A naptár mindannyiunk számára ismerős, sőt hétköznapi dolog. Ez az ősi emberi találmány rögzíti a napokat, számokat, hónapokat, évszakokat, a természeti jelenségek periodicitását, amelyek az égitestek mozgásrendszerén alapulnak: a Hold, a Nap, a csillagok. A Föld végigsöpör a nappályán, éveket és évszázadokat hagyva maga mögött.
Holdnaptár
Egy nap alatt a Föld egy teljes fordulatot tesz saját tengelye körül. Évente egyszer megkerüli a napot. Egy szoláris vagy csillagászati év háromszázhatvanöt nap, öt óra, negyvennyolc perc és negyvenhat másodpercig tart. Ezért nincs egész számú nap. Ezért nehéz pontos naptárt összeállítani a helyes időzítéshez.
Az ókori rómaiak, görögök kényelmes és egyszerű naptárat használtak. A Hold újjászületése 30 napos időközönként, pontosabban huszonkilenc nap tizenkét óra 44 perc alatt következik be. Ezért lehetett a napokat, majd a hónapokat a hold változásai szerint számolni.
Kezdetben tíz volt ebben a naptárbanhónapok, amelyeket római istenekről neveztek el. A Krisztus előtti harmadik századtól az ókori világ egy négyéves holdcikluson alapuló analógot használt, amely egy nap alatt hibát adott a napév értékében.
Egyiptomban a Nap és a Szíriusz megfigyelései alapján naptárat használtak. Az év eszerint háromszázhatvanöt nap volt. Tizenkét hónapból és harminc napból állt. Lejárta után további öt nappal bővült. Ezt így fogalmazták meg "az istenek születésének tiszteletére".
A Julianus-naptár története
További változások történtek ie 46-ban. e. Julius Caesar, az ókori Róma császára az egyiptomi mintára bevezette a Julianus-naptárt. Ebben a napévet vették az év értékének, amely valamivel hosszabb volt a csillagászati évnél, és háromszázhatvanöt nap és hat óra volt. Január elseje volt az év eleje. A Julianus-naptár szerinti karácsonyt január hetedikén kezdték ünnepelni. Tehát áttérés történt egy új kronológiára.
A reform hálájából a római szenátus átnevezte Quintilis hónapját, amikor Caesar megszületett, Juliusra (most július van). Egy évvel később a császárt megölték, és a római papok tudatlanságból vagy szándékosan ismét összezavarták a naptárat, és minden harmadik évet szökőévnek nyilvánítottak. Ennek eredményeként a Kr. e. negyvennegyediktől a kilencedik évig. e. kilenc helyett tizenkét szökőévet jelentettek be.
Octivian August császár mentette meg a helyzetet. Az ő parancsára a következőkbentizenhat évig nem volt szökőév, és helyreállt a naptár ritmusa. Tiszteletére Sextilis hónapját Augustus (augusztus) névre keresztelték.
Az egyházi ünnepek egyidejűsége nagyon fontos volt az ortodox egyház számára. Az I. Ökumenikus Zsinat alkalmával megvitatták a húsvét ünneplésének időpontját, és ez a kérdés lett az egyik fő kérdés. Az ezen a tanácson az ünneplés pontos kiszámítására megállapított szabályokat nem lehet megváltoztatni a szédülés fájdalma miatt.
Gregorián-naptár
A katolikus egyház feje Tizenharmadik Gergely pápa 1582-ben jóváhagyta és bevezette az új naptárat. „Gregorián”-nak hívták. Úgy tűnik, hogy a Julian-naptár mindenki számára jó volt, amely szerint Európa több mint tizenhat évszázadon át élt. Tizenharmadik Gergely azonban úgy vélte, hogy a reform szükséges a húsvét megünneplésének pontosabb időpontjának meghatározásához, valamint annak biztosításához, hogy a tavaszi napéjegyenlőség napja március huszonegyedikére térjen vissza.
