A Kijevi Teológiai Akadémia az ukrán ortodox egyház legrégebbi egyeteme. A hitoktatási intézményt a 17. század elején alapították. Abban az időben az egyetem metropolisza a konstantinápolyi pátriárka fennhatósága alá tartozott. Cikkünkben megtalálja a fejlődés történetét, valamint a Kijevi Teológiai Akadémia végzettjeiről és rektorairól szóló információkat.
Kijev Testvéri Iskola
A Kijevi Teológiai Akadémia és Szeminárium elsődleges forrása a Kiev-Bratskaya iskola, amely a Vízkereszt-kolostor bázisán jelent meg 1615-ben. Megjelenését Elisey Pletenetsky archimandrita ötlete szerint valósították meg. Tervei szerint itt a klasszikus nyelveket, a retorikát, a teológiát és az elemi oktatás számos területét kellett volna tanulni. Később Peter Mohyla kijevi metropolita hozzájárult iskolájának a Kijev-Bratskajával való egyesítéséhez. Egy idő után az intézmény megváltoztatta státuszát, és a Kyiv-Mohyla Collegium lett.
Kijev-Mohyla Collegium
FormátumEnnek az intézménynek a munkája hasonló volt a külföldi társakéhoz, amelyekben maga Grave is kapott oktatást. A program részeként a diákok nyelveket, számtant, költészetet, retorikát, teológiát, zenét, katekizmust és filozófiát tanultak. Szombatonként is vitavezetési órákra jártak a tanulók. Az oktatási intézmény vezetője a rektor volt, a jogkörök egy részét a tökéletesre és a tanfelügyelőre ruházta át. Híres személyiségek, akik itt tanultak: Lazar Baranovics, Feofan Prokopovich, Innokenty Gizel, Stefan Yavorsky.
Kijev-Mohyla Akadémia
Az oktatási intézmény 1701-ben kapta meg az akadémia státuszt. A változásokhoz kapcsolódóan számos további tudományt és nyelvet tanítanak itt:
- földrajz;
- matematika;
- természettörténet;
- francia;
- német;
- héber;
- festés;
- architektúra;
- gyógyászat;
- vidéki és háztartási megtakarítások;
- rendkívüli ékesszólás.
A 18. század végére a tanári kar több mint húsz főből állt, több mint tízezer könyvet tároltak a helyi könyvtárban. A tananyag nagy része külföldi forrásokra épült. Az egyetlen kivétel a teológia, amelyet a Prokopovich-rendszer szerint tanult, és a retorika, amelynek alapjait Lomonoszov kézikönyve fogalmazta meg.
A 18. század végén komoly változások kezdődtek az akadémia életében. Ebben az időszakban az állam bizonyos előirányzatokat kezdett elkülöníteni szükségleteire, ami nagyban megkönnyítettelelki élet. A magas szintű oktatás lehetővé tette az iskola tanulói számára, hogy könnyen bekerüljenek a moszkvai, szentpétervári és kazanyi akadémiákba és szemináriumokba. Egy idő után népszerűsége jelentősen elhalványult a moszkvai és harkovi egyetemek megjelenése miatt. A zsinat határozatával a Kijev-Mohyla Akadémiát 1817-ben bezárták.
Kijevi Teológiai Akadémia
1819-ben a maga módján új oktatási intézmény kezdte meg tevékenységét. Történelmi helyen - a Vízkereszt Iskola kolostor bázisán - szervezték. Itt új tanárok dolgoztak, akik továbbfejlesztett rendszer szerint szervezték az oktatási folyamatot.
