Elképesztő, hogy mennyit jelenthet egy egyszerű kifejezés, ha különböző tudományok szemszögéből nézzük. Vegyük például az „abszolút eseményt”. Konkrét kifejezésként használják a jogtudományban, a jogtudományban, a szociológiában, a történelemben, sőt a csillagászatban is. Mindegyik tudomány egy kicsit másképpen értelmezi a kifejezést, mint a többi tudomány. Vegye figyelembe az alapértékeket.
Abszolút terminológia
Amint azt logikusan feltételezhetjük, ha abszolút eseményekről beszélünk, akkor vannak relatív események is. Mi az esemény általában? Ezt a szót olyan körülmények megjelölésére használják, amelyek általában nem kötődnek az emberi akarathoz. Ha a jogról beszélünk, akkor abban csak azok a körülmények játszanak szerepet, amelyek jogkövetkezményeket indítanak el.
Abszolút esemény az, amelyet semmilyen módon nem provokál a szituációban jelenlévő alany akarata. A polgári jog, ha ilyen jelenségekről beszél, általában a „vis maior” kifejezést használja. A körülmény a helyzet adottságai között abszolút áthidalhatatlan, a veszélyhelyzet kategóriájába tartozik. Példák abszolút eseményekre: járvány formájában terjedő betegség, természeti katasztrófa,technogén vagy egyszerűen nagyon nagy baleset, járványos. Ha a jogtudományi szempontból abszolút eseményt tekintünk, akkor ide kell sorolni a szülés, az alany halálának és más hasonlók pillanatait is.
Abszolút és relatív
Az események, a köztük lévő különbségek régóta felkeltették a különböző tudományok szakembereinek figyelmét, ami egy meglehetősen terjedelmes elmélet és terminológia kidolgozásának alapja lett. A modern értelmezésben olyan relatív eseményekre szokás hivatkozni, amelyeket egy olyan személy akarata, vágya, törekvései váltanak ki, aki a vizsgált helyzetben találja magát. Ugyanakkor az alanytól csak a beavatás ténye múlik, a további fejlődés pedig vágyától, reményeitől függetlenül történik. Ez a különbség a folyamat kiindulópontjában van, és ez a fő különbség a relatív és az abszolút események esetében. Példa: egy személy provokált egy fizikai konfliktus (más szóval verekedés) kezdetét, de ennek eredményeként ellenfele súlyos testi sérüléseket szenvedett és megh alt.
Egy-egy eseményt figyelembe véve nem mindig lehet abszolút pontosan megmondani, hogy abszolút vagy relatívhoz tartozik-e: a szakemberek álláspontja eltérő lehet. A fogalmak megkülönböztetésére, valamint az okok és következmények felmérésének egyszerűsítésére időbecsléseket vezettek be. Minden egyes szituációhoz egyedileg, az esemény sajátosságait figyelembe véve választják ki, de mindenképpen jogi tények, az esemény szerves részét képezik.
Események: mit mondanak a jogtudományok?
Az abszolút esemény olyan körülmény, amely leírjaa helyzet tárgyát körülvevő valóság. Ugyanakkor függetlenek e szubjektum vágyaitól, lehetőségeitől és akaratától. Az események következményei nagyon eltérőek. Vegyünk két egyszerű példát: volt egy ház, amely természeti katasztrófa miatti pusztulás ellen volt biztosítva. Elég erős földrengés volt ahhoz, hogy elpusztítsa a házat. Ilyen helyzetben a természeti katasztrófa jogi ténnyé válik, amiből az következik, hogy a most elpusztult épület tulajdonosát a biztosítási program keretében kártérítés illeti meg.
Még egy példa az abszolút eseményre, mint jogi tényre: egy bizonyos személy megh alt. A következményeket, amelyeket ez a helyzet kivált, nehéz összeszedni, nagyon sok van belőlük. Egyes kötelezettségek, ha az elhunyt részt vett benne, megszűnnek, míg mások éppen ellenkezőleg, elkezdődnek. Például, ha ennek a személynek tulajdona volt, akkor elindul az öröklési mechanizmus. A haláleset természetétől függően szükség lehet a történtek részleteinek tisztázására is.
A fogalmak szétválasztása: fontos
A modern jogtudományok számára valóban nagy jelentősége van az abszolút és relatív eseményekre való felosztásnak, mivel ezeket a meglévő törvények szempontjából eltérően értelmezik. Ha egy viszonylagos esemény jogi, polgári jogi következményeket vált ki, akkor az ok és okozat összefüggésében kell mélyebben elmélyedni. Erre azért van szükség, hogy kiderüljön, mennyire bűnös egy bizonyos alany, aki részt vett a szituációban.
