Delhitől, India második legnagyobb városától délkeletre, körülbelül 620 km-re található Khajuraho csodálatos templomegyüttese, amely az UNESCO világörökségi helyszíneinek listáján szerepel. Ha ránézünk, az a benyomásunk támad, mintha kiszakadt volna a modern világ kontextusából, és évszázadok mélyéről látnánk. Ezt a hatást az érintetlen természet hozza létre, amely minden oldalról körülveszi Khajuraho templomait, és még a vadon élő állatok is, amelyek néha előbukkannak az erdő sűrűjéből.
Nem válaszolt kérdésekre
Khajuraho építészeti komplexuma 21 km² területre összpontosul, és 25 épületből áll, amelyeket a 9-12. században emeltek. Ismeretes, hogy egykor az ókorban legalább 85 templom állt itt, de az ásatások során a legtöbbet nem sikerült helyreállítani. Ennek ellenére alapjaik maradványai képet adnak az egykor itt létező épületek elhelyezkedéséről.
Khajuraho (India) templomai, amelyekről készült fényképek a cikkben találhatók, számos kérdést vetnek fel a kutatók körében, amelyekre még nem kaptak választ. Először is elgondolkodtató, hogy csaktemplomok, és nyoma sem volt világi épületeknek.
Hová tűnt el a templomokat körülvevő királyság?
Ha Khajuraho területe egy bizonyos királyság része volt (és nem is lehetett másként), akkor hol tűntek el uralkodói palotáinak romjai és azok az épületek, amelyekben a lakók megtelepedtek? Nehéz elképzelni, hogy ilyen sok templomot emeltek az ország távoli és lakatlan vidékén. Ráadásul még azt sem mondhatjuk teljes bizonyossággal, hogy Khajuraho templomainak pusztán vallási célja volt.
Ez és sok más kérdés ma is megválaszolatlan maradt, mert eddig egyetlen olyan történelmi dokumentum sem került elő, amely megvilágíthatná az indiai őserdők között emelt templomok tevékenységét. Ennek ellenére bizonyos információkat szereztek róluk a régészeti ásatások eredményei és a világ egyik legrégebbi civilizációját megszülető állam történetére vonatkozó általános információk alapján.
Chandella-dinasztia Vallási Központ
A Khajuraho név a szanszkrit kharjura szóból származik, ami fordításban "datolyapálma"-t jelent. A terület első említése Abu Rihan al-Biruni arab utazó feljegyzéseiben található, aki a 11. század elején járt itt. Ezekben úgy mutatja be, mint az állam fővárosát, amelyet a Chandella-dinasztia uralkodói hoztak létre, akik az ősi Rajput családból származtak.
Annak ellenére, hogy nincs okirati bizonyíték a Khajuraho templomok létrehozásának időszakáról (ahogy említettükfent), az a vélemény, hogy építésük a 950-1050 közötti időszakra nyúlik vissza. Kr. u., mivel ebben a történelmi időszakban volt a terület, ahol találhatók, a Chandella-dinasztia által ur alt állam vallási központja, míg közigazgatási fővárosuk a 100 km-re délnyugatra fekvő Kalinzhar városában volt.
Az időben elveszett templomok
Az ásatások alapján megállapítást nyert, hogy az egész évszázada épült templomegyüttest eredetileg magas kőfal vette körül, melynek nyolc kapuja aranypálmákkal díszített. A homlokzatok és a templomok belsejének díszítésére is nagy mennyiségű aranyat használtak, de mindezt a pompát a muzulmán inváziók során kifosztották, ami a XII-XIV. században többször is megismétlődött.
A 13. században a Chandella-dinasztia elvesztette pozícióját, és más uralkodók kiszorították. Vele együtt az alattuk emelt Khajuraho templomok is elvesztették jelentőségüket. Az akkori Indiában új vallási központok kezdtek aktívan épülni, az előbbi pedig feledésbe merült, és több évszázadra a körülötte vadul megnőtt trópusi erdő tulajdonába került. Csak 1836-ban fedezte fel véletlenül az ősi épületeket, vagy inkább a helyükön maradt romokat a brit hadsereg hadmérnöke, T. Burt százados.
Gyönyörű Hemavati
A történelem, mint tudod, nem tűri az ürességet, a dokumentarista információ hiányát mindig a legendák pótolják. Az egyik arról mesélerdei templomok építése, és egyben megmagyarázza, hogy az erotikus témák miért foglalják el szinte a domináns helyet szobrászati kialakításukban.
Tehát a legenda azt meséli, hogy egykor az ősi Kashi városában (ma Varanasi) élt egy Hemraj nevű bráhmin pap, akinek volt egy példátlan szépségű lánya, akit Hemavatinak hívtak. Egy este, miután talált egy félreeső helyet a folyóparton, elrejtve a kíváncsiskodó szemek elől, úgy döntött, hogy úszik. Meztelenségében a leányzó olyan gyönyörű volt, hogy a holdisten, Csandra, aki felhő mögül gyönyörködött benne, fellángolt a szenvedélytől, és az égből alászállva szerelmi késztetésben egyesült vele.
Ez az érzelmekkel teli éjszaka a lány számára terhességgel és az egyetemes elítéléstől való félelemmel ért véget, aminek minden brahmin nő, aki megengedte a házasságon kívüli viszonyt, még egy mennyei lénnyel is, elkerülhetetlenül ki volt téve. Szegénynek nem volt más választása, mint szeretője, Chandra tanácsára, hogy elhagyja a házat, és gyermeket szüljön egy távoli, távoli Khajuraho faluban. Megszületett egy fiú, akit Chandravarmannak hívtak.
Honnan származnak Khajuraho templomai?