Bezárás a szovjet időkben
A Kijevi Teológiai Akadémia hivatalos felszámolására 1919-ben került sor a szovjet hatóságok döntése alapján. Rendelésükre a szeminárium épületét haditengerészeti politikai iskolává alakították át, de a változások ellenére a vallásos polgárok létrehoztak egy kis ortodox teológiai akadémiát, amelynek élén a Kijevi Teológiai Akadémia egykori rektora, Alekszandr Glagolev állt. Itt képezték ki azokat, akik úgy döntöttek, hogy a vallási szolgálatnak szentelik magukat. Érdemes megjegyezni, hogy az oktatási intézménynek nem volt saját épülete. A tanárok magánlakásokban tartottak előadásokat. Információink szerint ez az oktatási forma 1925-ig létezett.
Az akadémia új élete
A Szovjetunió összeomlása után Ukrajna elnyerte teljes függetlenségét, és vallási irányzatok uralkodtak az országban -új fejlesztési ág. Tehát 1992-ben az Ukrán Ortodox Egyház és a Kijevi Patriarchátus Ukrán Ortodox Egyháza saját kezdeményezésére létrehozta a Kijevi Teológiai Akadémiát - így jelent meg két független, azonos nevű szeminárium. Az alkotók azt állították, hogy mindegyik vallási intézmény az 1919-ben bezárt akadémia utódja volt. Később a Kijevi Patriarchátus Egyháza ennek ellenére úgy döntött, hogy oktatási intézményét Kijevi Ortodox Teológiai Akadémiára nevezi át.
Modern "Kijevi Teológiai Akadémia"
A Kijev-Pechersk Lavra lett az oktatási intézmény alapítási helye. A végzettek teológiai kandidátus és teológiai mesterképzésben részesülnek. A "Proceedings of the Kijev Teológiai Akadémia" című folyóirat tiszteletbeli kiadványnak számít.
Különböző országokból érkező jelentkezők szeretnének az oktatási intézményben tanulni. Jelenleg Szerbiából, Görögországból és Lengyelországból érkező vendégek képzése folyik. Itt humanitárius tárgyakat és teológiát tanulnak, ami lehetővé teszi, hogy a végzett hallgatók ne csak vallási oktatásban részesüljenek, hanem elmélyült ismereteket is szerezzenek különféle területeken (nyelvek, filozófia, történelem és egyebek). A zenei tehetségű hallgatók a Kijevi Teológiai Akadémia világszerte ismert kórusában próbálhatják ki magukat.
Az akadémiára való felvétel elve
A Kijevi Teológiai Akadémia tanulmányi ideje két év. Oktatási intézmény tanulói csak azzá válhatnakharmincöt év alatti férfiak. Minden jelentkező előzetesen kiképzett a szemináriumban, és megkapja az első kategóriát. Érdemes megjegyezni, hogy a szemináriumi oklevélnek hármas nélkülinek kell lennie. A jelentkezőknek a hallgatóvá válás előtt sikeres interjút és vizsgát kell tenniük olyan tantárgyakból, mint az egyháztörténet, angol nyelv, dogmatikus teológia, új- és ószövetségi szentírás. A felvételhez szükséges dokumentumok teljes listája az Akadémia hivatalos honlapján található. A felvételi vizsgákra útlevéllel és katonai igazolvánnyal kell érkezni. Az akadémiára beiratkozott hallgatók számára ingyenes étkezést és szállást biztosítunk személyi szolgáltatásokat nyújtó kollégiumban. Az oktatás itt teljesen ingyenes. A Kijevi Teológiai Akadémia kiváló hallgatói számára nem biztosítanak ösztöndíjat.
Rektorok
A szeminárium fennállása alatt több mint húsz tehetséges rektor állt a vezetésben. A Kijevi Teológiai Szemináriumot a különböző időszakokban a következő legendás alakok irányították:
- Mózes érsek - szolgálati ideje ebben a beosztásban 1819 -1823
- Innokentij Boriszov – a Kijevi Teológiai Akadémia és Szeminárium legendás rektora. 1830-tól kilenc évig dolgozott ebben a beosztásban. Nagyon híres prédikátornak tartják, az Orosz Akadémia tagja. A Szent Zsinatban is tiszteletbeli helye van.