Az időzítés nem így vanaz abszolút események szempontjából fontosak, de jelentős szerepet játszanak, ha a relatív eseményeket vesszük figyelembe. A származási határidőt a jogalkotói akarat határozza meg, és a szereplőtől is függ. A kifejezés lefolyását mindig az idő törvényei szabályozzák, az embertől függetlenül. A társadalmi viszonyok jogi szabályozása szempontjából a fogalmak rendkívül jelentősek, a jogrendszer egyik kulcsmechanizmusát jelentik. Egy adott állampolgár kötelességei, jogai csak a határidők függvényében aktiválódhatnak automatikusan, vagy éppen ellenkezőleg, teljesen kimeríthetik magukat. A relatív, abszolút események, mint jogi tények, valamint a rájuk jellemző időintervallumok a jelenlegi igazságszolgáltatás egyik legfontosabb eszközévé váltak hazánkban.
Abszolút esemény a szociológiai megközelítés kontextusában
Szociológia szempontjából a szóban forgó kifejezés egy olyan szemantikai komplexum, amely bizonyos mértékig egybevág a vizsgált helyzettel. A komplexitás magában foglalja az esemény térbeli koordinátáinak és az időbeli határoknak egyidejű értékelését. Egy esemény azonosításához szükség van egy megfigyelőre, aki képes megállapítani, hogy az esemény folyamatban van, vagy már véget ért. A szociológia szempontjából eseménynek nevezhetjük azt, ami egy helyen, egy időintervallumban történik, vagyis földrajzi, időbeli koordinátákban egységben különbözik. Ez a következő logikának köszönhető: a tér, idő koordinátái lehetővé teszik bármely egyedi pont pontos azonosítását, és lehetővé teszik a helyek kapcsolatának azonosítását,pillanatok, ha vannak.
Mivel minden esemény egy adott időpontban történik, ezért a teljes skálát „előtte” és „utána” részekre osztja. A szociológusok minden egyes eseménynél azt javasolják, hogy válasszanak ki olyan társeseményeket, amelyek megelőzik vagy közvetlenül követik a kérdéses aktust. A társesemények nem a kérdéses cselekmény időtartamát jelentik, mivel nem tartalmazhat más eseményeket magában. Ugyanakkor ez a megközelítés lehetővé teszi annak figyelembevételét, hogy bármely esemény nem egy végtelenül rövid pillanatban, hanem egy bizonyos időintervallumban történik. Georg Simmel munkáiban különös figyelmet fordított erre a szempontra.
És további részletek?
Szociológia szempontjából abszolút esemény egy olyan aktus, amelyre vonatkozóan a rendszerben jelen lévő szemlélő biztosan mondhatja, hogy volt kezdet, volt vége. Teljes értékűvé varázsolja azt, ami történik. A tudományos megközelítés azt javasolja, hogy egy ilyen cselekedetet "atomi" eseménynek nevezzenek. Abszolút csak a megfigyelők egy meghatározott csoportja keretein belül válik, akik mind az elejét, mind a végét rögzítették a történéseknek.
Egy abszolút esemény jellemzőit figyelembe véve meg kell jegyezni, hogy az építkezés két út valamelyikén megy végbe, és ez nagymértékben meghatározza a vizsgált aktus paramétereit. Az első esetben a tárgy minősítése, amely lehetővé teszi az esemény implikációját, válik kezdeti állapottá. A második lehetőség az, hogy egy eseményt abszolútként értékelünk, és tanulmányozzuk az azt követő aktust. Ha mindkét vizsgált jelenség szomszédos egymássalbarátom, ha ugyanahhoz az eseménysorozathoz köthetők, ha ugyanaz a kronológia vonatkozik rájuk, akkor azt mondhatjuk, hogy a második felvonás is az abszolút események csoportjába tartozik.
Mit mond a filozófia?
A polgári jogban, a szociológiában nem csak az "abszolút esemény" fogalma létezik, ez a terület a filozófusok figyelmét is felkeltette. Itt minden érvelés azzal a gondolattal kezdődik, hogy az általunk megfigyelt világ valamiféle abszolút esemény. Az egész környező teret elfoglalja és minden időkig nyúlik, nincs eleje és vége, és teljes értékű tárgy. Annak a valószínűsége, hogy egy ilyen esemény bekövetkezik, egy.
