Az orosz nyelv nagyon gazdag régi, távoli történetű frazeológiai egységekben. Nemcsak beszédünket díszítik, hanem gondolataink pontosabb kifejezését is segítik. A "sózatlan sipálás" jelentése szintén az ókori Oroszországban gyökerezik.
Frazeológia története
Ma a só minden otthonban elérhető. Az ételeket a személyes preferenciák és a receptajánlatok miatt sózzuk, nem pedig azért, hogy spóroljunk ezen a rendkívül elterjedt terméken.
A 9. és a 16. század között Oroszországban teljesen más kép uralkodott. Ahogy a történészek mondják, a só nagyon ritka és értékes fűszer, ráadásul nagyon drága volt. Ennek oka a termék előállítási forrásainak hiánya volt az államban. Más országokból kellett behozni, de az út hosszú és nehéz volt. A helyzeten nem javítottak a rablók, akik aktívan kereskedtek a csumakok útján, és a magas áruimport adók sem. Magában az államban a sóbányászat csak a 15. században kezdődött.
Ma a háziasszony sózza az ételeket az elkészítési folyamat során. Oroszországban azonban (ilyen hiány miatttermék) minden tányérba külön sózták az ételt. Ezt gyakran a tulajdonos maga végezte, saját kezével. A fej a vágyott és tisztelt vendégeket ültette maga mellé. Minél közelebb volt az illető a tulajdonoshoz, annál becsületesebbnek tartották a helyét. A tulajdonos sajátos hajlamot próbálva kifejezni a látogató felé, akár jól megsózhatta az ételt. Rossz formának tartották, hogy vendéget etetés nélkül engedjenek el, de a felszolgált ételt nem lehetett sózni. Emiatt azok, akik az asztal másik oldalán ültek, gyakran távoztak a nagyböjti étel elfogyasztása után, felismerve, hogy nem látják őket szívesen a házban. Így jelent meg a „sózatlan lötyögés” jelentése.
Frazeológia használata az irodalomban
A népi beszédben használva a frazeologizmus csak hatással volt a folklórművekre. A "Róka és a daru" című népmese szemléletesen írja le a helyzetet, és használja a "nem sósan slampos" kifejezést. A róka barátságtalan fogadtatása után a daru ugyanazzal az érmével fizetett neki. A tulajdonos finom sülteket készített, de keskeny nyakú kancsóba tette. Bárhogyan is próbált a vendég a csemegéért nyúlni, „olyan hazament, mint aki sósat kortyolgat”.
Ez a mese szemléletesen illusztrálja a frazeológia régi idők használatát. A róka meglátogatta, ravaszsága ellenére meleg fogadtatásban reménykedve, de keserű csalódással távozott.
Mit jelent a "sózatlan iszap" kifejezés?
Korábban a frazeologizmust használták az ellenséges fogadtatás meghatározására, amikor egy vendég becsület és figyelem nélkül maradt. Egy ilyen látogatóról azt is mondták, hogy őhagyott semmivel. Amikor a só érkezése Oroszországba bebizonyosodott, a „só nélküli kortyolás” jelentése nem veszített népszerűségéből.
Ma, ezzel a stabil kifejezéssel élve, a csalódás, a megtévesztett remények jelentését kapja. A "sózatlan slamping" jelentése indokolatlan elvárásokkal jár. Aki nem érte el a kívánt eredményt, só nélkül távozik.