A történet, amely egy szerelmi kapcsolattal kezdődött, Hemavatit a sűrű dzsungelbe vezette, ahol kénytelen volt visszavonulni törvénytelen fiával. Ott nemcsak anyja, hanem guru (mentor) is lett számára. A Holdisten (a fiú apja) megjósolta, hogy a jövőben király lesz - egy dinasztia alapítója, és hatalomra jutva 85 templomot épít, amelyek falán szerelmi jelenetek jelennek meg. aminek ő a gyümölcse. Ez csak így vantörtént. Chandravarman felnőtt, király lett, megalapította a Chandella-dinasztiát, és elkezdett templomokat építeni, amelyeket számos erotikus kompozíció díszített.
Névtelen építészek remekei
Khajuraho közel ezer éve emelt templomai, amelyek nagyságáról és szépségéről csak általánosságban adnak képet, olyanok, mint az idegen űrhajók, amelyek Közép-India sűrű erdői között szálltak le.. Közelről mindegyik lenyűgöz az ókori mesterek munkájának filigrán kifinomultságával, és egyben azt a benyomást kelti, mintha egyetlen monolitból faragta volna egy földöntúli szobrász isteni keze.
Khajuraho összes temploma homokkőből épült, ami jellemző a világ számos részének építészetére, ahol elegendő mennyiségben bányászják ezt az anyagot, de ebben az esetben az épületek sajátossága, hogy az ősi az építők nem használtak habarcsot. Az egyes blokkok összekapcsolása kizárólag a hornyok és kiemelkedések miatt történt, ami nagy számítási pontosságot igényel.
Az ősi technológiák rejtelmei
Khajuraho templomai, amelyek építészeti jellemzői között sok oszlop és különféle építészeti elemek (párkányok, szegélyek stb.) találhatók, a modern építők számára ismeretlen technológiákkal épültek, és a legfantasztikusabb feltételezésekre kényszerítették őket. Az a tény, hogy a szerkezet számos, egyetlen kőből faragott részlete akár 20 tonnát is nyomhat, ugyanakkor nemcsak jelentős magasságra emelik, hanem csodálatosan be is szerelik őket.pontossággal a nekik szánt hornyokba.
A templomok külső képe
Még a khajurahoi templomok általános leírása is lehetővé teszi, hogy megbizonyosodjon arról, hogy építészeti kialakításukban jelentősen eltérnek a korszak többi vallási épületétől. Mindegyik egy magas kőemelvényre van felállítva, szigorúan a sarkpontokhoz igazítva. Az emelvények sarkain kisebb szentélyek találhatók, amelyek kupolás tornyok, úgynevezett shikharák. Általában egy ilyen kompozíció egy bizonyos hegylánc csúcsaihoz hasonlít, ahol az istenek élnek.
A templomok belsejének elrendezése
Bármelyik templomba bejuthat egy hosszúkás folyosón, amelyet gazdagon díszítenek a mitikus állatok, növények és szerelmespárok háromdimenziós képeiből álló kőfüzér. Közvetlenül mögötte egy mandala ─ egyfajta előcsarnok, szintén domborművekkel gazdagon díszítve. Ezenkívül díszítése általában faragott mennyezetből és több oszlopból vagy pilaszterből áll ─ a fal függőleges vetületei, amelyek megjelenésükben az oszlopokat imitálják.
A mandalából a látogató a központi terembe megy, amit "maha ─ mandalának" hívnak. Az épület teljes belső térfogatát elfoglalja, közepén általában egy négyzet alakú, oszlopos emelvényt helyeznek el, amely mögött található a szentély bejárata. A templom ezen fő részében megtekintheti annak az istenségnek a szobrát vagy lingamát (szimbolikus kép), akinek tiszteletére az egész építményt felállították.
Kandarya templom Khajurahoban
A legnagyobb ésA 25 építményt magában foglaló komplexum híres épülete a Kandarya Mahadeva nevű templom. 30 m magasra emelt központi részét 84 torony veszi körül, melyek magassága a központi tengelytől távolodva csökken. Ezt a gigantikus szentélyt 900 szobor díszíti egyenletesen elosztva a felületén.
Az emelvények is szokatlanul gazdagon díszítettek, korlátok veszik körül, mitikus és valós szereplők domborműveivel, valamint számos jelenettel a vadászatról, a munkáról és az ősi kor embereinek mindennapi életéről. A legtöbb kompozícióban azonban a különféle erotikus jelenetek dominálnak, ezért a khajurahoi Kandarya Mahadev templomot gyakran „kőbe vésett Káma Szútrának” nevezik.
A templomegyüttes, amely a vallási tolerancia szimbólumává vált
Elég figyelemreméltó, hogy Khajuraho templomai, amelyeket egy közös építészeti koncepció egyesít, nem tartoznak egyetlen valláshoz vagy annak külön irányzatához sem. Itt, egy 21 km²-es területen a shaivizmus, a dzsainizmus és a visnuizmus követőinek külsőleg hasonló szentélyei tökéletesen megférnek egymás mellett. Legtöbbjük azonban a hinduizmusnak szentelte magát, amely magába szívta az indiai szubkontinens különböző filozófiai iskoláinak hagyományait és tanításait.
Khajuraho összes templomépülete úgy helyezkedik el, hogy három különálló csoportot alkotnak – déli, nyugati és keleti, amelyeket több kilométeres távolság választ el egymástól. Van egy hipotézis, hogy az ilyen elhelyezésüketegy bizonyos szakrális jelentést fektetnek le, amely a modern kutatók számára felfoghatatlan. A kambodzsai Ankor Wat templomegyüttes és a mexikói Naptemplom szerkezete is hasonló elképzelésre utal.
