A 17. század első negyedét Oroszországban az ország „európaizálódásához” közvetlenül kapcsolódó átalakulások jellemezték. A Petrine-korszak kezdete komoly modor- és életmódbeli változásokkal járt. Kitértek az oktatás és a közélet egyéb szféráinak átalakulására. Minden reformot az első szakaszban rendkívül keményen, gyakran erőszakkal hajtottak végre. Fontolja meg tovább a Petrine-korszak főbb eseményeit.
A reformok előfeltételei
El kell mondanunk, hogy a nyugat-európai értékek aktív térnyerése az egész 17. században megfigyelhető volt az országban. Ennek a hatásnak az irányát azonban éppen a Petrine-korszak változtatta meg. A 18. század az új értékek és eszmék bevezetésének időszaka volt. Az átalakulás kulcsfontosságú tárgya az orosz nemesség élete volt. A reformok intenzitását elsősorban az állami célok határozták meg. Nagy Péter a közigazgatási, katonai, ipari és pénzügyi szféra átalakítására törekedett. Ehhez szüksége volt Európa tapasztalataira és eredményeire. Az államreformok sikerét az elit minőségileg új világképének kialakításával, a nemesi élet átrendeződésével hozta összefüggésbe.
Első élmény
Péter korszakát a nyugati életmód befolyásolta. Oroszország uralkodójának szimpátiája fiatal korában megjelent az európai értékek iránt. Péter korai éveiben gyakran járt a német negyedbe, ahol első barátokat szerzett. Első külföldi látogatása után az az ötlete támadt, hogy a szokásokat, intézményeket, szórakozási és kommunikációs formákat Európából Oroszországba helyezze át. Nem számolt azonban azzal, hogy mindezt bizonyos nehézségekkel fogják felfogni, hiszen ehhez az országban nem jött létre a talaj és a szerves háttér. A Petrine-korszak röviden összefügg az európai értékek erőszakos bevezetésével az orosz életbe. A feljegyzések szerint a szuverén valójában azt követelte, hogy alattvalói lépjenek túl magukon, és hagyják fel őseik évszázados hagyományait.
Első átalakítások
Ha röviden arról beszélünk, hogy mi volt a Petrine-korszak, akkor a Nyugathoz való közeledés a kormány azon aggodalmában fejeződött ki, hogy Oroszországban az emberek még külsőleg is hasonlítanak az európaiakra. Miután külföldről megérkezett, Péter megparancsolta, hogy hozzon ollót, és maga vágja le a döbbent bojárok szakállát. Ezt a műveletet az uralkodó többször is végrehajtotta. A szakáll számára az ókor szimbóluma lett. Negatívan érzékelte a jelenlétét a bojárok arcán. Bár a szakáll régóta sérthetetlen dekoráció, a becsület és a nagylelkűség jele, a büszkeség forrása. Egy 1705-ös rendelet a papok és szerzetesek kivételével minden férfit arra kötelezett, hogy borotválja le bajuszát és szakállát. És így,a társadalom 2 egyenlőtlen részre szakadt. Az egyik a városi lakosság nemessége és elitje, amelyre az európaizáció nyomása nehezedett, míg a másik megtartotta a szokásos utat.
Festészet
A Petrine-korszak művészei a maguk módján tükrözték ennek a történelmi időszaknak a mintáit. Azt kell mondanom, hogy a festészet egésze bizonyos késéssel új szintre jutott a többi fejlett országhoz képest. A Petrine-korszak művészete világivá válik. Kezdetben az új festményt Moszkvában és Szentpéterváron hagyják jóvá. Ezt megelőzően a mesterek csak ikonokat festettek. A Petrine-korszak kultúrája megkövetelte a győzelmeket dicsőítő ünnepélyes csaták képét, a cár és az alattvalók portréit. Az orosz metszők csak az egyházi könyveket tudták illusztrálni. Új történelmi szakaszban volt szükség Szentpétervár látképére, metszetekre a tüzérségi, építészeti és tengerészeti tankönyvekhez. A péteri korszak kultúrája felszabadult az egyház hatalma alól, megpróbálva felzárkózni a messze előrehaladott európai országokhoz.
