A népek, nemzetek és civilizációk fejlődéstörténete azt bizonyítja, hogy a világ összetettségének leküzdése és fejlődése a spiritualitás és a hit alapján történik. Célszerű figyelmet fordítani arra, hogy a társadalom fejlődésének jelenlegi szakaszában a tudósok körében kétértelmű a hozzáállás a nevelési eszményhez, valamint a spirituális és erkölcsi téma tartalmához. Az iskolások lelki és erkölcsi nevelése a keresztény erkölcs elvei alapján alakítsa ki a gyermek személyiségét, nevelje a fiatalabb nemzedékben népe, kultúrája iránti mély szeretetet, a szülőföld iránti odaadást, járuljon hozzá a gyermekek magas szakmai színvonalának kialakításához. egyéni, és ezáltal a modern nevelési eszményt erősen spirituális jelentéssel tölti fel.
Az iskolai nevelési gyakorlat azt bizonyítja, hogy semmilyen pedagógiai rendszer, semmilyen programszerű erkölcstanítás nem helyettesítheti az ember személyre gyakorolt személyes hatását, a tanár hatását a tanulóra. Egy nemzet jövőjének sorsát mindig az értelmiség jelentősége határozza meg, amely az oktatás, a tudomány és a kultúra fejlesztését tartja a kezében.
Oktatásnem tudás, hanem emberek
A tanárok, mint a társadalom elit rétegének egyes képviselői a tudósok, orvosok, művészek mellett hozzájárulhatnak a nemzet felvirágozásához, gazdagíthatják az iskolások szellemi és erkölcsi nevelését. A második generációs GEF-nek (szövetségi állam oktatási szabványának) fel kell gyorsítania ezeket a folyamatokat.
Általában nem tudást, hanem olyan embereket nevelnek, akik ezt a tudást hordozzák. A tanár, mint spirituális mentor, csak akkor tud erősen spirituális embert nevelni, ha először is megváltozik társadalmi státusza az államban (a társadalomnak meg kell értenie a tanár szakmai küldetésének – a gyermeklélek katedrálisának felépítésének – kivételes jelentőségét); másodszor, a céltudatos, szisztematikus, szisztematikus önfejlesztés folyamata a pedagógus létének szükséges, létfontosságú feltételévé válik, ez hozzájárul ahhoz, hogy feltáruljon lelki és erkölcsi potenciálja, mint ember, mint állampolgár és mint szakember..
A vallásosság és a hazaszeretet az oktatás fő forrása
Az elmúlt évtizedben egyre több politikai és kulturális személyiség, tanár, szülő fordul az idősebb diákok lelki és erkölcsi nevelését végző keresztény erkölcsi értékek felé, mint a legstabilabb, legegyetemesebb, politikai és ideológiai konjunktúra.
Az átmeneti időszak, amelyen ma a társadalom megy keresztül, a hazai oktatás mélyreható és rendszerszintű reformja kihívást jelent a világi és spirituális pedagógusok számára.új koncepciók, utak és megközelítések, módszerek és eszközök egy erősen spirituális civil társadalom építésének összetett problémáinak megoldásában. Ezért a gyermekek és kisdiákok lelki világának, a spiritualitásnak, mint az egyén vezető minőségének kialakítása nagy és nehéz feladat, amely az általános pedagógustársadalom figyelmének középpontjában áll.
A haladó pedagógusok egyre inkább az iskolások lelki és erkölcsi nevelését helyezik előtérbe az oktatásban. A lelki nevelés fő forrásai a Kijevi Rusz idejétől kezdve a gyermekek vallásosságának és hazaszeretetének növelését célzó rendezvények. Az Isten és a Haza szolgálata a szláv nép két abszolút értéke.
Szellemi és erkölcsi paradigma
Az elméleti tudás fokozatos növekedése a 20. század második felében az oktatási, képzési és nevelési paradigmák és koncepciók változásának példáin is látható. A paradigma egy modell, elméleti, módszertani és axiológiai attitűdök rendszere, amelyet egy bizonyos tudományos társaság tagjai modellnek tekintenek a tudományos problémák megoldására. A nevelés spirituális és erkölcsi paradigmája határozza meg a személyiségfejlődés fő forrását a spiritualitás, amely a tanár és a tanulók interakcióján, a keresztény értékrenden alapul.
