Epheszosz (Törökország) ősi városa a görög Antalya néven is ismert Kis-Ázsia-félsziget nyugati részén található. Modern mércével mérve kicsi - lakossága alig éri el a 225 ezer főt. Ennek ellenére történelmének és az elmúlt évszázadokból megőrzött műemlékeknek köszönhetően a világ egyik leglátogatottabb városa a turisták körében.
A termékenység istennőjének városa
Az ókorban, és a görögök alapították a Kr. e. XI. században. e., a város az itt virágzó helyi termékenységistennő kultuszáról volt híres, aki végül a termékenység istennőjében, Artemiszben testesült meg. Ez a nagylelkű és vendégszerető égitest a Kr.e. VI. században. e. a város lakói templomot emeltek, amelyet a világ hét csodája egyikének ismernek el.
Efézus városa példátlan jólétet ért el az ie VI. században. e., amikor az őt elfogó Kroiszosz líd király uralma alatt állt, akinek neve a mai nyelven a gazdagság szinonimájává vált. Ez a luxusba fulladt uralkodó nem kímélte a költségeket és új szobrokkal díszítette fel templomait, a tudomány és a művészet mecénásaként működött. Alatta sok prominens dicsőítette nevükkel a várostolyan személyiségek, mint az ókori filozófus Hérakleitosz és az ókori költő, Callinus.
Városi élet korszakunk első évszázadaiban
A város fejlődésének csúcsa azonban az i.sz. I-II. századra esik. e. Ebben az időszakban a Római Birodalom része volt, fejlesztésére rengeteg pénzt fordítottak, ennek köszönhetően épültek vízvezetékek, Celsus könyvtára, thermae - ókori fürdők, és újjáépítették a görög színházat. A város egyik látványossága volt a főutca, amely a kikötőig ereszkedett, és oszlopokkal és karzatokkal volt díszítve. Nevét Arcadius római császárról kapta.
Efézus városát többször is megemlíti az Újszövetség, különösen az "Apostolok cselekedetei" és a "Teológus János kinyilatkoztatása", más néven "Apokalipszis". Krisztus első követői a Megváltó földi szolgálatának időszakában kezdtek megjelenni benne, 52-54-ben Pál apostol élt a városban és hirdette Isten igéjét. A kutatóknak azt is van okuk feltételezni, hogy itt írta evangéliumát az Efézusban elhunyt és eltemetett teológus János. A Szenthagyomány összeköti ezt a várost a Boldogságos Szűz Mária – Jézus Krisztus Anyja – életének utolsó éveivel.
A tenger, amely elhagyta a várost
Epheszosz alapításakor - Artemisz városa - az Égei-tenger partján alakult, és az ókor legnagyobb kikötői központja volt. De aztán váratlan történt - vagy az istennő veszekedett Zeusszal a legfőbb uralkodóval, és ő öntötte ki haragját a városra, vagy az okok természetesek voltak, de csak a Kr.u. 6. században. e. hirtelen kikötősekély és iszappal benőtt.
A lakóknak új helyre kellett költözniük otthonaikat a jelenlegi törökországi Selcuk város közelében, és megkezdték az építkezést az Ayasoluk-hegyen. De a tenger továbbra is apadt, megfosztva ezt az ősi várost a bevételek nagy részétől. Efézus fokozatosan pusztulásba esett. Földcsuszamlások és földrengések fejezték be a munkát, feltöltötték a romjait homokkal, és megbízhatóan megőrizték a jövő régészei számára.
Elfelejtett ókor
Az ügyet az arabok fejezték be, akik a 7. században fokozták portyáikat, és végül elpusztították azt, amit a vak elem keze még nem ért el. Hét évszázaddal később az Oszmán Birodalom elfogl alta Kis-Ázsia jelentős részét, beleértve azt a területet is, amelyen az Efézussal szomszédos Ayasoluk városa található.
Attól kezdve kezdett fejlődni, de már az iszlám hagyomány keretein belül. Utcáin mecsetek, karavánszerájok és törökfürdők jelentek meg. Száz évvel később a várost átnevezték, és megkapta jelenlegi nevét Selcuk, Efézus városa pedig végül elhagyatott, és több évszázadra elaludt a forró szél által idehozott homok vastagsága alatt.
Egy lelkes régész ásatásai
Az ősi város területén végzett régészeti feltárások története 1863-ig nyúlik vissza. John Turtle Wood brit mérnök és építész kezdeményezte, aki vasútállomás-épületeket tervezett Törökországban. Elindult, hogy megkeresse az Újszövetségben említett Artemisz efézusi templomát, és engedélyt kapott a helyi hatóságoktól a munka elvégzésére.
A feladat nem volta tüdőből, mert az autodidakta régész egyetlen információja volt arról, hogy hol található Ephesus városa, de az elrendezéséről és az épületekről nem rendelkezett konkrét adatokkal.
A város, amely feltámadott a feledésből
Három évvel később az első hírek John Wood felfedezéseiről világszerte elterjedtek, és azóta Ephesus városa, ahol a korábbi évszázadokban a hellén kultúra kiemelkedő emlékei keletkeztek, felkeltette mindenki figyelmét.
A város a mai napig számos egyedi műemléket őrzött meg a római korból. Még akkor is, ha még sok mindent fel kell tárni, ami ma a szemünk előtt van, az lenyűgöző pompájában, és lehetővé teszi ennek a városnak a fénykorának nagyszerűségét és ragyogását.