Reformrészletek
A Petrine-korszak kultúrájának sajátosságai az emberek megszokott életmódjának éles átalakulásában nyilvánultak meg. Először is Oroszország kezdett csatlakozni a nyugati festészeti irányzatokhoz. Az átalakításokat nemcsak azért hajtották végre, hogy külföldi művészeket és kézműveseket vonzanak az országba. Az egyik kiemelt cél a hazai közvélemény oktatása, a legjobb európai hagyományok megismertetése volt. Az orosz mesterek képzési ideje nem tartott sokáig. A másodikbana 18. század fele A Hollandiából és Olaszországból hazatért művészek megmutatták a világnak tehetségüket és megszerzett készségeiket, és elkezdtek csodálatos remekműveket alkotni. Az új festményt az ember iránti érdeklődés növekedése jellemezte. Nagy figyelmet fordítottak belső világára, testének felépítésére. Az orosz művészek elkezdték elsajátítani az európai mesterek technikai vívmányait. Munkájuk során ma már új anyagokat használnak: márványt, olajat, vásznat. A festészetben megjelenik a közvetlen perspektíva, amely képes megmutatni a tér térfogatát és mélységét. Az új korszak első művészei Matvejev és Nyikityin voltak.
gravírozás
A 18. század első felében külön helyet fogl alt el a művészetben. A gravírozást tartották a leginkább hozzáférhető festménytípusnak. Gyorsan reagált az életben történt eseményekre. A témák köre nagy emberek portréira, városképekre, csatákra, ünnepélyes eseményekre szűkült. A Petrine-korszak olyan mestereket adott Oroszországnak és a világnak, mint Rosztovcev, Alekszej és Ivan Zubov.
Miniatűr portrék
Ezek is a század elején kezdtek megjelenni. Az első szerzők Ovsov és Musikisky voltak. Először miniatűr portrékat készítettek államférfiakról és hozzátartozóikról. Egy idő után azonban annyira megnőtt az igény ezekre a művekre, hogy a 18. század utolsó negyedében külön osztály jött létre a Művészeti Akadémián.
Könyvek
A péteri korszak irodalma tükrözte legtisztábban az új idők irányzatait. 1717-ben megjelent az "Érvelés …", amely leírtaa Svédországgal vívott háború okai. A kiadványt az uralkodó megbízásából Shafirov alkancellár készítette. Ez az „okoskodás” lett az első hazai diplomáciai értekezés Oroszország külpolitikai prioritásairól. A gazdasági átalakulások Pososhkov munkáiban tükröződtek. Leghíresebb kiadványa a Gazdagság és szegénység könyve volt. Feofan Prokopovich, az egyházi reform támogatója, a péteri korszak briliáns írója, szónok, egyházi és közéleti személyisége volt. Kidolgozta a „Spiritual Regulations”, „The Truth of the Monarchs’ Will” (Az uralkodók akaratának igazsága) c. Egy másik kiemelkedő alak Stefan Yavorsky volt. Olyan vallási értekezéseket készített, mint "A hit köve", "Az Antikrisztus eljövetelének jele". Ezek az írások a protestantizmus és a reformizmus ellen irányultak.
Szórakozás
A reformok során Szentpéterváron és Moszkvában tettek kísérletet nyilvános színházak létrehozására. Vígjátékok és történelmi darabok kerültek színpadra (például Amphitryon és Dr. Enforced by Molière). Megjelentek az első hazai drámai művek. Így a Petrine-korszakot Prokopovics „Vlagyimir” című tragikomédiájának, Zsukovszkij „Oroszország dicsősége” című drámájának megalkotása fémjelezte. Az erkölcsi változások újfajta szórakoztatási módok megjelenésében nyilvánultak meg. 1718 végére a pétervári társadalom elitje értesült a gyűlések bevezetéséről. Ezt az ötletet Peter született meg, miután meglátogatta a francia nappalikat. Összegyűjtötték és beszélgettek jelentős politikai, tudományos személyiségekkel, festőkkel ésa felsőbb társaság többi tagja. Az oroszországi gyülekezetek létrehozásával Péter arra törekedett, hogy a nemeseket a világi viselkedésre szoktassák, valamint az állami nőket bevezesse a közéletbe. A szervezés során a reformátor felhasználta Európa gyakorlati és elméleti vívmányait. A rendelet, amely szabályozta a házakban az ülések rendjét, felsorolta a szabályokat, leírta a mulatság rendjét, amelyet a jelenlévőknek be kell tartaniuk.
