Amikor valaki az ókori India törvényeire gondol, Manu törvényei az első, amit észrevesznek. Ez a gyűjtemény az ősi indiai jogi kultúra leghíresebb és nyilvánosan elérhető emlékműve. Az ókorban és a középkorban is tekintélyt élvezett. A hinduk legendái szerint szerzője az emberek ősatyja - Manu.
A teremtés története
Valójában a Manu törvényei nem olyan ősiek. A Kr.e. 6-5. században Indiában egyre több új, rabszolgabirtokos rendszerű nagy állam alakult ki. Hatalmak fejlődtek, változások történtek mind az ideológiában, mind a törzsi intézményekben. Az azt megelőzően létező szóbeli szokásjog pedig már nem tudott megfelelni az államok fejlettségi szintjének, nem tudta kielégíteni szükségleteiket. Aztán voltak dharmasutrák – írott szabályok gyűjteményei, amelyek a Védákon alapultak. Manu dharmasutra első említése a Kr.e. 9. századból származik. A modern kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a Manu-törvények, amelyekhez hozzánk is jutottak, a Kr.e. 2. században alakultak ki. Ugyanakkor a kiemelkedő szanszkrit tudós, G. Buhler szerint egy bizonyos dharmasutra i, amely a gyűjtemény alapját képezte, korunkig nem maradt fenn.
A manuális ókori indiai törvényei
A Manu törvényeinek szövege tizenkét fejezetből áll. A gyűjtemény 2685 cikkből áll, amelyek párhuzamok.
Csak a VIII. és a IX. fejezet tartalmaz közvetlenül jogi normákat, a többi az ókori India kasztrendszerét magyarázza. Itt ő van az előtérben. Manu törvényei szerint az ókori Indiában a társadalom különböző osztályok szerinti felosztása volt. Az embereket brahminokra, kshatriyákra, vaisjákra, sudrákra és érinthetetlenekre osztják.
A Manu törvényeinek van egy bizonyos logikája az anyag bemutatására, de a jog ágakra való felosztása még nem biztosított. Ezenkívül a gyűjteményben szereplő törvények nagyon szorosan összefonódnak a vallási posztulátumokkal.
A törvények nagy figyelmet fordítanak az ingó vagyontárgyak tulajdonjogának védelmére. Tehát vannak szabályok az adományozási, adásvételi, kölcsönzési és egyéb szerződésekre. A kötelezettségek teljesítésére garanciák is vannak - zálog és kezes. A kölcsönszerződést már részletesen kidolgozták, de jogilag még mindig nem írástudó. Ez a tény az uzsora magas szintjéről és virágzásáról tanúskodik.
Manu törvényei megvetik a bérmunkát és támogatják a rabszolgaságot.
Ami a családi kapcsolatokat illeti, itt a nő alárendelt helyzetben van, megengedett a többnejűség és tilos a varnák keverése.
A Dharma-szútrák inkább szabályok, tanítások és ajánlások halmaza volt, mintsem tényleges törvénykezés. Egy olyan gyűjteményben, mint a Manu törvényei, van egy meglehetősen érdekes alapés filozófiai jelentése. Számos ajánlás vált az alapszabályokká, amelyeket a háborús taktika tanulmányozása és a stratégiák kidolgozása során alkalmaztak. Például az uralkodó kötelessége volt a Manu törvényei szerint, hogy bátor legyen a csatában, mindig védje alattvalóit, minden nap készen álljon a háborúra. Ezenkívül a királynak el kellett rejtenie titkait, de képesnek kell lennie arra, hogy kiderítse az ellenség gyengeségeit.
