Miért van szüksége az emberiségnek naptárra? Ez egy olyan kérdés, amelyre nem kell választ adni. Enélkül az emberek idővel összezavarodnának, és egyáltalán nem lennének tudatában annak, hogy bizonyos események a bolygón mikor történtek, történnek vagy terveznek a jövőben. Nemcsak éveket és hónapokat, de még napokat, perceket, másodperceket is kell számolni. Ehhez a régiek az idő rendszerezésének ötletével álltak elő. Az emberiség története során rengeteg különféle naptár volt a régi Földön.
Az egyikük Julian volt. Az európaiak 1582-ig használták, majd XIII. Gergely - a római pápa - rendje váltotta fel a Gergely-naptárral. Az ok pedig súlyosnak bizonyult: a Julianus dátuma pontatlansággal vétkezett. Miért volt tökéletlen a régi naptár, és hogyan sikerült megoldani ezt a problémát? Ezt megbeszéljük.
Trópusi év
A naptár akkor pontos, ha megfelel a természetes csillagászati ciklusoknak. Különösen az évnek egybe kell esnie azzal az időszakkal, amely alatt a Föld teljes körforgást végez a Nap körül. Csillagászati adatok szerint ez az időszakkörülbelül 365 nap és 6 óra. Ez az úgynevezett trópusi év, amely a kronológia alapja. Mint tudják, modern naptárunk szokásos éve 365 napból áll. Ezért négyévente van még egy nap. Innen jön a február 29. szökőévekben. Ez a trópusi és a naptári évek összehangolása érdekében történik.
XIII. Gergely idejében senki sem tudott a Föld forgási periódusairól, de megvoltak a maguk módszerei a naptári pontosság meghatározására. Az egyház lelkészei számára nagyon fontos volt, hogy a tavaszi napéjegyenlőség, amely szerint meghatározták a keresztény húsvét kezdetének időpontját, ugyanazon a napon, vagyis a várakozásoknak megfelelően március 21-én jöjjön el. De egyszer kiderült, hogy a Julianus-naptárban feltüntetett dátum 10 nappal különbözik a trópusi dátumtól. A tavaszi napéjegyenlőség március 11-re esik. Ennek az eltérésnek a kiküszöbölésére bevezettek egy naptárt, amelyet éppen XIII. Gergelyről neveztek el.
Római naptár
A Julianus elődje a római naptár volt, amelyet az ókorban fejlesztettek ki az ókori Egyiptom papjaitól kölcsönzött ismeretek alapján. Az évet ezen időrend szerint január 1-től számolták. És ez egybeesett a kezdetének Julianus dátumával és a későbbi európai hagyományokkal.
Azonban akkoriban még nem tudták, hogyan kell nagy pontossággal számolni a csillagászati ciklusokat. Ezért az év a római naptár szerint mindössze 355 napból állt. A régiek észrevették ezt az eltérést, hogy dátumukat a tavasz napjához igazítsáknapéjegyenlőség, február végén szükség szerint további hónapokat iktattak be. Ám a római papok kollégiuma ezzel kapcsolatos döntéseit nem mindig hozta meg körültekintően, gyakran inkább politikai, mint csillagászati megfontolásokhoz igazították. Ezért voltak jelentős hibák.
Julius Caesar naptárreformja
Egy pontosabb naptárt, amelyet Julianusnak neveztek el Julius Caesar tiszteletére, alexandriai csillagászok állítottak össze, és az ókori Rómában fogadták el Kr.e. 45-ben. Szinkronizálta a természet ciklusait és az emberi évek, hónapok és napok számláló rendszerét. A tavaszi napéjegyenlőség juliusi dátuma most a trópusi naptárt követte, az év 365 napból áll. Emellett az új kronológia bevezetésével egy további nap is megjelent, amely négyévente jelent meg a naptárban.
És a már említettek elől, amelyeket az ókoriak korábban nem vettek figyelembe, futotta a csillagászati hat óra alatt, amely ahhoz kellett, hogy a Föld befejezze a Nap körüli forgását. Így jelentek meg a szökőévek és a februári plusz nap Julian-dátuma.
Honnan jött a hiba
De ha helyreállt az akkori pontosság, és a régiek kalendáriuma nagyon hasonlított a mi mai naptárunkhoz, hogyan történhetett, hogy XIII. Gergely idejében ismét felmerült a reform szükségessége? Hogyan érte el a tavaszi napéjegyenlőség Julianus dátuma a teljes 10 napot?
Nagyon egyszerű. Plusz 6 óra, amiből négyévente jár még egya szökőévek napja pontosabb mérésben, mint később kiderült, mindössze 5 óra 48 perc és körülbelül 46 másodperc. De ez az időintervallum is változó, évről évre többé-kevésbé lesz. Ezek bolygónk forgásának csillagászati jellemzői.
Az a 11 perc és néhány másodperc hosszú ideig teljesen láthatatlan volt, de évszázadok után 10 nap lett belőle. Ezért kongatták meg a 16. századi egyház lelkészei a vészharangot, felismerve a reform szükségességét és a Julianus-dátumok lefordítását az új naptár napjaira.
A Gergely-naptár felismerése
A pápa parancsára 1582-ben októberben, 4-e után azonnal eljött a 15. Ezzel összhangba került az egyházi naptár a természet természetes körforgásaival. Így a Julianus-naptár dátumait lefordították az új Gergely-naptárra.
Az ilyen változtatásokat azonban nem mindenki fogadta el, és nem is azonnal. Ennek oka vallási megfontolás volt, mert éppen akkoriban erősödött fel a protestáns katolikusellenes mozgalom. Ezért ennek az irányzatnak a hívei nem akartak engedelmeskedni a pápa rendeleteinek. A naptár reformja Európában több évszázadon át húzódott. Angliában és Svédországban csak a 18. század közepén fogadtak el egy új kronológiai rendszert. Oroszországban ez még később, az 1918. januári októberi forradalom után történt, amikor V. I. Lenin.
Ortodox naptár
De az oroszországi ortodox egyház, amely nem hódolt be a rómainakapa, nem akart egyetérteni a szovjet kormány rendeletével. És mert a keresztény naptár még akkoriban sem változott. Reformját a mai napig nem hajtották végre, az egyházi ünnepeket továbbra is az úgynevezett régi stílus szerint ünneplik. Ugyanezeket a hagyományokat támogatja a szerb és a grúz ortodox egyházak, valamint az ukrajnai és görögországi katolikusok.
A Gergely-dátum átváltható Julián-dátummá, ha az elfogadott számból 13 napot levonunk. Ezért Oroszországban nem december 25-én, hanem január 7-én ünneplik a karácsonyt, és a régi újév csaknem két héttel a naptári után jön.