- Ioanniky metropolita - az orosz ortodox egyház püspöke és a Kijevi Teológiai Szeminárium rektora 1859-1860 között. Ő ismertvilág három spirituális folyóirat megalapításával. 2016-ban a helyben tisztelt szentté avatták.
- Mihály püspök – 1877 és 1883 között vezette az akadémiát. A spirituális író és teológus több tucat vallási körökben ismert művet írt. A „Bibliatudomány”, „Esszé a Bibliaértelmezés történetéről”, „Az Ószövetség prófétai könyvei” a művei.
- Plato Rozsdestvenszkij – 1902 és 1907 között volt az élen. A Kijevi Teológiai Akadémia után az észak-amerikai egyházmegyét vezette. Háromszor felfüggesztették ebből a pozícióból.
- Nikolaj Zabuga - rektor 1994 és 2007 között. 2005 és 2007 között az Ukrajnai Ortodox Egyház Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke volt.
- Anthony metropolita – 2007 és 2017 között tíz évig vezette a szemináriumot. Olyan fontos vallási könyvek szerzője, mint az „Egyszerű igazságok”, „Tanuljunk meg bízni Istenben”, „Ne járj egyedül”.
- Sylveszter püspök - 2017-ben vette át a rektori posztot, és a mai napig viseli ezt a címet. Mohyla Szent Péter és Szent Nestor krónikás rendje.
A „Kijevi Teológiai Szeminárium” vezető pozícióinak valamennyi képviselője kiemelkedő személyiség és kiváló mentor.
Ellenőrök
Ebbe a kategóriába tartozó alkalmazottak az akadémia oktatási folyamatainak irányításában vesznek részt. Ezt a pozíciót különböző prominens személyiségek töltötték be. Most megszüntették. Az utolsó ellenőr Vaszilij Bogdasevszkij volt, aki ebben dolgozottpozíciókat 1909-től 1913-ig. Arról ismert, hogy ilyen csodálatos könyveket ír:
- "A templomról",
- "Törvény és evangélium",
- „A keresztény szeretetről” és mások.
Grigij Mitkevics, Joannikij Gorszkij, Dmitrij Kovalnyickij is dolgozott ellenőrként különböző időpontokban.
Alumni
A Kijevi Teológiai Akadémia fennállásának teljes ideje alatt számos legendás személyiséget nevelt fel. Óriási sikereket értek el mind a vallási ügyekben, mind a tudományban. A Kijevi Teológiai Akadémia egyik legtehetségesebb végzettje Didenko Eleutherius. Ő lett az újjáéledt Lavra első kormányzója. Íme néhány további diplomás a Kijevi Teológiai Akadémián:
- Theophan a Remete – az orosz ortodox egyház püspöke. 1988-ban avatták szentté. Ereklyéit a Vyshensky kolostor kazanyi katedrálisában őrzik. Egy időben Theophan, a Remete sok monumentális művet írt. Köztük: „Út az üdvösséghez”, „Levelek gyűjteménye”, „Mi a lelki élet és hogyan lehet rá hangolódni”.
- Popov Konsztantyin Dmitrijevics - egy oktatási intézmény végzettsége és patrisztika tanára. Jelentős munkáinak listája a Kijevi Teológiai Akadémia számára a következő: „Tizenkét apostol tanítása”, „Tertullianus”, „Boldog Diahod”.
- Pamfil Danilovics Jurkevics egy pap fia és a szeminárium tanulója. 1869-től 1873-ig a katonai tanszéki tanári szeminárium dékánja volt. Számos filozófiai gondolata volt, amelyeket belefogl altaka Kijevi Teológiai Akadémia munkái, és megjelentek a Nemzeti Oktatási Minisztérium folyóiratában.
Az oktatási intézmény hallgatói továbbá Nazariy Favorov, Nyikolaj Szteleckij, Nikodémusz Milash és más híres teológusok.
Az akadémia címe: Kijev, st. Lavrskaya, 15.
