Antiklerikalizmus – mi az? Ez a szó idegen. Az értelmezés megértéséhez az etimológiához kell fordulni. A latin anti - „ellen” előtagból és a késő latin clericalis melléknévből származik, ami „templomot” jelent. Ez utóbbiak a görög ἀντί - "ellen" előtagból és a κληρικός - "papság", "papság" főnévből jöttek létre. Az ateizmus szót másképp alkotják: az ógörög otἀ - „nélkül” és θεός - „isten” szóból, azaz „Isten tagadása, istentelenség”.
További részletek arról, hogy mi ez - antiklerikalizmus és ateizmus, az alábbiakban lesz szó. Tekintsük az egymástól való különbségüket is.
Klerikalizmus
Annak megértéséhez, hogy ez antiklerikalizmusról van szó, ajánlatos ennek a fogalomnak a meghatározásával kezdeni. Tág értelemben a klerikalizmus azolyan politikai irány, amelynek képviselői a papság és az egyház vezető szerepét keresik a politikában, a kultúrában és a közéletben. Ennek a kifejezésnek az ellentéte a "szekularizmus".
A klerikalizmus hordozói a papság és az egyházhoz kötődő személyek. De a klerikalizmust nemcsak az egyház apparátusa használja, hanem a klerikus szárny különféle szervezetei, politikai pártjai is. Emellett a papság gyakran bevon kulturális, női, ifjúsági, szakszervezeti és egyéb, az ő részvételükkel létrehozott szervezeteket céljaik megvalósításába.
A parlamentarizmussal együtt jöttek létre a papi pártok. De ami a klerikalizmust mint világnézetet és eszményt illeti, az sokkal régebbi.
Antiklerikalizmus
Ez egy társadalmi mozgalom, amely a papság, vallási szervezetek és hatalmuk ellen irányul - politikai, gazdasági, valamint a kultúra, a tudomány, az oktatás területén. Néhány gondolatát az ókori filozófusok fejezték ki. Európában a középkorban az antiklerikalizmus egyfajta harcot jelentett az egyház által hirdetett eszme ellen, mely szerint a szellemi hatalom felsőbbrendű a világival szemben. Akkor ennek fő iránya a feudális egyház elítélése volt. Ugyanakkor az egyház ellen orientált parasztmozgalmak elsősorban gazdasági célokat követtek.
A reneszánsz korában az antiklerikalizmus ideológusai a humanista irányzat képviselői: filozófusok és írók, akik a korai burzsoázia eszméit fejezték ki. Munkájuk hozzájárult a toleranciaharc kezdetéhezkülönféle hitek, a katolicizmusban elveszett ősi emberszemlélet felélesztésére. Ilyen figurák voltak például Giordano Bruno, Lorenzo Valla, Poggio Bracciolini, Leonardo Bruni.
Ateizmus
A vizsgált fogalmat meg kell különböztetni az ateizmustól. Ez utóbbi az ógörögből fordítva "istentelenséget", "Isten tagadását" jelenti. Tágabb értelemben az istenek létezéséről szóló hit tagadásaként értendő. Szűkebb értelemben a fent elmondottakba vetett hit.
De létezik a legtágabb értelmezés is, amely szerint az ateizmus a magasabb hatalom létezésébe vetett hit egyszerű hiánya. A vallással kapcsolatban ez egy olyan világnézet, amely tagad minden természetfelettit.
Az elmondottakból arra a következtetésre juthatunk, hogy mi a különbség az „antiklerikalizmus” és az „ateizmus” fogalma között.
- Ez utóbbi azon az állásponton van, hogy tagadja Isten létezését és más természetfeletti jelenségeket, amelyek létezését a vallás deklarálja.
- Az antiklerikalizmus nem általában véve tagadja a vallás igazságát, hanem csak azokat az állításokat, amelyeket az egyház a társadalom életében fennálló kizárólagosságáról tesz.
Így ez a két fogalom, bár rokonságban áll egymással, eredendően különbözik. Ezután az antiklerikalizmus és az ateizmus felvilágosodási megnyilvánulásának jellemzőit vizsgáljuk meg.
A burzsoá gondolkodás és az „ész kultusza”
A felvilágosodás korában az antiklerikalizmus a burzsoá ideológusok egyik fontos feladata volt. A lelkiismereti szabadságért vívott harchoz, a kihívásokhoz társítottákvallási koncepciók, az egyházpolitika kritikájával. Ez elsősorban Pierre Bayle-re vonatkozik, Toland, Voltaire.
Akkoriban olyan polgári törvényeket fogadtak el, amelyek az egyházi tulajdon, elsősorban a föld elidegenítéséről, valamint az egyház és az állam szétválasztásáról rendelkeztek.
A francia forradalom idején megjelentek a klerikusok elleni küzdelem negatív következményei. Megnyilvánultak az egyház, mint szociális intézmény megszüntetésének vágyában, az egyházi épületek lerombolásában, a templomok vagyonának lefoglalásában, a papok papságról való lemondásra kényszerítésében. A kényszerű elkereszténytelenítés eredményeként a vallást felváltotta az „ész kultusz”, majd állami szinten a „Legfelsőbb Lény kultusza”. A Thermidori-puccs végül megtörtént.
A 18. század végén megjelentek és megszól altak az első ateista gondolkodók. Ilyen volt például Holbach báró. Ebben az időszakban a hitetlenség kifejezése kevésbé veszélyes. A felvilágosult gondolkodás képviselői közül a legrendszeresebb David Hume volt. Elképzelései az empirizmuson alapultak, ami aláásta a teológia metafizikai alapjait.