A filozófia szempontjából az abszolút eseményt nem a megfigyelő tulajdonságai határozzák meg, semmiképpen nem kerül összefüggésbe a történések észlelésének sajátosságaival. Valójában ez egy kezdet és vég nélküli információáramlás, amelyet minden egyes objektum egy adott intervallumban megfigyelhet. Az egzakt tudományok szemszögéből egy ilyen megközelítés meglehetősen vakmerőnek, sőt ostobának tűnhet, ennek ellenére humanisztikus területeken történik. Vagyis ha a joggyakorlatban a jogi tények abszolút események, akkor a filozófiában ez a kifejezés mindenre vonatkozik, ami összességében történik, legyen az tény, idő vagy térbeli koordináták. Ugyanakkor azt mondják, hogy minden egyes objektum által megfigyelt töredéknek saját valószínűségi indexe is van - és ez is egyenlő eggyel. Ez lehetővé teszi, hogy a végtelen folyamot determinisztikusra bontsaszegmensek, világosak és könnyebbek az emberi érzékelés számára. Ilyen szegmensre példa az a tény, hogy egy adott olvasó elolvasta ezt az anyagot. Amint látjuk, ennek az eseménynek egy a valószínűsége. Ez a bölcsesség azonban régóta kifejezésre jut a népi mondásokban és szólásokban. Amint egy bizonyos esemény megtörténik, biztosan lesz olyan személy, aki kész megerősíteni, hogy a helyzet már régóta úgy alakul, hogy ez az esemény valószínűnek, valósnak bizonyul. Egyszóval: „arra ment.”
Sors vagy tudomány?
A fentiek a tudomány szintjére emelt fatalizmus fogalmának tűnhetnek. Valójában erről szó sincs (a sors létezését azonban 100%-os pontossággal sem lehet tagadni), de figyelembe veszik, hogy az abszolút esemény, amiben résztvevői vagyunk, összetett, végtelen, ugyanakkor pillanatnyi, és alkotórészei gyakran másképp néznek ki, amint az egyik vagy másik megfigyelő szemszögéből várható. Néhányan hihetetlennek is tűnnek. Azonban előfordulnak, mert egy olyan rendszer játszik szerepet, amely sokkal összetettebb mechanizmusokkal rendelkezik, mint amelyek az eseményen belüli egyszerű megfigyelő számára nyilvánvalóak.
A filozófia, mint tudomány számára ennek a megközelítésnek a fő jellemzője egy abszolút esemény determinisztikussá nyilvánítása, és egyáltalán nem mindegy, hogy a töredékek sorrendjét milyen időirányban tekintjük. Valójában a következő gondolatban csapódik le: a jövő már megérkezett, de a szemlélő még nem tud róla. Ennek a ténynek a tudatában az ember szabadon kezelheti a következményeket, az okokat – akár fel is cserélhetők. A tudósok nagyobb szabadságot kapnak az induktív, deduktív kutatási módszerek alkalmazásában, sőt egyenrangúvá is tehetik azokat. Ez azért válik lehetségessé, mert annak bizonyossága, hogy mi már megtörtént és amit még nem figyeltünk meg, egyenértékű, vagyis nincs jelentős különbség.
Jövő és múlt: valószínűség és időtartam
Mivel egy abszolút esemény eggyel egyenlő valószínűséggel történik, megbízhatónak tekinthető. Ez elágazás forrásává válik, és a már megtörténteket az „egy” valószínűség jelzi, a jövőre pedig a „nulla” mutatót használjuk, mivel ezek az események még nem következtek be, bár ugyanakkor bekövetkezésük nem lehetséges. elkerülendő. Valójában a megfigyelő a „bifurkációs hullám” csúcsán foglal állást. Akár azt is mondhatjuk, Karl Marx népszerű kifejezésével, hogy a bifurkáció az az erő, amely mozgatja történelmünket.
Jövő, múlt – mennyi idő választja el ezt a két homályos fogalmat egy átlagember számára? Az egzakt tudományok szempontjából optimális, ha egy adott időbeli időtartamú, pontosan meghatározott, térben meghatározott pillanatról van szó. Valójában éles valószínűségi ugrással van dolgunk - nullától megjelenik egy egység, amelyre bizonyos időt fordítanak. Számos filozófus összehasonlítja ezt a megközelítést a kvantumidő gondolatával, amely lehetővé teszi, hogy mi történik a kvantumokban, annak ellenére, hogy ezek az események a józan (látszólag) józan észnek ellentmondanak.
Események és matematika
Visszatérve az egzaktabb tudományokhoz, feltétlenül fizetni kellfigyelmet az „események abszolút gyakorisága” fogalmára. Itt minden sokkal egyszerűbb, kevésbé figuratív, mint a terminológia és a világ észlelésének korábban leírt megközelítésében. Létezik egy képlet, amely kiszámítja az események abszolút gyakoriságát, általában középiskolai tanfolyamon vagy egyetemi programon.