1583-ban a keleti pátriárkák konstantinápolyi zsinata elítélte a Gergely-naptár elfogadását, mint a liturgikus ciklus megsértését és az ökumenikus zsinatok kánonjainak megkérdőjelezését. Sőt, egyes években megsérti a húsvét ünneplésének alapvető szabályát. Előfordul, hogy a katolikus fényes vasárnap a zsidó húsvét elé esik, és ezt az egyházi kánonok nem engedik meg.
Kronológia Oroszországban
Hazánk területén a X. századtól kezdődően március elsején ünnepelték az újévet. Öt évszázaddal később, 1492-ben, Oroszországban, az év elejénátkerült az egyházi hagyományok szerint szeptember elsejére. Ez így ment több mint kétszáz évig.
Hétezerkétszáznyolc december 19-én Nagy Péter cár rendeletet adott ki, amely szerint Oroszországban a Bizáncból a keresztséggel együtt átvett Julianus-naptár továbbra is érvényes. A kezdési dátum megváltozott. Az országban hivatalosan is jóváhagyták. Az újévet a Julianus-naptár szerint január elsején kellett ünnepelni „Krisztus születésétől fogva”.
Az 1918. február 14-i forradalom után új szabályokat vezettek be hazánkban. A Gergely-naptár négyszáz évenként három szökőévet kizárt. Ő volt az, aki ragaszkodni kezdett.
Mi a különbség a Julianus- és a Gergely-naptár között? A különbség a szökőévek számításánál. Idővel növekszik. Ha a tizenhatodik században tíz nap volt, akkor a tizenhetedikben tizenegyre nőtt, a tizennyolcadik században már tizenkét napnak felelt meg, tizenhárom a huszadik és huszonegyedik században, a huszonkettedik században pedig ez a szám. eléri a tizennégy napot.
Az Orosz Ortodox Egyház a Julianus-naptárt használja, az Ökumenikus Tanácsok határozatait követve, a katolikusok pedig a Gergely-naptárt.
Gyakran hallani a kérdést, hogy miért ünnepli az egész világ a karácsonyt december huszonötödikén, mi pedig - január hetedikén. A válasz teljesen nyilvánvaló. Az Ortodox Orosz Egyház a karácsonyt a Julianus-naptár szerint ünnepli. Ezmás nagyobb egyházi ünnepekre is vonatkozik.
Ma Oroszországban a Julianus-naptárt "régi stílusnak" nevezik. Jelenleg hatóköre nagyon korlátozott. Néhány ortodox egyház – szerb, grúz, jeruzsálemi és orosz – használja. Ezenkívül a Julianus-naptárt néhány ortodox kolostorban használják Európában és az Egyesült Államokban.
Gegely-naptár Oroszországban
Hazánkban többször is felmerült a naptárreform kérdése. 1830-ban az Orosz Tudományos Akadémia állította színpadra. Prince K. A. Lieven, aki akkoriban oktatási miniszter volt, időszerűtlennek tartotta ezt a javaslatot. Csak a forradalom után a kérdést terjesztették az Orosz Föderáció Népbiztosainak Tanácsának ülésére. Oroszország már január 24-én elfogadta a Gergely-naptárt.
A Gergely-naptárra való átállás jellemzői
Az ortodox keresztények számára bizonyos nehézségeket okozott egy új stílus hatósági bevezetése. Az újév adventre tolódott, amikor semmiféle mulatság nem fogadható el. Sőt, január 1-je Szent Bonifác emléknapja, aki pártfogol mindenkit, aki le akar lenni a részegségről, hazánk pedig pohárral a kézben ünnepli ezt a napot.
Gregorián- és Julián-naptár: különbségek és hasonlóságok
Mindketten háromszázhatvanöt naposak egy normál évben és háromszázhatvanhat naposak egy szökőévben, 12 hónapjuk van, ebből 4 30 napos és 7 31 napos, február vagy 28 vagy 29. A különbség csak az előfordulás időszakában vanszökőévek.
A Julianus-naptár szerint háromévente van egy szökőév. Ebben az esetben kiderül, hogy a naptári év 11 perccel hosszabb, mint a csillagászati év. Vagyis 128 év után van egy plusz nap. A Gergely-naptár is elismeri, hogy a negyedik év szökőév. Kivételt képeznek azok az évek, amelyek 100 többszörösei, valamint azok, amelyek oszthatók 400-zal. Ez alapján csak 3200 év után jelenik meg egy plusz nap.
