A szülőföld története vagy egy történelmi személy életrajza nemcsak tankönyvekből, hanem személyes eredetű forrásokból is tanulmányozható. Mi az? Cikkünkből megtudhatja ezt, és a jelenség különféle típusairól és besorolásairól is beszámolunk.
Személyes eredetű források. Meghatározás
Sok tudós magyarázza, hogy ez a különféle verbális források hatalmas rétege, amelyeket az eredet közös jelei egyesítenek. Ők azok, akik a legpontosabban és legkövetkezetesebben közvetítik a személyközi kapcsolatok kialakulásának folyamatát.
A források tartalmukat és eredetüket tekintve igen változatosak. Különbségeik nemcsak tartalmi és formai, hanem információtovábbítási és információszolgáltatási módokban is rejlenek. Ezért minősítettek. Íme a személyes eredetű források osztályozása.
Jellemzők szerint felosztva
A forrásokat kezdetben kommunikációs kapcsolatok szerint osztályozzák, amelyeket két részre osztanakszempontokat. A személyes eredetű forrásokat naplóbejegyzésekre vagy interperszonálisra osztják. Ez utóbbi csoport fix címzettel (ezeket is a levél műfajok közé sorolják) és határozatlan címzettjű (vallomások és esszék) dokumentumokra oszlik.
Van egy másik módszer a személyes eredetű források forráskutatására, de ez nem annyira releváns számunkra.
Figyelemre méltó, hogy a levelező műfajokat eredetileg azonnali közzétételre szánták. Az esszék műfaja pedig a késleltetett megjelenés.
Az autokommunikatív források keresése és használata nehézkes. Gyakran az alkotók megsemmisítették vagy hanyagul tárolták őket. Sajnos államunkban nincs rendszer ezek tárolására, ellentétben az irodai forrásokkal. Ha megtartották őket, személyes pénzalapba kerültek gyűjtemény formájában.
A történészek azt a tendenciát figyelték meg, hogy a személyes eredetű anyagokkal, mint történelmi forrásokkal kapcsolatos attitűdök megváltoznak.
De mielőtt belemennénk az ilyen dokumentumok fejlődésébe, beszéljünk néhány példáról.
Papírkiállítások a múltból
Már foglalkoztunk a meghatározással és az osztályozással. Nézzünk néhány példát a személyes eredetű forrásokra: emlékiratok, önéletrajzok, esszék, vallomások, levelek.
Minden típust külön-külön megvizsgálunk. Addig is beszéljünk a személyi okmányok kialakításáról.
A verbális források evolúciója
A 17. században Nyugat-Európában kialakultak a személyes eredetű feltörekvő források. Olyanok voltakbelföldi. A jövőben fejlődésük oda vezetett, hogy az orosz analógok jelentősen eltértek a nyugat-európai eredetű forrásoktól. A tudósok úgy vélik, hogy az egész az emlékiratok evolúciójában van.
A 18. századot az emberi egyéniség fokozatos fejlődése, valamint másodlagos társadalmi kötelékek kialakulása jellemzi, amelyeket a társadalom és a kormány beavatkozása alakított és strukturált. Sajnos ez a tényező megreformálta a személyes eredetű források fejlődését. Figyelemre méltó, hogy az esszé, mint műfaj szinte hiányzik, és ami az emlékiratokat illeti, önéletrajzi formában élnek. A 18. századi emlékiratok hazai szerzői úgy írták életrajzukat, mintha „elszigetelve” lennének. Mivel nem volt lehetőségük más szerzők műveit elolvasni.
A 19. század hatvanas éveiben az orosz társadalom tudatának formálódása befejeződött. Ezt bizonyítja a történelmi folyóiratok, köztük az Orosz Archívum megjelenése. Ilyen körülmények között nyerik el az emlékiratok a személyes eredetű dokumentumok történelmi forrásként való státuszát. Most nézzük meg közelebbről az ilyen dokumentumok minden típusát.
Emlékiratok vagy „modern történetek”
Az "apjuk" Philippe de Commines. Első emlékiratait a 15. század végén írta. Csak három-négy évtized után jelentek meg. De először is kezdjük a meghatározással.
Az emlékiratok „modern történetek” személyes eredetű források, amelyekben a szerző egy jelentős társadalmi eseményt örökít meg.
