Az „epigráfia” szó szó szerinti jelentése „feliratokra utal”. A görög "epigraphe" - "felirat" -ból származik. Alkalmazásának több területe is van. Például a modern epigráfia olyan feliratok gyűjteménye, amelyek logikai kapcsolatban állnak a tárgyi környezettel. Lehetnek táblák, táblák az ajtókon, mutatók, címkék. A modern epigráfia nem egy tudományos tudományág neve, hanem a nyelvészet vizsgálati tárgya. Minket egy egészen más – történelmi – fog érdekelni.
Milyen epigráfiai tanulmányok
Az írott történelmi forrásoknak számos kategóriája van. Tanulmányozásuk során nem nélkülözheti a történelmi segédtudományokat, amelyek a tudósok számára a legkülönfélébb tudományok módszereinek teljes arzenálját biztosítják. Sok ilyen elem létezik, és számuk a források osztályozásának bonyolultságával nő.
E tudományok egyike az epigráfia. Ez a történettudomány azon ága, amely a múlt emlékeinek szilárd anyagból készült feliratait vizsgálja. A kő-, csont-, fém-, fa-, agyagtermékek az epigráfia számára érdekesek abbanha karcos, dombornyomott vagy hajszolt feliratok vannak rajtuk. Az a helyzet, hogy az anyagra gyakorolt mechanikai hatás (metszet, szöveg fatáblára faragása) fontos jellegzetességeket ad az emlékműnek. Ezek nagymértékben függnek az anyag jellegétől, a felületkezeléstől és az íróeszköztől. Például a mezopotámiai írásjelek ék alakú megjelenése az alkalmazási módnak köszönhető: hegyes náddal vagy fapálcikával a jeleket puha agyagba préselték.
Az ékírás a piktogramírásból indult ki, a szövegek összetettebbé válásával, az írástudók „munkaterjedelemének” növekedésével, az írás sebességének növekedésével, a piktogramok leegyszerűsödésével, ennek eredményeként az írás elnyerte jellegzetes megjelenését.
Epigrafista, a nyelvészet, a kultúratudomány, a művészettörténet, az attribútumírás apparátusát használva - ez a fő - fordítást végez (ha lehetséges). A szöveget, ha olvasható, pontosan egy bizonyos korszak kialakult írás- és nyelvrendszerének keretei között kell felfogni. Például nem szabad megpróbálni elolvasni a Kr.e. V. századi feliratot. e. századi nyelven. e. Így a problémák sok tudományág metszéspontjában vannak, és az e tudomány által használt módszerek alkalmazhatóságának határain belül oldódnak meg.
Miről árulkodhat az epigráfia? Ezzel a tudományággal kapcsolatos érdekes tények sokasága gyűjthető össze. Koncentráljunk csak néhányra, és látni fogjuk, hogy az epigráfia nemcsak fontos, hanem nagyon szórakoztató is.
Hogyan segítették az ősi írástudók a tudósokat
A 19. századbanaz ékírás különböző fajtáinak tanulmányozása során a megfejtők nagy nehézségekbe ütköztek: ugyanaz a jel lehetett ideogramma, olvashatatlan determináns vagy szótagjel, és másként is lehetett ejteni. A sumérok „találták fel” az ékírást, de sok olyan nép használta, akik különböző időkben lakták Mezopotámiát. Az akkádok (babiloniak), miután átvették a sumér jelrendszert, minden szótagjelet új hanggal ruháztak fel. Hogyan kell helyesen olvasni a feliratokat?
Ashurbanipal asszír király híres könyvtára segített az epigráfiai kérdésekben. Ebben a rengeteg "agyagkönyv" között valódi szótárat találtak: az ősi sumér és babiloni-asszír hangértékeket ideogramjelekkel hasonlították össze. Valószínűleg egy kézikönyv kezdő írástudók számára, akik több mint két és fél ezer év után ugyanazokat a nehézségeket tapaszt alták, mint az epigráfusok…
Térképek agyagtáblákon
Mezopotámia lakói nemcsak szótárakat, hanem térképeket is készítettek. Az időszámításunk előtti VIII-VII. század késő babilóniai világtérképe széles körben ismert. e., azonban inkább egy mítosz illusztrációja volt, és gyakorlati jelentősége nem volt: nehéz elképzelni, hogy a babilóniaiak ekkor még nem tudtak például Egyiptom létezéséről. A kártya célja továbbra is homályos.
Léteznek sokkal ősibb (Kr. e. 2. évezred közepe) térképek, amelyek azonban nem állítják, hogy globálisak, de egyértelműen gyakorlati célokra készültek.
Ez a királyi térképmezők Nippur város területén, valamint magának a városnak a terve, amelyen templomok, kertek, csatornák és több kapuval rendelkező városfal látható. Minden tárgyat rövid ékírásos feliratok jelölnek.