Mi vár ránk a jövőben
A Gergely-naptárral ellentétben a Julianus-naptár a kronológiát tekintve egyszerűbb, de megelőzi a csillagászati évet. Az első alapja a második lett. Az ortodox egyház szerint a Gergely-naptár számos bibliai esemény sorrendjét sérti.
Mivel a Julianus- és Gergely-naptár növeli a dátumok közötti különbségeket, az ortodox egyházak, amelyek az elsőt használják, 2101-től nem január 7-én ünneplik a karácsonyt, mint most, hanem január 8-án., kilencezer-kilencszázegytől pedig március nyolcadikán lesz az ünnepség. A liturgikus naptárban a dátum továbbra is december huszonötödike lesz.
Azokban az országokban, ahol a huszadik század elején a Julianus-naptárt használták, mint például Görögország, minden olyan történelmi esemény dátumát, amelyek október tizenötödike, ezerötszáznyolcvankettő után történtek, névlegesen ünneplik ugyanazok a dátumok, amikor történtek.
A naptárreformok következményei
BJelenleg a Gergely-naptár meglehetősen pontos. Sok szakértő szerint ezen nem kell változtatni, de reformjának kérdése már évtizedek óta vita tárgya. Ebben az esetben nem új naptár bevezetéséről vagy bármilyen új szökőévi elszámolási módszerről beszélünk. Arról van szó, hogy át kell rendezni az év napjait úgy, hogy minden év eleje egy napra, például vasárnapra essen.
Ma a naptári hónapok 28-31 naposak, a negyedév hossza kilencven-kilencvenkét nap között mozog, az év első fele 3-4 nappal rövidebb, mint a második. Ez megnehezíti a pénzügyi és tervezési hatóságok munkáját.
Melyek az új naptárprojektek
Az elmúlt százhatvan évben különféle projekteket javasoltak. 1923-ban a Népszövetség alatt naptárreform bizottságot hoztak létre. A második világháború befejezése után ezt a kérdést az ENSZ Gazdasági és Szociális Bizottságához ut alták.
Annak ellenére, hogy meglehetősen sok van belőlük, két lehetőséget részesítenek előnyben - Auguste Comte francia filozófus 13 hónapos naptárát és G. Armelin francia csillagász javaslatát.
Az első verzióban a hónap mindig vasárnap kezdődik és szombaton ér véget. Egy év során egy napnak egyáltalán nincs neve, és az utolsó tizenharmadik hónap végén kerül beillesztésre. Szökőévben ilyen nap a hatodik hónapban fordul elő. Szakértők szerint ennek a naptárnak számos jelentős hiányossága van, ezért nagyobb figyelmet fordítanak a projektreGustave Armeline, amely szerint az év tizenkét hónapból és kilencvenegy nap négynegyedéből áll.
A negyedév első hónapjában harmincegy nap van, a következő kettőben pedig harminc. Minden év és negyedév első napja vasárnap kezdődik és szombaton ér véget. Normál évben december 30. után egy plusz nap, szökőévben pedig június 30. után kerül hozzáadásra. Ezt a projektet Franciaország, India, a Szovjetunió, Jugoszlávia és néhány más ország hagyta jóvá. A Közgyűlés sokáig halogatta a projekt jóváhagyását, és a közelmúltban ez a munka az ENSZ-ben leállt.
Oroszország visszatér a "régi stílushoz"
A külföldiek számára meglehetősen nehéz megmagyarázni, mit jelent a "régi újév" fogalma, miért ünnepeljük később a karácsonyt, mint az európaiak. Ma vannak olyan emberek, akik át akarnak állni a Julianus-naptárra Oroszországban. Ráadásul a kezdeményezés jól megérdemelt és megbecsült emberektől származik. Szerintük az orosz ortodox oroszok 70%-ának joga van az orosz ortodox egyház által használt naptár szerint élni.
