Az ókori görög építészet óriási hatással volt a következő korszakok építészetére. Fő fogalmai és filozófiája régóta beépült Európa hagyományaiba. Mi az érdekes az ókori görög építészetben? A sorrendi rendszert, a várostervezés alapelveit és a színházak létrehozását a cikk későbbi részében ismertetjük.
Fejlesztési időszakok
Az ókori Görögország egy ősi civilizáció, amely számos szétszórt városállamból állt. Felölelte Kis-Ázsia nyugati partvidékét, a Balkán-félsziget déli részét, az Égei-tenger szigeteit, valamint Dél-Olaszországot, a Fekete-tenger térségét és Szicíliát.
Az ókori görög építészet számos stílust adott, és a reneszánsz építészetének alapjává vált. Fejlődésének történetében általában több szakaszt különböztetnek meg.
- Homérosz korszak (Kr. e. XII. közepe – VIII. század közepe) – új formák és vonások a régi mükénéi hagyományokon alapulnak. A főépületek lakóházak és az első templomok voltak, agyagból, nyers téglából és fából. Az elsőkerámia részletek a dekorációban.
- Archaikus (VIII – V. század eleje, ie 480-as évek). A politikák kialakításával új középületek jelennek meg. A templom és az előtte lévő tér a város életének központjává válik. Az építőiparban gyakrabban használnak követ: mészkő és márvány, terrakotta burkolat. Különböző típusú templomok léteznek. A dór rend uralkodik.
- Klasszikus (i.e. 480-330) – virágkor. Az ókori görög építészet minden típusú megrendelése aktívan fejlődik, sőt kompozíciósan kombinálódik egymással. Megjelennek az első színházak és zenei termek (odeionok), portikus lakóépületek. Kialakul az utca- és negyedtervezés elmélete.
- hellenizmus (Kr. e. 330 - 180). Színházak és középületek épülnek. Az ókori görög stílust az építészetben keleti elemekkel egészítik ki. A dekoráció, a luxus és a pompa uralkodik. A korinthoszi rendet gyakrabban használják.
180-ban Görögország Róma befolyása alá került. A birodalom a legjobb tudósokat és művészet mestereit csábította fővárosába, néhány kulturális hagyományt a görögöktől kölcsönzött. Ezért az ókori görög és római építészetnek sok hasonlósága van, például a színházak építésében vagy a rendi rendszerben.
Építészetfilozófia
Az ókori görögök az élet minden területén a harmóniára törekedtek. Az ezzel kapcsolatos elképzelések nem voltak homályosak és pusztán elméletiek. Az ókori Görögországban a harmóniát a kiegyensúlyozott arányok kombinációjaként határozták meg.
Az emberi test számára is használták. A szépséget nem csak „szemmel”, hanem meghatározott számokkal is mérték. Tehát Polikleitos szobrász a "Canon" című értekezésében az ideális férfi és nő egyértelmű paramétereit mutatta be. A szépség közvetlenül összefüggött az egyén testi, sőt lelki egészségével és integritásával.
Az emberi testet olyan szerkezetnek tekintették, amelynek részletei tökéletesen illeszkednek egymáshoz. Az ókori görög építészet és szobrászat pedig arra törekedett, hogy a lehető legjobban illeszkedjen a harmónia eszméihez.
A szobrok méretei és formái megfeleltek a "helyes" test elképzelésének és paramétereinek. A szobrok típusa általában az ideális embert hirdette: lelki, egészséges és sportos. Az építészetben az antropomorfizmus mértékek elnevezésében (könyök, tenyér) és a figura arányaiból származó arányokban nyilvánult meg.
Az oszlopok egy személyt ábrázoltak. Alapozásukat vagy bázisukat a lábakkal, a törzset - a testtel, a tőkét - a fejjel azonosították. Az oszlop tengelyén lévő függőleges hornyokat vagy hornyokat a ruha ráncai képviselték.
Az ókori görög építészet alapvető rendjei
Fontos beszélni az ókori Görögország mérnöki vívmányairól. Komplex szerkezeteket és megoldásokat akkor még nem alkalmaztak. Az akkori templom egy megalithoz hasonlítható, ahol egy kőgerenda támaszkodik egy kőtartón. Az ókori görög építészet nagyszerűsége és jellemzői mindenekelőtt esztétikájában és dekorativitásában rejlenek.
Az épület művészete és filozófiája segített megtestesíteni a rendjét vagy az elemek egy bizonyos stílusban és sorrendben tartó oszlop- és gerendakompozícióját. Az ókori görögben a rendeknek három fő típusa voltarchitektúra:
- Dóric;
- ionos;
- Corinthian.