A színház és a hozzá vezető Márvány utca
Epheszosz egyik fő látványossága a görög korszakban épült színház romjai, amely Domitianus római császárok és utódja, Traianus uralkodása alatt jelentős újjáépítésen ment keresztül. Ez az igazán grandiózus épület huszonötezer nézőt tudott befogadni, és egy későbbi időszakban a városfal része volt.
Aki Ephesus városába tengeri úton jutott el, a kikötőből a színházba egy négyszáz méteres, márványlapokkal szegélyezett utcán haladhatott tovább. Az oldalain álló kereskedő üzletek váltakoztak az ősi istenek és ősi hősök szobraival, tökéletességükkel csalva a látogatók szemeit. A város lakói egyébként nem csakesztéták, de gyakorlatias emberek is – az utca alatti ásatások során egy meglehetősen fejlett szennyvízrendszert fedeztek fel.
A könyvtár a római császár ajándéka
Ephesus városa az ókori világ más kulturális központjai mellett könyvtáráról is ismert volt, amelyet Celsus Polemeanról, Titus Julius római császár apjáról neveztek el, aki az emlékére építette és telepítette a templomot. szarkofág az egyik teremben. Megjegyzendő, hogy a halottak középületekbe való temetése rendkívül ritka eset volt a Római Birodalomban, és csak az elhunyt különleges érdemei esetén engedélyezték.
A homlokzat részét képezik a mai napig fennmaradt épülettöredékek, melyeket gazdagon díszítenek fülkékben elhelyezett allegorikus alakok. Valaha a Celsus könyvtárának gyűjteménye tizenkétezer tekercset tartalmazott, amelyeket nemcsak szekrényekben és polcokon tároltak, hanem hatalmas termeinek padlóján is.
Medusa Gorgon által őrzött templom
Artemisz templomán kívül, amely az ókorban a város fémjelezte volt, még sok más imahelyet építettek Efézusban. Az egyik a Hadrianus-szentély, melynek romjai a Márvány utcából láthatók. Építése i.sz. 138-ra nyúlik vissza. e. E pogány templom egykori pompájából csak néhány fennmaradt töredék maradt meg.
Közöttük négy korinthoszi oszlop található, amelyek egy háromszög alakú oromfalat támasztanak alá, középen félköríves ívvel. A templom belsejében a templomot őrző Gorgon Medusa domborműve, a szemközti falon pedig különféle képek láthatók.ősi istenek, így vagy úgy, a város alapításával kapcsolatban. Korábban a világ igazi uralkodóinak – Maximianusnak, Diocletianusnak és Galériának – szobrai is álltak, mára azonban a város múzeumának kiállítási tárgyai lettek.
Efézus város leggazdagabb lakóinak körzete
A város történelmét a római uralom idején a Hadrianus-templom bejárata közelében, a Troyan szökőkútját körülvevő szoboregyüttes is megörökítette. A kompozíció közepén ennek a császárnak a márványszobra állt, amelyből vízsugár emelkedett az égbe. Körülötte tiszteletteljes pózokban az Olümposz halhatatlan lakóinak szobrai. Ma ezek a szobrok a múzeumok termeit is díszítik.
Hadrianus templomával szemben voltak azok a házak, ahol az efézusi társadalom egy kiválasztott része élt. Modern szóhasználattal elit negyed volt. A domboldalon elhelyezkedő épületeket úgy alakították ki, hogy mindegyik teteje nyitott teraszként szolgáljon a szomszédnak, egy szinttel lejjebb. A tökéletesen megőrzött mozaikok, amelyek a házak előtti járdán sorakoztak, képet adnak arról a luxusról, amelyben lakóik éltek.
Magukat az épületeket freskókkal és különféle szobrászati képekkel gazdagon díszítették, amelyek részben a mai napig megőrződnek. Cselekményeikben az ilyenkor hagyományos ősi istenségek mellett a múlt prominenseinek képei is szerepeltek. Például az egyik az ókori görög filozófust, Szókratészt ábrázolja.
A város keresztény szentélyei
BEbben a városban csodálatos módon megférnek egymás mellett az ókori pogányság és az azt felváltó keresztény kultúra emlékművei, amelyek közül az egyik a Szent János-bazilika. A 6. században I. Justinianus császár elrendelte, hogy azon a helyen állítsák fel, ahol a szent apostolt, az Apokalipszis és az egyik evangélium szerzőjét állítólag eltemették.
De Ephesus legfőbb keresztény szentélye kétségtelenül az a ház, amelyben a legenda szerint Jézus Krisztus anyja, a Boldogságos Szűz Mária utolsó éveit töltötte. Ahogy a legenda mondja, a Megváltó már a kereszten szeretett tanítványára, János apostolra bízta gondját, ő pedig a Tanító parancsát szentül betartva efezusi házába költöztette.
A közeli hegy lejtőjén található egyik barlanghoz egy nagyon szép legenda is kapcsolódik. A közhiedelem szerint a kereszténység üldöztetésének napjaiban hét, igaz hitet valló fiatalember ment meg benne. Hogy megvédje őket az elkerülhetetlen haláltól, az Úr mély álomba küldte őket, amelyben két évszázadot töltöttek. A keresztény fiatalok már teljes biztonságban ébredtek fel – addigra hitük államvallássá vált.
