Nem kell filológusnak lenni ahhoz, hogy észrevegye, az „epikus” és a „valóság” szavaknak ugyanaz a gyökere. Kezdetben réginek nevezték azokat a szóbeli népművészeti alkotásokat, amelyekhez az „eposz” definícióját adjuk. Jelenlegi nevüket a 19. században kapták egy tudós, Szaharov folklórgyűjtő könnyed kezével, az „Igor hadjárat meséje” sora szerint: „Kezdje dalait az akkori eposz szerint, és ne Boyan terve szerint!.
Epics – igaz történet?
A "The Tale of Igor's Campaign" kutatói a következőképpen határozzák meg a műben található "eposz" szót: "igaz történet, ami a valóságban történt." De az eposzok a hősökről mesélnek, akik egyedül harcolnak számtalan ellenséges ezreddel. Nyilvánvaló túlzás és tündérmese. Lehetséges-e, hogy egy felsőfokú egyetemi végzettségű ember, aki egész életében folklórgyűjtéssel foglalkozik?aki régészeti és néprajzi témájú cikkeket publikált, elkövethet-e ekkora hibát, használhat-e ilyen helytelen eposzdefiníciót? Egy bonyolult történet, amelyet megpróbálunk kitalálni.
Mi az eposz?
Az iskolások definíciója ezt nagyon világosan megmagyarázza: az ősi orosz hősi korszak, amelynek hősei hősök voltak. A cselekmény alapja egy hősies esemény, ahol "a mieink sikeresen legyőzték Oroszország átkozott megszállóit és elnyomóit". Egy különleges, epikus versben írva. Ez egy tónusos vers, soronként ugyanannyi hangsúlyos szótaggal.
Epics: műfaj meghatározása
Az eposzokat a mesemondók adták elő, általában saját magukat hárfán kísérve énekeltek. Az eposzokat nem rögzítették, és a szerzők sem ismertek. Ezért ezek a szóbeli népművészethez kapcsolódó epikus dalok. Ezek a dalok annyiban szokatlanok, hogy hiányzik belőlük a rím, de sok a költői fordulat (párhuzamok, epiteták, összehasonlítások). Az eposz két részből áll: ez a kezdet (általában minden mesemondónak megvolt a sajátja) és magából a műből, amely megkapta az „eposz” definícióját. Tekintettel arra, hogy az eposzokat nem rögzítették, minden mesemondó hozott nekik valamit a sajátjából, a dalnak több változata is létezik, amelyek ugyanazon a cselekményen alapulnak.
Historicizmus
Volt valódi alap a régi epikus dalokban? Volt. Szaharov nem tévedett, amikor az „eposz” szó meghatározását a régi időkre alkalmazta. Mindenesetre Ilja Muromets sírjavalódi, a Kijev-Pechersk Lavra területén található. Vannak konkrét utalások egy másik hősre - Aljosa Popovicsra, aki a Kalka-i csatában h alt meg. A novgorodi krónika elmondja, hogy egy másik epikus szereplő, Stavr Godinovics kirabolt két novgorodit, amiért Vlagyimir Monomakh megbüntette. Igen, és elképesztően pontos a kapcsolatok, az élet, a terület leírása, ahol az eposzok cselekményei játszódnak. De mégsem szabad elfelejteni, hogy az eposzok nem krónikák, és sok előadó emlékezetből énekelte. Hiszen azok, akik komponáltak és énekeltek, nem ismerték az „eposz” definícióját, és nem is sejtették, hogy eljön az idő, amikor mindez tanulmányozás tárgyává válik. Ezért nincs bennük 100%-os historizmus és nem is lehet.
A leghíresebb epikus hősök
Az epikus hősök közül a legrégebbi - Szvjatogor. Olyan nagy, hogy a föld alig bírja. A kijevi előtti időszakban legendák születtek róla. Halála előtt Szvjatogor hatalmát és fegyvereit Ilja Murometsznek adta.
A következő három leghíresebb hős, akiket Vasnyecov azonos című festményén szoktunk látni: Ilja Muromets, Dobrinja Nikitics és Aljosa Popovics.
Muromets az orosz folklór hősei közül a leghíresebb, annak ellenére, hogy sokkal később meséltek róla, mint a Vasnyecov-képen szereplő társairól. Nevéből kiderül, hogy Muromban született. Az életét ismertető eposzokban a születési hely is szerepel: Karacharovo falu. A mesélők a három hős közül a legerősebbnek, tapaszt alt bölcsnek, szürke szakállú harcosnak írták le.
Dobrynya Nikitich a legtöbba szentháromság diplomatikusa. Szakképzett tárgyaló. Kígyóvadászként ismert. Rjazan városa volt ennek az epikus hősnek a szülőhelye.
Aljosa Popovics a legfiatalabb a vitéz trió közül. Egy pap családjában született Rostov városában. Heather szeret viccelni, mutogatni az ellenséget. Éles a nyelven. Ahogy mondják, fiatal és zöld. Alyosha személyisége egyébként még mindig ellentmondásos az epikus kreativitás kutatói és a történészek körében. Az a tény, hogy Popovich halálának említése az évkönyvekben szerepel a Kalka folyón folyó csata leírásakor. Erről fentebb volt szó. De Sándor néven került be az évkönyvekbe. Most a tudósok kapkodják a fejüket, ami az elsődleges: krónika, majd eposz egy fiatal hősről, vagy eposz, majd bejegyzés az évkönyvekbe. Ez a vita alapvető, mert ha eleinte volt krónika, akkor az eposzokat egy valós harcos alkotta.
Az eposz hatása az orosz kultúrára
Remek. Felbecsülhetetlen. Ennek az altémának nagyjából egy külön cikket lehet szentelni.
Az epikus kreativitás tükröződése, amelyet A. S. meséiben találunk. Puskin, A. Tolsztoj költői balladáiban.
Ki ne ismerné Borodin második szimfóniáját, amelyet csak úgy hívnak: „Bogatyrszkaja”? Ha zenéről beszélünk, hogy ne emlékeznénk Rimszkij-Korszakov „Szadko” című operájára?
Az epikus ókor és a hősök témája ihlette Vasnyecovot, Vrubelt és Bilibint.
Azaz bátran kijelenthetjük, hogy az epika mély, kimeríthetetlen ihletforrás az orosz lovagokról készült színes képek készítésekor, valamintOroszország ősi idők leírása.
