A hellének - fáradhatatlan utazók, kalandorok, tengeri rablók és kereskedők - kimeríthetetlen fantáziával rendelkeztek. Ők népesítették be az alacsony, két és fél kilométeres Olümposz-hegyet halhatatlan és külsőleg szép, de lényegében alattomos istenekkel, akik mindig örültek, ha az embereknek baja van. A hellének szép lányokkal – nimfákkal – és ijesztő szatírokkal – félig emberekkel, félig állatokkal – vették körül kegyetlen isteneiket. A szatírok és nimfák nem felhőtlen égi kiterjedésekben éltek a legmagasabb istenekkel, hanem a földön.
Nimfák és szatírok – minek istenei?
Az ókori görögök fantáziája nem ismert határokat, és amikor a felvilágosult európaiak a reneszánsz korában megismerték a hellének mítoszait és legendáit, az ókori istenek, szatírok és nimfák kimeríthetetlen ihletforrásként szolgáltak írók, művészek és művészek számára. zenészek. Megtudták, hogy a hegyek szellemei az Oread nimfái, az erdők és a fák szellemei a driádok, a források szellemei pedig a naiádok. A réteken és völgyekben limnadok és napei, a tengerekben és óceánokban pedig nereidák és óceániak éltek. A görögök sokukról érdekes legendákat komponáltak, de erről alább. Peter Paul Rubens alkotta megcsodálatos portré két faunról.
Kinézetük - göndör, ápolatlan haj szőlőlevél- és szarvkoszorúval, részegségtől vörösre lapított orr és erőteljes kezek - szőlőfürt, amelyből bor készül - teljes mértékben megfelel a görögök leírásának. Csak a farka hiányzik. A szatíroknak nem volt sajátos élőhelyük: kecskelábukon mindig kéjesen, gyakran részegen, nimfákat kergetve vágtattak mindenfelé, mígnem Dionüszosz isten vagy Pán isten szolgálatra hívta őket. Ennek a leírásnak meg kell válaszolnia a következő kérdést: "Alsóbbrendű istenségek, szatírok és nimfák, minek istenei?" Ezek olyan szellemek, amelyek a görögök szerint az egész természetet belakták körülöttük. A szatírok gyakran a legaljasabb indítékokkal üldözték a nimfákat, de a gyönyörű lányok elfutottak előlük.
A nimfák legendái
A szatírok és a nimfák a mítoszokban nem mindig éltek együtt. A Daphne nimfa története elmeséli, hogyan nevetett Eros a gyönyörű Phoebuson, nyilat lőtt rá, szerelmet okozva, Daphné nimfán pedig megölve. Tehát maga a tökéletesség, Phoebus, meglátva Daphnét, üldözni kezdte őt, és szerelemért könyörögni kezdett. De Péneusz folyóisten lánya, aki gyorsan elmenekült az üldözés elől, és érezte, hogy ereje elhagyja, apjához imádkozott. Megkérte, hogy segítsen neki megszökni, és vegye el földi megjelenését. S karcsú alakját azonnal kéreg kezdte borítani, imára emelt kezei ágakká változtak, és lombok susogtak rajtuk. A lány babérfává változott. Phoebus szomorúan a babér mellé állt. Ágakat kért tőle, hogy koszorút készítsen magának, mire a fa megremegett a levelein és jelkéntmegállapodás meghajolta a koronát Apolló előtt. A fák ágai közül kikandikáló nimfák Phoebe húgának, Artemisz vadászának a kíséretét alkották.
És milyen móka volt – lányok nevettek, kutyák ugattak. És amikor Artemis elfáradt a vadászatban, akkor mindannyian együtt táncoltak Phoebe cithara hangjaira.
Hegyekben és völgyekben
Az alábbi legendában a szatírok és a nimfák nem egyesülnek újra. Echo nimfa szerencsétlenségére találkozott a gyönyörű Nárcisszal, aki nem szeret senkit. Ő maga nem beszélhetett vele, mivel Héra istennő csak azt engedte meg neki, hogy valaki beszédeire válaszoljon. És Narcissus, akit Aphrodité megbüntetett, amiért nem reagált Echo gyengéd érzéseire, beleszeretett önmagába, és megh alt, miközben a tükörképét nézte a vízben.
Szőlőszüret
Néha nimfák és szatírok békésen találkoznak, és összegyűjtik a gyümölcsöket, amelyeket a föld ad nekik.
Rubens festménye éppen egy ilyen pillanatot ábrázol. Az előtérben egy hatalmas szatír áll, aki egy fonott kosarat tart, tele zöld és fekete szőlőfürtökkel és más gyümölcsökkel. Mögötte egy bájos nimfa áll, aki segített neki. Ez az idő a teljes harmónia ideje a természetben.
Dionüszosz és Pán
A titokzatos, gúnyos és félelmetes Dionüszosz isten kíséretében nemcsak szatírokkal találkozhatsz, hanem Pán istennel is. Apja Hermész, anyja Dryopa nimfa volt. Amikor Pan megszületett, az anya, miután csak egy pillantást vetett a gyermekre, rémülten elszaladt. Ó rémálom! A kölyöknek szakálla volt, kecskeláb és szarva. De Hermész örült a gyermekének, és elvitte, hogy megmutassa az olimpikonoknak. Mindannyian csak nevettek. Pan leszállt a földre, és élni kezdett rajta. Árnyas ligetek és hegyek lettek menedéke. Bennük Pan csordákat ápol és furulyázik. A nimfák összegyűlnek hozzá és táncolnak körülötte. Furulyájának hangjai szelídek és szomorúak. Végül is Pan szerelmes volt a csodálatos Syringa nimfába, aki, hogy ne viszonozza szerelmét, nádszálká változott a folyó partján. A megszomorodott Pan egy nádból syringa pipát csinált magának, és azóta sem vált meg tőle.
Satires
Úgy néznek ki, mint Pán, de nem az ő előkelősége. Lusták, oldottak, mindig részegek és szeretnek egyszerre énekelni. Amikor a szatírok nem kísérik Dionüszoszt, idejüket a nimfák keresésével töltik.
Fuvolán, árnyas fák alatt ülve próbálják felhívni magukra a gyönyörű lányok figyelmét. De durvaságuk és arroganciájuk taszítja tőlük a nőket. Mindenki, aki látja őket, megpróbál menekülni a szatírok elől. A maenádokkal együtt részt vesznek Dionüszosz bakchanáliáin és orgiastikus ünnepségein. A legenda szerint a szatírok mentették meg Ariadnét, amikor elmenekült Kréta szigetéről. Ezt követően Ariadné Dionüszosz felesége lett. A szatírok vad, szelídítetlen természet.
A görögök így fogták fel a természetet, nimfákkal, istenségekkel, erdők, mezők, hegyek, víz szellemeivel népesítették be, de nem volt benne teljes nyugalom, ezért jelentek meg a szatírok.