De Commin összehasonlítja az övéttevékenység a krónikás esetével. Oroszországban egy ilyen műfaj csak a 17. században jelenik meg. Tehát Szilveszter Medvegyev "Szófja Alekszejevna tevékenységének elmélkedését" írta le. Kortársa, A. A. Matvejev hasonló feljegyzéseket ír.
Rouvroy Saint-Simon francia nemes teremtette meg az emlékiratok színvonalát. Nemcsak a látott eseményeket ismertette, hanem az abban résztvevőket is, és megértette a kortörténeti feladatokat is.
De voltak ilyen „modern történetek” is, amelyek az emlékiratok műfajából nőttek naplókká. Ez történt Armand de Caulaincourtnak a napóleoni csatákról szóló emlékeivel.
A történészek arra a következtetésre jutnak, hogy az emlékiratok személyes eredetűek, történelmi forrásként azért írták őket, hogy azonnal megjelenjenek. Végül is sok közülük a társadalom reakciójára adott választ.
Emlékiratok-önéletrajzok
Ez az emlékirat műfaja a szerző másodlagos társadalmi kapcsolatait tükrözi a világban. Ezek a művek leggyakrabban családi célokat követnek.
A személyes eredetű források jellemzői a következők. A bejegyzések az utókornak szólnak. Létezésük kezdeti szakaszában jellemző az információk szelekciója. A hazai emlékiratok és önéletrajzok az élet hagyományaiból származnak, mivel Oroszországban a középkorban nem voltak életrajzi műfajok. Ide tartoznak a híres emberek önéletrajzai, valamint az irodai önéletrajzok, amelyek az intézmények dolgozóinak személyi aktáiban vannak. A történészek felhívják a figyelmet az 1738 októberében született Andrej Timofejevics Bolotov kiemelkedő emlékeire. Hagyományos otthoni oktatásban részesült. Tanultidegen nyelvek, köztük a francia és a német. Rövid ideig egy magán bentlakásos iskolában tanult. 17 évesen szülei nélkül maradt. Aztán szolgálatba lépett és tiszti rangot kapott. Hamarosan részt kellett vennie a hétéves háborúban. Tartalékban volt. Bolotovnak lehetősége volt megfigyelni az általa leírt csatát. Megfigyelői pozíciója normálissá vált számára. Bolotov sokat látott, de nem vett részt a 18. századi eseményekben, amelyeket visszaemlékezésében kellett leírnia.
A háború után Andrej Timofejevics már a kormányzói hivatalban szolgált. A 18. századot az enciklopédisták korszakának tekintik. Bolotovot magát is lenyűgözték a tudományok. Különösen szerette az agronómiát. Egy férfi volt az első a 18. században, aki elkezdte a paradicsomfajták nemesítését. Kidolgozta saját ásórendszerét, emellett gyógyított is. Aztán ott vannak a magazinok. Bolotov kiadja a "The Villager" című magazinját. Ekkor kezdett el filozófiai műveket publikálni, és színházi darabokat is írt. Andrej Timofejevics szerette századának minden irányát. A palotapuccsokat azonban sikerült elkerülnie, bár Orlov grófot közeli ismeretségben ismerte.
A személyes eredet forrása az önéletrajzi emlékiratok. Nagy figyelmet fordítanak a szolgálat kérdéseire, különösen részletesen ismertetik a ranglétrát, valamint a fizetések átvételét. A kutatók azonban észrevették, hogy a szerzők nem akarják rögzíteni a történelem menetét vagy a történelmi valóságot. A 19. században az újkori történelem emlékei háttérbe szorították az önéletrajzokat, de a jövőbenérdeklődés keletkezik. Tekintsük a következő fogalmat a személyes eredetű forrásról.
Esszék
Az esszék olyan források egy másik típusa, amelyek célja az egyén egyedi tapasztalatainak közvetítése egy történelmi időszakban. Az esszéíró a papíron kifejezi saját véleményét az általa választott akut problémáról. Abban különbözik a publicistától, hogy a saját nevében beszél, és nem bármely társadalmi csoport képviselőjétől.