Mindegyiknek volt egy közös elemkészlete, de eltértek egymástól elhelyezkedésükben, alakjukban és díszítésükben. Tehát a görög rendelés tartalmazott egy sztereóbatot, stylobátot, antablementumot és karnist. A sztereóbat egy lépcsős alapot jelentett az alapozás felett. Következett a stylobate vagy oszlopok.
Az antablatúra egy hordozott rész volt, az oszlopokon található. Az alsó gerendát, amelyen az egész entabletúra nyugodott, architrávnak nevezik. Volt rajta fríz – a középső díszítő rész. Az antablatúra felső része párkányzat, a többi rész fölé lógott.
Eleinte nem keveredtek az ókori görög építészet elemei. Az ión entablatúra csak az ión oszlopon, a korinthoszi - a korintusi oszlopon feküdt. Épületenként egy stílus. Miután Iktin és Kallikrates felépítette a Parthenont a Kr.e. V. században. e. A parancsok elkezdtek egyesülni és egymásra rakni. Ez egy bizonyos sorrendben történt: először dór, majd jón, majd korinthoszi.
Dóri rend
A dór és ión ókori görög építészeti rendek voltak a főbbek. A dór rendszer főleg a szárazföldön terjedt el, és örökölte a mükénéi kultúrát. Monumentalitás és némileg nehézkesség jellemzi. A rend megjelenése nyugodt nagyságot és tömörséget fejez ki.
A dór oszlopok alacsonyak. Nincs alapjuk, a csomagtartó erős és felfelé keskenyedik. Az abakusz, a tőke felső része négyzet alakú, kerek támaszon (echinus) nyugszik. A furulya általában volthúsz. Vitruvius építész ennek a rendnek az oszlopait egy erős és visszafogott emberrel hasonlította össze.
Az architráv, a fríz és a párkány mindig jelen volt a rend antabletúrájában. A frízt az architrávtól egy polc választotta el, és triglifákból - fuvolákkal felfelé feszített téglalapokból, amelyek metópokkal váltakoztak - enyhén süllyesztett négyzetlapokból álltak szoborképekkel vagy anélkül. Más rendek frízein nem szerepeltek triglifák metópokkal.
A triglifát elsősorban gyakorlati célokra használták. A kutatók azt sugallják, hogy a gerendák végeit ábrázolta, amelyek a szentély falain feküdtek. Szigorúan kiszámított paraméterekkel rendelkezett, és támasztékul szolgált a párkány és a szarufák számára. Néhány ókori épületben a triglifa végei közötti teret nem töltötték ki metópokkal, hanem üresek maradtak.
Ionos sorrend
A jón rendrendszer elterjedt Kis-Ázsia partvidékén, Attikában és a szigeteken. Fönícia és Achaedine Perzsia hatása volt rá. E stílus szembetűnő példája volt az efezusi Artemisz-templom és a szamoszi Héra-templom.
Ionica egy nő képéhez kapcsolódott. A rendet dekorativitás, könnyedség, kifinomultság jellemezte. Fő jellemzője a tőke volt, amelyet voluták - szimmetrikusan elrendezett fürtök - formájában terveztek. Az abakuszt és az echint faragványok díszítették.
Az ionoszlop vékonyabb és karcsúbb, mint a dór. Alapja négyszögletes födémen támaszkodott, és domború illhomorú elemek díszkivágással. Néha az alap egy szoborkompozícióval díszített dobon helyezkedett el. Az ionikánál nagyobb az oszlopok közötti távolság, ami növeli az épület légiességét és kifinomultságát.
Az antablatúra állhat egy architrávból és egy párkányból (kis-ázsiai stílus), vagy három részből állhat, mint a dorica (padlás stílusban). Az archívumot fasciákra osztották - vízszintes párkányokra. Közte és a párkány között apró fogak voltak. Az eresz ereszcsatornáját díszekkel gazdagon díszítették.
Korinthusi rend
A korinthoszi rendet ritkán tekintik függetlennek, gyakran az ión rend egy változataként határozzák meg. A rend eredetének két változata létezik. A hétköznapibbak az egyiptomi oszlopok stílusának kölcsönzéséről beszélnek, amelyeket lótuszlevéllel díszítettek. Egy másik elmélet szerint a rendet egy korinthoszi szobrász alkotta. Erre egy kosár ihlette meg, amely akantuszleveleket tartalmazott.
A jóntól főleg a stilizált akantuszlevelekkel díszített főváros magasságában és dekorációjában tér el. Két sor formázott levelek keretezi az oszlop tetejét körben. Az abakusz oldalai homorúak, kis és nagy spirális fürtök díszítik.