Kronológia
A „hasznosság” volt a fő gondolat, amely áthatotta Péter egész korszakát. A nagy reformátor uralkodásának éveit egy új kronológia bevezetése jellemezte. A visszaszámlálás nem a világ teremtésétől, hanem Krisztus születésétől volt. Az újév január 1-jén kezdődött, nem szeptember 1-jén. Ünnepeket is kialakítottak. Tehát Péter bemutatta az új évet. Ünnepét január 1. és 7. között kellett megtartani. Ugyanakkor az udvarok kapuit luc-, fenyő- és borókafákkal, illetve ágakkal kell díszíteni. Esténként elő volt írva, hogy máglyát gyújtsanak a nagy utcákon, és a találkozóknak gratulálniuk kellett egymásnak. Szilveszterkor tűzijátékot rendeztek a fővárosban. Péter így számos állami ünnep alapítója lett. Róma diadalainak példáját követve elkezdődtek a győzelmi ünnepségek. 1769-ben, az azovi győzelem ünneplésén a jövőbeli események kulcsfontosságú elemei jelentek meg. Jól láthatóak voltak rajtuk a római jelek. Az uralkodó parancsára diadalkapukat építettek.
A nők bevezetése a társasági életbe
Péter nem vette figyelembe reformjaithogy a lakosság nincs egészen készen rájuk. Így például rendkívül problémás volt, hogy a nők egy pillanatra eltávolodjanak a házépítő életmódtól. A reformátor azonban aggodalmát fejezte ki irántuk. Megmondta a nőknek, hogyan viselkedjenek, öltözködjenek és beszéljenek. Eleinte a gyűléseken a kortársak visszaemlékezései szerint az orosz hölgyek, szorosan fűzőbe húzva, nemcsak kecsesen és könnyedén tudtak táncolni, de azt sem tudták, hogyan üljenek vagy álljanak. A legtöbb esetben ügyetlenek, ügyetlenek voltak.
A Petrine-korszak jelentése
A szuverén átalakulásai lehetővé tették az ország számára, hogy minőségileg új szintre lépjen. Először is jelentősen csökkent a kulturális és gazdasági szféra lemaradása Európa fejlett országaiból. Ezenkívül Oroszország kezdett nagy és hatalmas hatalommá válni. Az európai értékek bevezetésének köszönhetően az országot a nemzetközi színtéren kezdték érzékeltetni. Péter reformjainak köszönhetően most egyetlen fontos eseményt sem döntöttek el Oroszország részvétele nélkül. Az állam életében a 18. század első negyedében végbement változások nagyon progresszívek voltak. Azonban tovább növelték a szakadékot a nemesség és az alsóbb osztályok között. A bojárok nemesi elitréteggé váltak. A kulturális vívmányok és előnyök felhasználása csak az ő kiváltságuk lett. Mindez az orosz nyelv és az ősi kultúra megvetésének terjedésével járt a nemesek körében. Sok történész megjegyzi, hogy az európaizáció felerősítette a Petrin előtti Oroszország negatív kulturális megnyilvánulásait. A bevezetett újításokat a nemesség nehezen érzékelte. Az átalakulások gyakran olyan cselekedeteket váltanak ki, amelyek teljesen ellentétesek a várttal. Az udvariasság és a parancs szerinti udvariasság nem válhatott belső szükségletté, durvaságra, trágárságra adott okot. A változások csak a társadalom tetejét érintették. A Petrine-korszak vége után nagyon sokáig az orosz paraszt nem járt színházba, nem olvasott újságot, nem tudott a gyűlések létezéséről. Így a reformok a kiváltságos osztály társadalmi helyzetét Nyugat felé, az alsóbb osztályok életét pedig ezzel ellentétes irányba, kelet felé változtatták. Egyrészt a mindennapi élet és a kultúra átalakulásai megteremtették az oktatás, a tudomány és az irodalom fejlődésének feltételeit. Sok európai érték és sztereotípia azonban erőszakos és mechanikus módon került átadásra. Ez jelentős akadályokat gördített az ősi nemzeti hagyományokon alapuló őshonos orosz kultúra teljes kifejlődése elé. Az európai értékeket elfogadó nemesség képviselői meglehetősen élesen eltávolodtak a néptől. Az orosz kultúra őrzője, az orosz paraszt a nemzeti hagyományokhoz kötődött. És ez a kapcsolata az állam modernizációja során csak tovább erősödött. Ennek eredményeként a társadalom mély szociokulturális szakadása kezdődött. Mindezek a jelenségek nagymértékben meghatározták a 20. század elején fellépő éles ellentmondásokat és a társadalmi megrázkódtatások erejét.
