Az Epos nem más, mint fikció. Főbb jellemzői az eseménydússág, az elbeszélés, a lírai kitérők és a párbeszédek. Az epikus műveknek prózai és verses formái is vannak. Hasonló történeteket találhatunk a népi irodalomban is. Gyakran konkrét szerzők munkáiban vannak leírva.
Népeposz
A primitív emberek tudatában elválaszthatatlanul létezett a művészet és a tudomány, az erkölcs, a vallás és a társadalmi fejlődés egyéb irányainak néhány alapeleme. Csak kicsivel később mindannyian elnyerték függetlenségüket.
A verbális művészet a kultusz, a vallási, a mindennapi és a munkaügyi rituálék részévé vált, melynek fő kifejezése az ősi legendák. Ők tükrözték azokat a néha fantasztikus elképzeléseket, amelyeket az emberek önmagukról és az őket körülvevő világról alkottak.
A népművészet egyik legősibb fajtája a mese. Ez egy olyan mű, amelynek varázslatos, kalandos vagy hétköznapi karaktere van, aminek megvan a megfejthetetlenségekapcsolat a valósággal. Hősei a szóbeli epikus kreativitás hősei.
Az emberek tudomány előtti elképzelései a világról mítoszok tükröződnek. Ez a történet szellemekről és istenekről, valamint epikus hősökről szól.
A legendák nagyon közel állnak a mítoszokhoz. Félig fantasztikus történetek a ténylegesen megtörtént eseményekről. A legendák hősei olyan emberek, akik valóban akkoriban éltek.
Az eposzok az ókori Oroszországban lezajlott történelmi eseményekről mesélnek. Ezek hősi dalok vagy verses mesék. Bennük az epikus hős általában hős. Változatlanul megtestesíti az emberek szülőföld iránti szeretetének és bátorságának eszményét. Mindannyian ismerjük az orosz eposzok hőseinek epikus neveit. Ezek Alyosha Popovich és Ilya Muromets, valamint Dobrynya Nikitich. Az epikus hősök azonban nem csak hősök. Az eposzokban dicsőítve és munkás ember. Köztük Mikula Seljaninovics, a hős szántó. Más szereplőkről is készültek narratívák. Ez Szvjatogor – egy óriás, Sadko – egy kereskedő-gusler és mások.
Az eposz hősei
Az epikák, mesék és mítoszok főszereplője egy férfi. Ugyanakkor az epikus hősök megszemélyesítik az embereket. Amivel az életben szembe kell nézniük, az nem más, mint az állam és a társadalom sorsa.
Az epikus hősök mentesek minden önző vonástól. Ráadásul kívül-belül kapcsolatban állnak a nép ügyével.
Az epikus hősök olyan emberek, akik egyáltalán nem nélkülözik a személyeskedéstpszichológia. Alapja azonban szükségszerűen országos. Ez a körülmény az eposz hősévé teszi a művekben leírt események résztvevőjét. Ráadásul nem csak győztes, de legyőzött is lehet, nemcsak erős, de tehetetlen is. De mindenképpen epikus hős lesz belőle, ha egységben lesz a nép életével.
Világörökség
Minden nemzetnek megvannak a maga hősi epikus alkotásai. Egy adott nemzet szokásait és életmódját, a minket körülvevő világról alkotott nézetét és alapvető értékeit tükrözik.
A keleti szlávok hőseposzának legszembetűnőbb példája az Ilja Murometsről és a Rabló csalogányról szóló eposz. Itt a főszereplő a hős. Ilja Muromets egy epikus hős, számos ilyen jellegű mű központi alakja. Az írók hazája és népe legfőbb védelmezőjeként mutatják be, a keleti szlávok minden alapértékét tükrözve.
Az örmény eposz legszembetűnőbb alkotásai közé tartozik a „Sasun Dávid” című költemény. Ez a mű a nép harcát tükrözi a betolakodók ellen. Ennek a versnek a központi alakja a szabadság megszerzésére és az idegen hódítók legyőzésére törekvő emberek szellemének megszemélyesítése.
A német hőseposzban olyan alkotás tűnik ki, mint a „Nibelungenlied”. Ez egy legenda a lovagokról. Ennek a műnek a főszereplője a hatalmas és bátor Siegfried. Az epikus hős jellemzése látható az elbeszélésből. Tisztességes, és még ha árulás és árulás áldozata is lesz, nagylelkű és nemes marad.
A "Roland dala" a francia eposz példájaként szolgál. Ennek a versnek a fő témája a nép harca a hódítók ellen. A főszereplő bátorsággal és nemességgel van felruházva.
Az angol hőseposz sok balladát tartalmaz Robin Hoodról. Ez a legendás rabló és minden szerencsétlen és szegény védelmezője. A balladák bátorságáról, előkelőségéről és vidám kedélyéről árulkodnak.