Az esszéisztika, mint személyes eredetű forrástípus, Michel Montaigne műveire, nevezetesen az 1581-es „Kísérletekre” utal. Ezekben a saját véleményét közvetíti a gyász, a magány, a rugalmasság stb. kérdéseiről. Már az elején megszólítja az olvasót, és kijelenti, hogy ez a könyv őszinte. A szerző magán és családi célokat kivéve nem tűzött ki célokat maga elé. Nem gondolt haszonra vagy dicsőségre. Munkájával szeretett volna a családja kedvében járni. Ha az elejétől a végéig elolvassa a szerző felhívását, az a benyomása támad, hogy emlékiratok állnak előttünk. Igen, valóban, a francia elmondja személyes tapasztalatait, de érdemes megjegyezni, hogy a szövegében nincs visszamenőleges információ.
Figyelemre méltó, hogy az esszék és esszék Oroszországban nem találtak nagy népszerűséget. Az első ilyen szövegek csak a 19. század elején jelentek meg. Ezek Gogol barátokhoz intézett levelei vagy Csaadajev filozófiai levelei voltak. A publicizmus hamar megfulladt, mivel a személyes pozíciót a közérdeknek rendelték alá.
Így az esszéírás filozófiai műfaj lett Oroszországban. Vaszilij Vasziljevics Rozanov őt preferálta.
Vallomás
Monológ-vallomás - személyes eredetű forrás, mint történeti forrás filozófiai mű, amely megerősíti az ember egyéniségének egyediségét. Ez a cél az, ami közelebb hozza a vallomást az esszéhez. Ez a műfaj nem tekinthető elterjedtnek. Ez azonban különösen fontos a modern idők forrásának megértéséhez. Megjegyzendő, hogy a középkori szövegek nemcsak teológiai, hanem didaktikai jellegűek is. Jean-Jacques Rousseau alapozta meg az ilyen vallomásokat. A filozófus a XVIII. század 60-as éveiben alkotta meg vallomását.
Próbáljuk meghatározni, mi volt ennek a munkának a célja. Kezdetben a filozófus szövege memoárnak tekinthető, hiszen az elbeszélés középpontjában a szerző személyisége áll. Az életéből származó eseményeket emlékezetből reprodukálja és továbbítja. Nem jelöli ki az eseményeket. Rousseau mindent leír, amire emlékszik, még a legapróbb részleteket is. Az irodalomkritikusok megjegyzik, hogy ezekben a hagyományokban Bolotovhoz hasonlít. De Rousseau szövege még több apró részletet tartalmaz az életéből. Munkájának értelmének megértéséhez különös figyelmet kell fordítania az első bekezdésekre.
Tehát Rousseau „Vallomás” című műve filozófiai mű. Jelentése egy személy egyediségének megerősítése, ami szembemegy a felvilágosodás általánosan elfogadott elképzeléseivel.
Az orosz irodalomban van Lev Tolsztoj „Vallomása”.
Személyes eredetű források. Tanulási folyamat
A történészek személyes eredetű dokumentumokkal való megismertetése során olyan munka folyik, amely a következőkből áll.három lépés:
- E forrás eredete meg van határozva, vagyis a keletkezés ideje és helye, hitelessége. A történészek határozzák meg az írásos dokumentum létrehozásának indítékait is. Ebben a szakaszban további forrásokat is meghatároznak, amelyeket bevonni fognak.
- A tartalmat tanulmányozzák, meghatározzák a megbízhatóságot, a teljességet, a relevanciát és így tovább.
- A történész a környező valóságot elemzi, amit a szerző is tükröz az anyagokban.
A források alapvető tulajdonságai
A személyes eredetű források esetében a fő tulajdonságok meghatározása:
- dokumentumfilm;
- szubjektivitás;
- retrospektív.
Mindegyik a személyes elv megnyilvánulásához kapcsolódik az ilyen típusú dokumentumokban. Ezek a tulajdonságok lehetővé tették jelen dokumentum értékének, sajátosságainak meghatározását, sajátosságainak figyelembevételét a vizsgálat során. Az ilyen források dokumentaritása a múlt valós eseményeit tükröző pozícióból jellemzi. Ilyen források olyan dokumentumok is, amelyek a múltról mesélnek. A dokumentum retrospektív jellege a múlt eseményeihez való viszonyulást jellemzi, és a valóság írásos dokumentum formájában történő tükrözéséhez kapcsolódik. A személyes eredetű források értéke a mai napig kellően indokolt. Tudományos körökben azonban folytatódnak a viták az emlékiratok, naplók és emlékiratok másodlagos fontosságáról. Az a helyzet, hogy a személyes eredetű dokumentumokban a szerző érzelmi oldala érvényesül. De profi stílusa jól látható éseseményelemzés.
