Az ókori népek mitológiája az "éter" fogalmát egyfajta isteni anyagként határozza meg. Az egyik legrégebbi filozófiai fogalom, a mítoszokból a tudósok és gondolkodók munkáiba vándorolt.
Mitológiai leírás
A sötétség megszemélyesítője – Nikta istennő és testvére, Erebus, az örök sötétség istene – a káoszból születtek. Egyesülésükből megjelent az örök Fény - Éter, fényes Nap - Hemera. És az éjszaka kezdte felváltani a napp alt, a sötétség pedig a fényt. Nikta most a Tartarosz mélységében él. A halottak birodalmát a mi világunktól elválasztó rézajtó közelében minden nap találkozik a sötétség istennője Hemerával, és felváltva körbejárják a földet.
Az ókori Görögország mitológiája így írja le az étert. Ez a legnépszerűbb változat, amelyet Apollodorus úgynevezett "Mitológiai Könyvtárában" mutattak be. A Titanomachia című költemény, amelynek szerzője a trák vak énekesnek, Famirisnak tulajdonítható, elmondja, hogy Ether és Hemera szülte Gaiát, Uránust, Tartarust és Pontust. Az ókori görög Hygin-mítoszok latin kifejtése azt mondja, hogy az éter a káosz és a sötétség terméke volt. Egyes ókori szerzők Aethert Zeusz vagy Uránusz atyjának nevezik. Talán ez az Uránusz második neve.
Orpheus az ötödik versszakot szenteltea Fény istenségére, amelyben egy másik inkarnációban jelenik meg. A mitológia megmagyarázza, hogy mi az éter: egy békés feletti hely, egy láthatatlan és megfoghatatlan entitás, amely a tetején korlátoz mindent, ami felfogható és felfoghatatlan az univerzumban. Minden élő és az ember számára érthető látható világa fölé emelkedik.
Egyszerűbben fogalmazva, ez a levegő felső rétege, az ókori görög istenek lakóhelye, az Olimposz teteje.
Az éter az univerzum alapja
Kimeríthetetlen energiaforrás minden élőlény számára – így határozták meg az étert az ókor legjobb elméi. A görög mitológia a tudományos munkák alapjává vált.
Platón, Hellász legnagyobb gondolkodója szerint az egész világ ebből az anyagból jött létre. Arisztotelész a tűz, a föld, a víz és a levegő mellett az ötödik elemként bevezeti az "éter" fogalmát. Egyfajta isteni eredetű halhatatlan testnek tartotta. Az éter lett kozmológiai elméletének sarokköve. Úgy gondolták, hogy ennek az anyagnak van egy különleges tulajdonsága: csak körben tud mozogni, ellentétben a másik négy elemmel, amelyek egyenes vonalban tud mozogni. Hésziodosz "Theogóniájában" az étert is a környező világban lévő minden anyag egyik alkotóelemének nevezi.
Az ókor számos tudósa és filozófusa, mint például Démokritosz, Epikurosz, Pythagoras, az "éter" definícióját használta az univerzum szerkezetével kapcsolatos érvelésében. A pitagoreusok nemcsak az emberi lélek egyik elemének, hanem részének is tartották.
Ether az ókori Rómában
A kiváló ókori római költő és filozófus, Lucretius többet adottaz "éter" fogalmának határozott magyarázata. A tudós úgy vélte, hogy ez egy anyagi anyag, csak finomabb, mint az emberi szem számára ismert anyag. A bolygók, a Nap és a Föld mozgása az éter állandó térbeli mozgásának köszönhető. Az emberi lélek összetételébe az egyik anyagi komponensként kerül be, a levegőnél könnyebb és gyakorlatilag megfoghatatlan.
Ősi indiai előadások
Érdekes, hogy az ősi indiai legendákban is vannak hasonló ítéletek. Az indiai mitológia az étert "Akashának" nevezi, de ennek az anyagnak a lényege ugyanaz marad: egy bizonyos anyag, amely minden élet kezdete. Az "Akasha" ősi hivatkozások csak az egyik megnyilvánulásáról beszélnek - az elsődleges hangról, amelyet az emberi hallás nem érzékel, és a finom rezgések szférájába tartozik. Az Akasha az elsődleges nem anyagi szubsztancia, amelynek nincs formája, de az alapját adja az univerzumnak és a dolgok sokféleségének.
Úgy tartják, hogy az "Akasha" indiai elmélete alapozta meg az ókori görög filozófiában és tudományban az "éter" fogalmát. Elképesztő, hogy sok évszázaddal ezelőtt az intuíciónak és az intuíciónak köszönhetően az ókori gondolkodók meghatározták egy kimeríthetetlen energiaforrás tulajdonságait, amelyet Nikola Tesla szerb fizikus csak a XX. században tudott felfedezni.