A korinthoszi rend díszítésében gazdagabb, mint más ókori görög rendek az építészetben. Mindhárom stílus közül őt tartották a legfényűzőbbnek, legelegánsabbnak és leggazdagabbnak. Gyengédsége és kifinomultsága egy fiatal lány képéhez társult, az akantusz levelei pedig a fürtökhöz hasonlítottak. Emiatt a sorrend gyakran"lányosnak" hívják.
Ősi templomok
A templom az ókori Görögország fő és legfontosabb épülete volt. A formája egyszerű volt, prototípusai lakóépületű téglalap alakú házak voltak. Az ókori görög templom építészete fokozatosan összetettebbé vált és új elemekkel egészült ki, mígnem kerek formát kapott. Általában ezeket a stílusokat különböztetik meg:
- párlat;
- megbocsátás;
- amphiprostyle;
- peripter;
- dipter;
- pszeudo-dipter;
- tholos.
Az ókori Görögország templomának nem volt ablaka. Kívül oszlopokkal volt körülvéve, melyekben nyeregtető és gerendák kapott helyet. A belsejében volt egy szentély annak az istenségnek a szobrával, akinek a templomot felszentelték.
Egyes épületekben egy kis öltöző is helyet kaphat – pronaos. A nagy templomok hátuljában volt egy másik szoba. A lakosok adományait, szent leltárt és a város kincstárát tartalmazta.
Az első típusú templom - desztill - egy szentélyből, egy elülső loggiából állt, amelyet falak vagy előterek vettek körül. Két oszlop volt a loggiában. A stílusok bonyolításával az oszlopok száma nőtt. Négy van belőlük stílusban, amfiprostílusban - négy-négy a hátsó és az elülső homlokzaton.
A kerületi templomokban minden oldalról körülveszik az épületet. Ha az oszlopok a kerület mentén két sorban sorakoznak, akkor ez a dipter stílus. Az utolsó stílust, a tholost is oszlopok vették körül, de a kerülete hengeres volt. A Római Birodalom idején a tholos egyfajta épületté fejlődött"rotunda".
Szabályzati eszköz
Az ókori görög politikákat főleg a tenger partja közelében építették ki. Kereskedelmi demokráciaként fejlődtek ki. Minden teljes jogú lakos részt vett a városok közéletében és politikai életében. Ez oda vezet, hogy az ókori görög építészet nemcsak a kegyhelyek, hanem a középületek irányába is fejlődik.
A város felső része volt az Akropolisz. Általában egy dombon helyezkedett el, és jól meg volt erősítve, hogy visszatartsa az ellenséget egy meglepetésszerű támadás során. A határain belül voltak a várost pártfogó istenek templomai.
Alsóváros központja az agora volt – egy nyílt piactér, ahol kereskedelmet folytattak, fontos társadalmi és politikai kérdéseket oldottak meg. Itt kapott helyet az iskolák, a Vének Tanácsának épülete, a bazilika, az ünnepek és összejövetelek épülete, valamint templomok. Néha szobrokat helyeztek el az agora kerülete körül.
Az ókori görög építészet kezdettől fogva azt feltételezte, hogy a szabályzatokon belüli épületeket szabadon helyezték el. Elhelyezésük a helyi domborzattól függött. Az ie 5. században Hippodámész igazi forradalmat idézett elő a várostervezésben. Az utcák világos rácsszerkezetét javasolta, amely a blokkokat téglalapokra vagy négyzetekre osztja.
Minden épület és objektum, beleértve az Agorát is, a blokkcellákon belül található, anélkül, hogy kilépne az általános ritmusból. Az ilyen elrendezés megkönnyítette a politika új szakaszainak felépítését anélkül, hogy megsértette volna az integritást és a harmóniát. Projekt szerintA vízilót Milétosz, Knida, Assos stb. építette. De például Athén a régi „kaotikus” formában maradt.
Lakóhelyiségek
Az ókori Görögországban a házak a korszaktól és a tulajdonosok vagyonától függően különböztek. Számos fő háztípus létezik:
- megaron;
- apsidal;
- állomány;
- peristyle.
Az egyik legkorábbi lakástípus a megaron. Terve a homéroszi korszak első templomainak prototípusa lett. A ház téglalap alakú volt, melynek végében egy nyitott szoba volt, karzattal. Az átjárót két oszlop és kiálló falak szegélyezték. Csak egy szoba volt bent, közepén kandallóval, a tetőn pedig egy lyukkal, hogy a füst távozhasson.
A korai időszakban épült az apszis ház is. Ez egy lekerekített végű téglalap volt, amit apszisnak neveztek. Később megjelentek a lelkipásztori és a perisztilális épülettípusok. A külső falak süketek voltak, és az épületek elrendezése zárt volt.