A karcos falak értékes történelmi források
Az epigrafikák ókori és középkori graffitik. A híres római feliratokat gyakran okkal hasonlítják össze a közösségi hálózatokkal - mindent tartalmaznak: a mindig releváns „Mark szereti Spendusát” és „Virgula - Tertia: te egy barom vagy” a filozófiai és melankolikus „Egy napon meghalsz és leszel. csak semmi." A házak és középületek falai egyszerre voltak hirdetőtáblák és politikai szórólapok. Az írók műveltsége olykor nagyon „sántított”, de ezeknek a feliratoknak köszönhetően egy távoli korszak köznyelvéhez, népnyelvéhez kapcsolódó anyagok állnak a kutatók rendelkezésére. Ez a "vulgáris latin" volt az, amely később a modern romantikus nyelvek alapját képezte.
A középkorban az emberek is szerettek valamit firkálni a falakra. A konstantinápolyi Szent Zsófia-székesegyházban ismertek rúnákkal készült feliratok – valószínűleg a bizánci császár őrségéből származó varangi zsoldosok hagyták őket.
Gazdag epigráfiai anyagot biztosítanak az ókori orosz templomok falán elhelyezett falfirkák. Nemcsak az önkifejezés megnyilvánulásait („Iván írta”) vagy rövid imákat tartalmaznak, hanem olyan szövegeket is, amelyek az írás idején aktuális katonai vagy politikai információkat tartalmaznak. Ezek üzenetek a fejedelmek viszályáról és megbékéléséről, súlyos eseményekről (például Andrej Bogolyubsky herceg meggyilkolása). Ilyen feliratok"forró nyomon" készültek, és a belőlük leszűrt információk segítik a krónikai források adatainak kiegészítését, pontosítását, ezért rendkívül fontosak.
Betűk a nyírfakérgen
A mai napig a nyírfakéreg betűk száma meghaladja az ezret, és folyamatosan növekszik. Először Novgorodban fedezték fel őket, később más ősi orosz városokban is. Ezek az emlékművek a városi lakosság széles körben elterjedt műveltségéről tanúskodnak. Vannak köztük gazdasági és üzleti üzenetek, bírósági ügyekkel kapcsolatos üzenetek, adósságlisták. Ezért a levelek a legértékesebb információkat adják át a történészeknek a civil életről, a középkori orosz társadalom társadalmi-gazdasági viszonyairól. Például egy üzenet a földvásárlásról és a parasztok megvásárlásáról: „Sinophóntól hajolj meg Ofonosz bátyám előtt. Tudatosítsa, hogy Maxim előtt vettem magamnak a Jeserszkij kerületet, Zamolmosovjet és parasztokat Simovlban és Khvoynában. Maxim és Ivan Shirokiy pedig ott volt.”
A levelek között szerelmes feljegyzések, iskolai gyakorlatok, imák és összeesküvések találhatók. Vannak példák családi levelezésre: „Utasítás Szemjonnak a feleségétől. Egyszerűen megnyugodna [mindenki] és várna rám. És megütöttem a homlokommal.”
Egy bizonyos Borisz ezt írja Nasztaszjának: „Amint megérkezik ez a levél, küldj egy embert egy ménre, mert sok dolgom van itt. Igen, megjött az ing – elfelejtettem az inget. És azonnal megelevenedik a távoli múlt világa, megszűnik egy történelemtankönyv száraz lapja lenni. És itt van egy teljesen érdekfeszítő töredék: „Egy férfival titokban jött egy levél”. A nyírfa kérget letépték, és ezt a titkot már senki sem tudjatanul…
A talált legrégebbi betűk a 11. századból származnak, a legkésőbbiek a 15. századból származnak, amikor is a nyírfa kéreget, mint íróanyagot, elkezdte felváltani a papír, ami sokkal rosszabb állapotban van. A nyírfakéreg dokumentumok ablakot jelentenek az orosz középkorba, lehetővé téve, hogy a történelemben ne csak hercegeket, kormányzókat és egyházi hierarchákat lássunk, hanem hétköznapi embereket is, és ezáltal teljesebbé tegyük a múltról szerzett ismereteinket.
Az epigráfia jelentése
Sok esetben az epigráfia az egyetlen forrása tudásunknak bármely nép – például az etruszkok, az ókori germánok, a kelták – írott örökségéről. Más ősi civilizációk esetében pedig az epigráfiai források teszik ki az írott emlékek nagy részét.
Az ókor és a középkor tanulmányozása során az epigráfia segítségével nyert adatok is nélkülözhetetlenek - az évkönyvekből, évkönyvekből nem megismerhető életterületekről árulkodhatnak. Ugyanilyen fontosak a hivatalos epigráfiai emlékművek – dedikációs és vallási feliratok, sírfeliratok, nemzetközi szerződések szövegei és jogi dokumentumok.
Csak néhány példát vettünk figyelembe abból a hatalmas műemlékkészletből, amely az epigráfiát tanulmányozza. Nem sok, de elég ahhoz, hogy megértsük, milyen nagy szerepe van ennek a segédtudománynak a történettudományban.
