A „Az ökológia problémája a „Búcsú Materától” című esszét már középiskolás iskolások írják. Ekkorra a hallgató már gyakorlatilag kialakult személyiség, aki képes elemezni, párhuzamot vonni egy műalkotás és a való élet között, felkínálja a saját nézőpontját, különféle érvekkel igazolva.
Történetek
V. G. Raszputyin munkája számos szálon halad keresztül, amelyek összekötik az embereket egymással, Materával, ahol élnek, egy olyan társadalmi rendszerrel, amely megköveteli az embertől, hogy erőfeszítéseket tegyen egy új boldog élet megszervezése és a múlt könyörtelen eltörlése érdekében.. De fennmaradhat-e egy rendszer, amely megtagadja gyökereit?
A „Búcsú Materától” című mű ökológiai problémái az ökológiát és az emberi kapcsolatokat, az egyes egyének hitét, cselekedeteit, és természetesena környezet állapota. Légy körültekintő, olvasd el ezt a művet, ha még nem vetted a kezedbe, és figyelj a következő fontos részletekre.
Természet és ember
Biológiailag mindannyian a természethez tartoznak. Történelmi fejlődése során az ember megtanulta megmutatni erejét azáltal, hogy egyre jobb életkörülményeket teremt magának: szó szerint kicsapja a tengereket, visszafordítja a folyók folyását, összehasonlítja a hegyeket a földdel. Néha nem gondolunk a következményekre, és csak ma tettük lehetővé, hogy meglássuk a sok évtizeddel (sőt évszázadokkal) ezelőtt lezajlott tevékenységek gyümölcsét.
Emberek voltak azok, akik sok állatot kiirtottak, környezetszennyezés forrásává váltak, és hozzájárultak a globális felmelegedéshez. És bár Raszputyin „Búcsú Materától” című történetében az ökológia problémája a maga közvetlen jelentésében egyértelműen csak néhány töredékben vetődik fel, a mű általános háttere elgondolkodtatja az olvasót.
Meggyőződések és értékek
A történet minden hősének megvan a maga értékrendszere. Bár Matera mindegyikük szülőhelye, mindegyiknek megvan a maga hozzáállása hozzá. Az idősebb nemzedék nem ismeri az életet szülőszigetén, kis falujukon kívül. Számukra Materát letörölni a föld színéről olyan, mintha egy ítéletet írnának alá maguknak: ez az új világ heves életritmussal, globális tervekkel, feladatok elvégzésének határidejével és „három év múlva ötéves tervvel” zárva van. őket. Ezek az emberek emlékeznek a gyökereikre. A Búcsú Materától című könyvében nem az ökológia problémája a fő számukra. Vedd el az öregektőlszent a földjük, az emlékük, a fiatalságuk.
A fiatalabb generáció cselekvésre éhes emberek. Tudniillik a világ minden forradalmát a fiatalok kezei hajtották végre, mert ők nem csak boldogságot akarnak, hanem arra törekednek. A múlt iránti tisztelet érzése az életkor előrehaladtával alakul ki, és ezek az emberek még mindig nem értik az idős emberek hitét. A hátuk mögött nevetnek rajtuk, mert hisznek a holnap ígéretében. Joguk van hozzá, ez mindig is így volt.
A legleírhatatlanabb, másrészt a legracionálisabb, úgy néz ki, mint a középgeneráció. Ők - a szüleik - még élnek, de már vannak gyerekeik, és egyszerűen meg kell érteniük mindkettőjüket, legalább részben. Talán ez az oka annak, hogy a középkorú karakterek "simának" tűnnek, és nem tűnnek ki szélsőséges karakterként.
Egy szebb jövő felé
Az irodalomórákon ezt a művet általában egy szemszögből vizsgálják. Az új kormányról kiderül, hogy bűnös, hogy nem hallgat az emberekre, és ennek megvan a maga jelentése. De emlékszel, hogyan ment végbe az ország iparosítása, villamosítása és kollektivizálása? Hogyan vették el vagyonukat az egyházaktól? Szörnyűnek tűnő dolgok. De a Nagy Honvédő Háború megmutatta, hogy csak a hatóságok ezen intézkedéseinek köszönhetően jutottak forrásokhoz - pénzügyi, ipari, anyagi - a túléléshez és a szülőföld védelméhez. Az ökológia problémája a „Búcsú a Materától”-ban összetett kérdés, és nem tekinthető egyértelműen. Egy fontos szempontot azonban meg kell jegyezni,amelyre nem volt indoklás, és nem.
Megértés
Különböző nemzedékeknek más-más hitük lehet: idős emberek – tisztelni őseiket, gyökereiket, szülőföldjüket; fiatalok – cselekvésre vágyni, előrelépni, erejüket demonstrálni. De a képtelenség, és ami a legfontosabb: nem akarjuk megérteni egymást – ez a történet fő problémája, ha egy kicsit mélyebbre ásunk.
A Turgenyev által oly szemléletesen bemutatott apák és gyermekek kérdése teljes egészében felvetődik: hogyan beszélhetnénk az ökológia problémájáról a „Búcsú az anyától”-ban, ha az emberek apró dolgokban sem érthetik meg egymást? És csak abban a pillanatban, amikor megtanuljuk látni valaki más nézőpontját, képesek leszünk valóban nehéz kérdéseket erőszak alkalmazása nélkül megoldani.
Beoltás a hülyeség ellen
Mint tudod, a butaságot nem elítélik, hanem szidják azért, mert nem akarnak bölcsebbé válni. Figyeljük meg a „Búcsú Materától” című, ökológia problémájáról szóló alábbi érvelést: a természetet a fiatalok kezével pusztító hatalom már túlélte hasznát – ezt a történelem tanulságaiból tudjuk. Ez az ország nincs többé, és a társadalom okosabb lett.
Természetesen más módon is meg lehetett oldani az állam gondjait, de az akkori gereblye eredményesnek bizonyult. Szörnyű elképzelni, mit csinálnának ma az ilyen meggyőződésű emberek, amikor az emberi képességek sokszorosára nőttek. Így a negyven, ötven és száz évvel ezelőtti "környezeti hülyeségek" oltásnak tekinthetők azok jövőbeni megismétlődése és súlyosbodása ellen.
Párhuzam a modernséggel
BBefejezésül szeretném megjegyezni, hogy ma élesen felvetődik a gyökerek megtagadása, a múlt eltörlése a fényes jövő érdekében. Egy szomszédos, vérrel kapcsolatos ország új kormányának megjelenésével közös őseink revízió alá kerültek. Nincs semmi baj a nemzeti identitás kialakításával, de ha az inkább romboló, mint kreatív kezdetre épül, akkor nem fog sokáig tartani.
A „Búcsú Materától” című filmben is kiemelten fontos a generációk közötti kapcsolatok ökológiájának problémája: az országon belüli kölcsönös megértés nélkül nem lehet jövőt építeni, az érdekek figyelembevétele nélkül. egyik oldalról sem lesz lehetőség a felelős hatóságok súlyos terhét minden polgárra áthárítani. Különben úgy alakul, mint Krylov nagypapa a Hattyúról, Rákról és Csukáról szóló mesében: mindenki a maga irányába húz, szétesik a szekér.