Ilja Muromets
Az eposz legszembetűnőbb megkülönböztető vonása az elbeszélés heroikus jellege. Az ilyen művekből kiderül, ki a nép kedvence, és milyen érdemeiért.
Az ókori Oroszország epikus hősének, Ilja Murometsznek a legélénkebb képe a kijevi ciklushoz kapcsolódó eposzokban tükröződik. Akciójuk vagy magában Kijevben, vagy annak közelében játszódik. Minden történet középpontjában Vlagyimir herceg áll. Ezeknek az eposzoknak a fő témája Oroszország védelme a déli nomádok ellen.
Ilja Muromets mellett olyan hősök vesznek részt az eseményeken, mint Aljosa Popovics és Dobrynya Nikitics. A kutatók szerint összesen 53 orosz hőseposz cselekménye van. Ilja Muromets a főszereplő tizenötben. Az eposzok bemutatják az orosz hős teljes életrajzát, születésétől kezdve haláláig. Nézzünk meg néhányat közelebbről.
Ilja Murometsz gyógyulása
Ebből az eposzból kiderül, hogy a főszereplő egy paraszt fia volt. Ő, egy nyomorék, csodálatosígy meggyógyították a véneket. A fiatalembert Kijevbe is küldték, hogy megvédjék Oroszországot a félelmetes ellenségtől. Mielőtt elhagyta szülőfaluját, Ilja Muromets végrehajtotta első bravúrját. Felszántotta a parasztföldet. És itt már megmutatkozik ennek az embernek a hősies ereje. Hiszen a mezőn könnyen kitépte a tuskókat, és ez a munka mindig is az egyik legnehezebb volt. Nincs abban semmi meglepő, hogy ez a bravúr az elsők között tükröződött az eposzban. Hiszen a paraszt békés munkája mindig is élete forrása volt.
Ilya Muromets és Nightingale, a rabló
Ebben az eposzban több fő történelmi epizódot nem emelünk ki egyszerre. Az első az ellenséges erők által ostromlott Csernyigov felszabadítására vonatkozik. A város lakói megkérték Ilja Murometset, hogy maradjon velük és legyen a kormányzó. A hős azonban megtagadja, és Kijevbe megy szolgálni. Útközben találkozik a Rabló csalogánnyal. Ez a negatív hős úgy néz ki, mint egy madár, egy ember és egy szörnyeteg. A csalogányhoz való hasonlóságát az határozza meg, hogy egy fa fészekben él, és ugyanúgy tud fütyülni, mint ez a madár. Rabló, mert emberekre támad. Szörnynek nevezhető a síp pusztító hatása miatt.
A mű alkotói számára rendkívül fontos volt, hogy a kedves és nemes fickó, Ilja Muromets egy közönséges íjjal és egyetlen lövéssel legyőzze a Rabló Csalogányt. Az is fontos, hogy ebben az epizódban ne legyen túlzás az emberi erőből. A narrátor ugyanakkor kifejtette állítását a jónak a rossz feletti kötelező győzelméről. Ennek a bravúrnak köszönhetően Ilya Muromets kiemelkedett a csapatbólminden gazdag ember. Ő lett szülőföldjének fő védelmezője, amelynek központja Kijev városa.
orosz hősök
Egy epikus alkotás hőseinek mindig figyelemre méltó ereje van. Neki köszönhető, hogy rendkívüli emberekké válnak. De ennek ellenére minden történetben a hős egy hétköznapi ember, nem pedig valami mágikus lény.
Az eposzokban ezek a legjobb tulajdonságokkal rendelkező emberek ellenállnak a gonosznak a kígyókkal, szörnyekkel és ellenségekkel szemben. A bogatyrok az az erő, amely mindig képes megvédeni szülőföldjét, helyreállítani az igazságosságot. Mindig az igazság oldalán állnak. Az ilyen ideális hatalomról szóló történetek arról beszélnek, amiről népünk mindig is álmodott.
Ilja Muromets főbb jellemzői
Ez a hős az orosz eposz legkedveltebb hőse. Hatalmas erővel van felruházva, ami kitartást és magabiztosságot ad neki. Ilja rendelkezik a méltóság érzésével, amelyet soha nem fog feladni még a nagyherceggel szemben sem.
A nép ezt a hőst minden árva és özvegy védelmezőjeként képviseli. Ilja gyűlöli a bojárokat, a teljes igazságot a szemükbe mondja. Ez a hős azonban elfelejti a sértést, amikor szülőföldje felett baj száll. Ezenkívül más hősöket is felszólít, hogy jöjjenek védelmébe, de nem Vlagyimir hercegét, hanem az orosz föld anyját. Ennek érdekében elvégzi bravúrjait.