Tegyük fel, hogy néhány (N) számú kísérletet elvégeztek. Mindegyiknek volt esélye a kívánt A esemény bekövetkezésére. A definíció figyelembe vett változatában egy véletlen esemény abszolút gyakorisága az, hogy a kívánt helyzet mégis előfordult. Az abszolút kifejezésen kívül ezt a mutatót is az elvégzett kísérletek (tárgyak, helyzetek, résztvevők) teljes számához viszonyítva számítják ki. Ez lehetővé teszi, hogy meghatározza azt a százalékot, amely fontos a rendszer minőségének értékeléséhez.
Sok lehetőség van, de mi a lényeges?
A fentiekben számos lehetőséget mérlegeltünk az "abszolút események" kifejezésre. A gyakorlatban a hétköznapi ember leggyakrabban abszolút jogi eseményekkel találkozik. Természetesen sokan (ha elmélyülten foglalkoznak az egzakt tudományokkal) egy oktatási kurzuson veszik át a valószínűségszámítás matematikai aspektusát, és a jövőben találkoznak vele a munkájuk során. De ez az emberiség meglehetősen kis százaléka. De könnyebb a való életben abszolút jogi eseményekkel találkozni. Mindannyian élet-, egészség- és vagyonbiztosítást vállalunk, öntudatlanul is kiszámítjuk a balesetek valószínűségét, ami alapján kitaláljuk, milyen helyzetekben kell óvatosnak lennünk. Mindenkinek megvan az esélye, hogy kellemetlen helyzetbe kerüljön,aminek nem csak rossz benyomásai lesznek a következményei, hanem polgári vagy jogi következményei is.
Tudva, hogy mely jogi tények abszolút események, körültekintőbben, korrektebben, korrektebben tud szerződéseket kötni, megállapodásokat kötni. Általánosságban elmondható, hogy hazánkban a lakossági szintű jogi oktatás meglehetősen alacsony szintű, és ez bizonyos problémákat okoz, és lehetőséget ad a tisztességtelen cégeknek az emberi naivitás kihasználására. Ahhoz, hogy ne váljunk egy ilyen relatív esemény áldozatává, világosan meg kell értenünk, hogy amennyiben bekövetkeznek, mely abszolút események adhatnak jogokat, és melyek azok.
A téma kidolgozása: jogi tények
Fentebb a jogtudományok által tekintett abszolút, relatív eseményekre már hoztak példákat, és szó esett a „jogi tény” kifejezéssel való kapcsolatról is. De mit jelent ez a kifejezés? Nézzük meg közelebbről a terminológiát. A tények jogtudományi szempontból olyan jelzések, amelyek alapján a jogviszonyok megjelennek, megváltoznak vagy megszűnnek. Ugyanakkor minden tényhez szükség van a társadalom jogi normáiba írt hipotézisre. Társadalmunk jogi szabályozása a következményeket vagy azok hiányát kiváltó körülmények hatalmas tömegének bevonásával valósul meg.
A jogi tényt meg kell adni, az életkörülmények kategóriába tartozik. A jog normái alapján lehetőség nyílik a jogi tények jogi tényekkel való összekapcsolására.kapcsolatok (keletkezésük, kialakulásuk, megszűnésük), valamint a jogtudomány számára fontos következmények. A tények egyben a jogviszonyok alapját képezik, és azok tényleges igazodása a fennállás, illetve megszűnés folyamatában. Az ember példáján a születés pillanatai, a nagykorúság elérése, a halál jogi tényekké válnak. Ezen tények mindegyike bizonyos következményekkel jár.
Jogi tény: jelek
Először is meg kell jegyezni, hogy a tény kívülről fejeződik ki. Ebből következően az emberi érzéseket, reflexiókat lehetetlen jogi tényként felismerni. Ezenkívül a jogi tényt kifejező körülmény meghatározott jelenségekhez vagy azok hiányához kapcsolódik. Végezetül, jogi tényeknek csak a jogszabályban előírt, tézisekben megjelölt körülmények tulajdoníthatók.
Minden jogi ténynek akkor van valódi ereje, ha azt külön rögzítik, formalizálták, megerősítették. Ugyanakkor a következmények szükségszerűen követik a tényt.
Jogi tény: Funkciók
Lehetetlen túlbecsülni a jogi tények jelentőségét a modern jogtudományok számára, hiszen ez a fogalom az egyik alapvető fogalom. A tények jogalkotó funkciót töltenek be, vagyis olyan következményeket váltanak ki, amelyek a társadalmon belüli viszonyok jogi szabályozása szempontjából jelentősek. Ezenkívül megváltoztathatják a körülményeket, megszüntethetik azokat az időtartamra. Egyes jogi tényeknek megfelelő helyreállítási funkciójuk van.