Következtetés
Péter átalakulásait az állam életének kulturális, közéleti szférájában markáns politikaikarakter. A reformokat gyakran erőszakos módszerekkel hajtották végre. Az emberek kénytelenek voltak elfogadni az idegen értékeket, tudományokat. Mindezt az állam érdekében tették, amely az uralkodó szigorú parancsai szerint alakult. A negyedszázad alatt létrejött Orosz Birodalom közötti alapvető különbséget a péteri korszak külső attribútumainak kellett volna hangsúlyozniuk. A reformátor igyekezett fenséget adni az államnak, európai országként bevezetni a nemzetközi kapcsolatokba. Ezért kerültek be olyan aktívan a nyugati értékek az életbe. A reformok a nemesek életének minden területét érintették. Az innováció korai szakaszában merev ellenállást váltott ki. Az uralkodó iránti engedetlenség azonban nem volt megengedett. Az elit osztályoknak engedelmeskedniük kellett, és meg kellett tanulniuk az új szabályok szerint élni. A reformok bevezetésével Péter arra törekedett, hogy a nemesség gyakorlati európai tapasztalatokhoz jusson. Ezért maga is gyakran utazott külföldre, külföldre küldte alattvalóit, külföldieket hívott Oroszországba. Arra törekedett, hogy kihozza az országot a politikai elszigeteltségből. Péter korszakában hatalmas számú műalkotás jelent meg. Az orosz kézművesek az európaiak tapasztalatait és készségeit átvéve remekműveket hoztak létre, amelyek később az egész világ számára ismertté váltak. Az építészetben jelentős változások történtek. Az innovációk meglehetősen kemény bevezetése ellenére Oroszország közelebb tudott kerülni Európához. A reformok azonban, mint fentebb említettük, csak a felsőbb osztályokat érintették. A parasztság továbbra is tanulatlan volt. Az alsóbb osztályok az ősi hagyományok őrzői és szentnek tartották azokat. Péter személyiségét sok történész figyelembe veszivitatott. Reformjait a kutatók is félreérthetően érzékelik. Átalakulásai nemcsak a szokásokat és az életet, a művészetet és az építészetet érintették. A katonai szféra és a közigazgatási apparátus jelentős változásokon ment keresztül. Sok újítás szilárdan gyökerezik az országban. A következő generációk továbbfejlesztették a Péter által létrehozott rendszert. Az uralkodó a döntő átalakulások, a gyümölcsöző és a nyugat-európai vívmányok felhasználásának hatékonyságának szimbólumává vált.
Péter óriási munkát végzett az országban. Annak ellenére, hogy nem vette figyelembe az orosz mentalitás számos körülményét és jellemzőjét, a történészek elismerik, hogy uralkodása alatt az állam hatalmas lépést tett előre. A társadalom progresszív, világi, művelt, művelt lett. Nagy Péter leszármazottai, mondhatni, gyakorlatilag az egyetlen uralkodó, aki megtartotta az életében neki adományozott Nagy címet.