Vlagyimir herceg
Ez a karakter számos eposzban is jelen vanIlja Muromets. Ugyanakkor Vlagyimir fővárosi herceg egyáltalán nem hős. Az Ilja Murometsről és a Csalogányról, a rablóról szóló eposzban nem követ el rossz cselekedeteket. A narrátor bátortalan emberként mutatja be. Hiszen a kijevi herceg megijedt a városba hozott Rabló csalogánytól. Vannak azonban más eposzok is. Ezekben Vlagyimir igazságtalan, és csúnyán bánik Ilja Murometszel.
Mikula Seljaninovics
Ez a hős több eposzban is megtalálható. Volgáról és Szvjatogorról is mesélnek.
Mikula Seljaninovics egy epikus hős, egy hős és egy csodálatos szántó. Az ő képe az egész orosz parasztság megszemélyesítése, amely a „földi vonzerőt” viseli.
A történet szerint ezzel a hőssel nem lehet megküzdeni. Végtére is, az egész családját szereti a „nedves föld anya” – az egyik legtitokzatosabb és legmonumentálisabb kép, amely az orosz eposzban létezik.
Régi elképzelések alapján Mikula Seljaninovics oratay. Patronimája azt jelenti, hogy "földműves".
Mikula Seljaninovics egy epikus hős, akinek képét állandóan a dicsőség és a szakralizáció glóriája kíséri. Az emberek parasztpártolónak, Oroszország istenének, Szent Miklósnak tekintették. A szakralizáció még az eke, az eke képében is jelen van, csakúgy, mint a szántás cselekményében.
Szerintünk Mikula Seljaninovics életében a fő dolog a munka. Képe a paraszti erőt testesíti meg, mert csak ez a hős képes „földre vonzással” felemelni a „kézitáskákat”.
Volga és Mikula Seljaninovics
Ezt az eposzt több évszázadon keresztül hozták létre az emberek. Ugyanakkor nem tudni, hogyhogy Mikula Seljaninovics valódi személy volt-e, aki azokban a távoli időkben élt, vagy sem. De Oleg Szvjatoszlavovics herceg, Vlagyimir Monomakh unokatestvére és Bölcs Jaroszlav unokája.
Miről szól ez a legenda? Két hős – a herceg és a paraszt – találkozásáról mesél. Ezt megelőzően mindegyikük a saját ügyeivel foglalkozott. A herceg harcolt, a szántó pedig megművelte a mezőt. Érdekes, hogy ebben az eposzban az oratay ünnepi ruhába öltözik. Ezek a művek szabályai. A hősnek mindig jóképűnek kell lennie. A Volga képe (Oleg Szvjatoszlavovics) szemben áll a paraszti mindennapi munkával. Ugyanakkor az eposzban a szántómester munkáját jobban tisztelik, mint a katonaiét.
És ez nem véletlen, mert akkoriban minden szántóból jó harcos lehetett. Azonban nem minden katona volt képes megbirkózni a nehéz paraszti munkával. Ezt erősíti meg az az epizód is, amikor a herceg csapata ki sem tudta rángatni a sülteket a földből. Mikula Seljaninovics fél kézzel kihúzta, és le is rázta a beragadt csomókról. Volga átadta a szántóvetőnek a munka elsőbbségét, és megdicsérte. Szavai szerint büszke lehet egy erős hősre, aki megbirkózik egy olyan feladattal, amely meghaladja az egész osztag erejét.
Az emberek hozzáállása a hőshöz
Könnyű bizonyítani, hogy Mikula egy epikus hős. Hiszen a paraszti erőt megtestesítő imázsát nagy tisztelet hatja át. Ez érződik a gyengéd szavak használatával kapcsolatban is, amikor a hőst oratay-oratayushko-nak hívják.
Üdvözölték az emberek és a hős szerénysége. Hiszen anélkül beszél az ügyeirőlbármilyen kérkedés.
Szvjatogor
Ez a hős az orosz eposz legősibb mitológiai szereplője is. Képében az abszolút univerzális erő megtalálja megszemélyesülését. Szvjatogor a világ leghatalmasabb embere. Olyan nehéz és hatalmas, hogy még maga a „földanya” sem bírja el. Ezért a hősnek csak a hegyekben kell lovon ülnie.
Az egyik eposzban, ahol két hős találkozott, Mikula képe némileg eltér, kozmikus hangzást nyer. Egyszer megtörtént, hogy Szvjatogor lovon ülve látott egy fiatal fickót gyalog. Megpróbálta utolérni Mikulát, de nem sikerült.
Egy másik eposzban egy paraszthős megkéri Szvjatogort, hogy vegye fel a földre esett táskát. Ebben a feladatban azonban elbukott. Mikula csak egy kézzel emelte fel a táskát. Ugyanakkor beszélt arról, hogy van benne „földi teher”, amit csak egy békés és szorgalmas szántó tud elsajátítani.