Az ilyen dokumentumok értéke
Kétségtelen, hogy a személyes eredetű forrásoknak van értéke. Megvannak a saját jellemzőik, mert egy bizonyos személyhez tartoznak, és képesek tükrözni a körülötte lévő világról, a jelenségekről és a történelmi eseményekről alkotott felfogását. Az ilyen dokumentumok szociálpszichológiai információkat tartalmaznak, amelyeket nagyon nehéz hivatalos forrásokban megtalálni. Ezenkívül az ilyen források olyan információkat és tényeket tartalmaznak, amelyekre más anyagok nem térnek ki. Ez lehetővé teszi a kutató számára, hogy ne csak az egyes eseményeket reprodukálja, hanem egy bizonyos történelmi időszak jellemzőit is.
Az anyagok információs értéke abban rejlik, hogy a hivatalos dokumentumokban gyakran nincs elegendő információ. Az emlékiratok tanulmányozása pedig az, ami hasznos tényanyaggal látja el a kutatókat. Ez a probléma a Szovjetunió Sztálin korszakának dokumentumait érintette. Ezért nem lenne felesleges felidézni a hazai publicista és történész, valamint R. A. Medvegyev politikus munkáit. Több mint 35 könyvet írt a nemzeti történelemről, ahol a szerző első személyben írta le a Szovjetunióban a XX. Kongresszustól annak összeomlásáig lezajlott politikai eseményeket. Az emlékiratok különösen fontosak életrajz írásakor vagy az államon belüli politikai helyzet újraalkotásakor. A tömegrendezvények leírásánál vagy a mezőgazdaság tanulmányozásánál azonban az emlékiratok másodlagos szerepet fognak játszani.
A személyes levelezés, naplók, emlékiratok és emlékiratok nagy értéket képviselnek a történészek számára a katonaság újjáépítése soránesemények.
Következtetés
Így cikkünk a végéhez ért. Következtetéseket kell levonnunk. Először is, a személyes eredetű forrásokat nagyon értékes és fontos dokumentumnak tekintik a történelmi események és jelenségek tanulmányozása szempontjából. Másodszor, az ilyen dokumentumok bevonása a történeti kutatásba lehetővé teszi a történész számára, hogy pontosabban dolgozzon, és eltérjen a hivatalos források felesleges indokaitól, ami azt jelenti, hogy a vizsgált probléma kognitív jelentősége drámaian megnő.
Sokan vezettünk naplót gyerekként. Különféle emlékeket tartalmaztak. Érzelmi élményeinket, megrázkódtatásainkat tükrözték. Ahogy felnőnek, megjelennek a mindennapi problémák, az emberek feladják a hobbit, nem értem, hogy sok év után gyerekeknek, unokáknak és más leszármazottaknak is érdekes lenne elolvasni, mit éreztünk az ő korukban, és mi aggaszt. leginkább a tudatunk, hogy milyen események történtek körülöttünk.
A történelem nemcsak tankönyvekből, hanem műalkotásokból, dokumentumfilmekből is tanulható. Például Lydia Yakovlevna Ginzburg, Blok és Akhmatova kortársa a 20. század számos költőjét ismerte. A Majakovszkijhoz vagy Jeszenyinhez kapcsolódó összes emléket apránként összegyűjtötte és lejegyezte. Aztán ezek az emlékiratok egy komoly műben testesültek meg, amelyet filológusok és irodalomkritikusok nagy örömmel tanulmányoznak. Kiderült, hogy Vlagyimir Majakovszkij öt perc alatt tud olyan verset írni, amelyet a gyerekek az iskolában tanulnak. Azt mondta, hogy a nagy versek akár 20-at is elvesznek tőleperc!
Az emlékiratok, naplók, levelek szintén hasznosak lesznek a történelem tanulmányozása során. Ha a gyerekek és a felnőttek nem tanulják meg a történelmet, akkor népünk és társadalmunk fokozatos eltűnésre lesz ítélve. Végül is mindannyiunknak tudnia kell, hogy a történelmet azért írják és tanulják, hogy ne kövessünk el múltbeli hibákat, és ne tanuljunk belőlük.