Pastada egy átjáró volt az udvar belső részén. Felülről fából készült támasztékok borították és támasztották alá. Az ie 4. században a peristyle népszerűvé válik. Megtartotta az eredeti elrendezést, de a lelkipásztori átjárót fedett oszlopok váltják fel az udvar kerületén.
Az utca felől csak sima házfalak voltak. Belül volt egy udvar, amely körül a ház összes helyisége volt. Általában nem voltak ablakok, az udvar volt a fényforrás. Ha voltak ablakok, azok a második emeleten helyezkedtek el. A belső dekoráció többnyire egyszerű volt, túlzásokcsak a hellenisztikus korszakban kezdett megjelenni.
A ház egyértelműen egy női (gynoecium) és egy férfi (andron) felére volt osztva. A férfiak részében vendégeket fogadtak és étkeztek. A női felébe csak ezen keresztül lehetett eljutni. A gynaecium felől a kert bejárata volt. A gazdagoknál konyha, fürdő és pékség is volt. A második emeletet általában bérbe adták.
Ókori görög színházi építészet
Az ókori Görögországban a színház nemcsak szórakoztató, hanem vallási szempontokat is kombinált. Eredete Dionüszosz kultuszához kötődik. Az első színházi előadásokat ennek az istenségnek a tiszteletére rendezték. Az ókori görög színház építészete az előadások vallási eredetére emlékeztetett, legalábbis az oltár jelenléte, amely a zenekarban volt.
Fesztiválok, játékok és színdarabok zajlottak a színpadon. A Kr.e. 4. században megszűntek a vallással való kapcsolatuk. A szereposztást és az előadások irányítását az arkhón intézte. A főbb szerepeket maximum hárman, a nőket férfiak játszották. A drámát verseny formájában adták elő, ahol a költők felváltva mutatták be műveiket.
Az első mozik elrendezése egyszerű volt. Középen a zenekar volt - egy kerek emelvény, ahol a kórus kapott helyet. Mögötte volt egy kamra, amelyben a színészek (skena) átöltöztek. A nézőtér (színház) jelentős méretű volt, és egy dombon helyezkedett el, félkörben szegélyezve a színpadot.
Minden színház közvetlenül a szabadban voltég. Kezdetben ideiglenesek voltak. Minden ünnep alkalmából fa emelvényeket építettek újra. Az ie 5. században a nézők számára helyet kezdtek kőből faragni közvetlenül a domboldalon. Ez megfelelő és természetes tölcsért hozott létre, amely hozzájárul a jó akusztikához. A hang rezonanciájának fokozása érdekében speciális edényeket helyeztek el a közönség közelében.
A színház fejlesztésével a színpad kialakítása is bonyolultabbá válik. Elülső része oszlopokból állt, és a templomok homlokzatát imitálta. Az oldalakon szobák voltak - paraskenii. Díszleteket és színházi felszereléseket őriztek. Athénben a legnagyobb színház a Dionüszosz Színház volt.
Athéni Akropolisz
Az ókori görög építészet néhány emléke most is megtekinthető. A mai napig fennmaradt egyik legteljesebb építmény az athéni Akropolisz. A Pyrgos-hegyen található, 156 méteres magasságban. Itt található Dionüszosz színháza, Athéné Parthenon istennő temploma, Zeusz, Artemisz, Niké szentélye és más híres épületek.
Az athéni Akropolisz templomait mindhárom rendi rendszer kombinációja jellemzi. A stílusok kombinációja jelzi a Parthenont. Dór kerületre épült, melynek belső fríze ión stílusban készült.
A központban, oszlopokkal körülvéve, Athéné szobra állt. Az Akropolisz fontos politikai szerepet játszott. Megjelenésének a város hegemóniáját kellett volna hangsúlyoznia, a Parthenon kompozíciója pedig a demokrácia arisztokratikus rendszer felett aratott győzelmét énekelné.
A Parthenon fenséges és igényes épülete mellett található az Erechtheion. Teljesen készión sorrendben. „Szomszédjával” ellentétben a kegyelemről és a szépségről énekel. A templomot egyszerre két istennek - Poszeidónnak és Athénének - szentelték fel, és azon a helyen található, ahol a legenda szerint vitát folytattak.
A dombormű jellemzői miatt az Erechtheion elrendezése aszimmetrikus. Két szentélye van - cellái és két bejárata. A templom déli részén egy karzat található, amelyet nem oszlopok, hanem márvány kariatidok (nőszobrok) támasztanak alá.
Emellett az akropoliszban megmaradt a Propylaea, az oszlopokkal és oszlopcsarnokokkal körülvett főbejárat, melynek oldalain palota- és parkegyüttes állt. A dombon található Arreforion is - egy ház az athéni játékokra ruhákat sző lányoknak.
