Rjadovicsi – ki az, mi a szerepe a Kijevi Rusz társadalmi rendszerében? Ezt a kérdést nemcsak a középiskolások teszik fel, hanem a történészek is, mivel Oroszország társadalmi rendszeréről nincs annyi információ.
Kijevi Rusz röviden
Az ásatások anyagai alapján elmondható, hogy a szlávok ősidőktől fogva a folyók partján, kályhás félig ásókban éltek.
A falvak társadalmi-gazdasági kapcsolatokon alapuló közösséget alkottak. A közösségeket több tíz vagy akár több száz kilométer választja el egymástól. A közösség mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkozott. Téves azt gondolni, hogy ez az iparág fejletlen volt. Például a szarvasmarha elég sokáig, majdnem a X. századig a pénz szinonimája volt. A közösség fennmaradásához szükség volt a méhészetre, a vadászatra és a halászatra is. Ami a társadalmi rendszert illeti, katonai demokráciának nevezhető. Minden társadalom alapja a hierarchia. De az ókori orosz társadalomban a hierarchia nem a kényszer elvén épült, hanem pszichológiai szempontokra - befolyásolásra, utánzásra, tilalmakra (taburendszer). Mindez egy társadalmi viselkedésalgoritmust alkotott, amelyalárendeltséget (pszichológiai) okozott az emberekben. Ennek eredményeként ez az algoritmus egyesekben törődést és felelősségérzetet, másokban pedig tiszteletet és félelmet váltott ki. Ezek az algoritmusok mentális archetípusként rögzültek, és egyfajta indikátorként szolgálnak az emberek etnikai identitására. A 11-12. században folytatódott a társadalom korábban megindult rétegződése, a társadalmi rétegek egyértelműbb kialakulása. Növekszik az egyenlőtlenség, még a kitaszítottak is megjelennek – olyanok, akik valamilyen okból kénytelenek elhagyni közösségüket. Emellett a 12. századra az emberek szemében a föld a rajta dolgozó emberekkel egyre értékesebbé válik. Az orosz igazságban először jelennek meg a „rjadovicsi”, „vásárlás”, „jobbágy” fogalmak. A lakosság ezen kategóriái többé-kevésbé a földtulajdonostól függtek.
Rjadovicsi az ókori Oroszországban – ki ez?
Jelenleg semmi határozottat nem lehet mondani Rjadovics társadalmi természetéről és funkcióiról. Egyes kutatók Ryadovichot közönséges rabszolgának tartják. A helyzet az, hogy a Pravda Russzkajaban az ára 5 hrivnya.
Pontosan ugyanaz az ár, mint egy egyszerű rabszolgaé. De Rjadovics nem volt mindig rabszolga. Néha a rjadovics olyan személy, aki munkaszerződés alapján valakivel együtt élhet és dolgozhat. A történészek körében is elterjedt az a vélemény, hogy Rjadovics a legalacsonyabb vezetői szint, vagyis nem szabad hivatalnok. Daniil Zatochniknak van egy linkje ehhez. Különösen megemlíti, hogy a királyfi olyan, mint a tűz, amely az emberek javát égeti, és a rangja szikra. Vagyis a rjadovics olyan személy, akiadminisztratív munkát végez a herceg javára.
Rjadovicsi - jobbágyok vagy sem?
Egyes történészek a személyes függőség alapján Rjadovicsit a jobbágyokkal azonosítják. Ha azonban figyelembe vesszük, hogy a rjadovicsok olyan emberek, akik egy szám (szerződés) szerint együtt élnek valakivel és ennek a személynek dolgoznak, akkor már nem nevezhetők rabszolgának. Ugyanakkor, ha nem rabszolga, akkor nem bérmunkás a kapitalista társadalom körülményei között. Feudális függő személy, azaz szerződés alapján függővé válik és a cselédek közé tartozik.
A hierarchiában a rabszolga mellé kerül, de megtartja a feltételes függőséget.
Rjadovics társadalmi esszenciája
A Russzkaja Pravdában egyértelmű utalások vannak erre a kottára. Ezek szerint az ember akkor válhat rendfokozatúvá, ha rabszolgát akar feleségül venni. De a házasság előtt egyértelműen meg kellett határozni a sorozat feltételeit. Egy potenciális vőlegény sorban tiun vagy kulcstartó is lehet. A Russkaya Pravda emellett lehetőséget biztosít arra, hogy egy Rjadovics halála esetén a feleségének kell ellátnia a feladatait. De biztosítottak egy "parancsot" is - kiutat a függő helyzetből, egy sorozat eltörlését. A „leválás” folyamata mutatja, hogy a Rjadovicsok nem rabszolgák. Lefizethetik gazdájukat.