Cél – Isten és a haza szolgálata. Ezt a tanítási feladatot az Összoroszországi Internet Pedagógiai Tanács határozta meg az egyik fő feladatként. Az iskolások lelki és erkölcsi nevelése olyan feltételek megteremtése a gyermek életéhez, amelyekben megtehetiFejlődésük csúcsaira, szellemiségük és erkölcsük, értelmük és érzéki szférájuk, fizikai állapotuk és kreatív teljesítményük csúcsaira jutnak el a keresztény értékek életben való megerősítésével, a kultúra értékeinek megismerésével. A nevelés spirituális és erkölcsi paradigmája a hierarchikus értékvilág kialakításának céltudatos, spirituális irányultságú folyamata a gyermekben, amely meghatározza saját létének célját és értelmét.
A modern oktatási folyamat felépítésének elve
A pedagógiai örökség elemzése arra utal, hogy javult az iskolások lelki és erkölcsi nevelése. A Szövetségi Állami Oktatási Szabvány világosan meghatározza a modern oktatási folyamat felépítésének elveit, amelyek spirituális és erkölcsi oktatási modellen alapulnak:
- nemzeti identitás;
- a kulturális, spirituális és intellektuális oktatási környezet egysége;
- hitoktatás;
- az átfogó cél összefüggése a gyermek szellemiségének fejlesztésével;
- az elme és a hit integrációja.
Ezek az alapelvek az erkölcsi viselkedés szabályrendszerén keresztül valósulnak meg, amely lehetővé teszi mind a tanuló, mind a tanár számára a spirituális és erkölcsi interakció folyamatában, hogy felismerje a személyes növekedés vektorát, és érezze személyiségének jelentőségét mások számára. emberek.
E nevelési modell tartalma az iskolások lelki és erkölcsi nevelésének céljait tűzi ki az abszolút örök, keresztény, nemzeti, polgári, környezetvédelmi,a létezés esztétikai, intellektuális értékei. A kiemelkedő tanár spirituális és erkölcsi paradigmájának működési mechanizmusa az oktatási folyamat modern szerveződési és működési feltételei között a tanár és a tanulók értékszemantikai spirituális erősen erkölcsös személyiségközpontú interakciója. Ezek a rendelkezések további alátámasztást igényelnek, ami lehetővé teszi a tanári szakmai tevékenység módszereinek, technikáinak és eszközeinek, fajtáinak és formáinak rendszerének kialakítását, és végül az iskolások lelki és erkölcsi nevelésének problémáinak megoldását.
A tanár mint kulcsfigura
A nemzeti nevelési rendszer modernizációs folyamatainak kulcsfigurája kétségtelenül a tanár. A pedagógus szakmai és személyes kultúra szintjének biztosítania kell az iskolások megfelelő szintű lelki és erkölcsi nevelését. A GEF új követelményeket támaszt a pedagógus szakmai és személyes kultúrájával szemben, jelentős változtatásokat javasol a folyamatos pedagógiai oktatás módszertanában, tartalmában, technológiájában, valamint ezek összhangba hozását az oktatási és kulturális realitásokkal. A fő kérdés azonban továbbra is a tanár szakmai és személyes kompetenciája marad az oktatási folyamat megszervezésének minőségét illetően egy modern oktatási intézményben.
Kompetencia
A kompetenciát a pedagógia tudomány az iskolások lelki és erkölcsi nevelésének, valamint az ember képességeinek fogalmának tekinti.a tanárok, hogy hozzáértően és hatékonyan járjanak el, ne csak normál körülmények között, hanem kreatív megközelítést igénylő helyzetekben szakmai problémák megoldására is.
A legtöbb országban a tanári szakmai küldetés megvalósításának mutatója a kompetencia, mint integrált társadalmi-személyi-viselkedési jelenség, amely egyesíti a motivációs-érték, a kognitív és a tevékenységi összetevőket. Az iskolások lelki és erkölcsi nevelésének feladatai módszertani, pszichológiai és pedagógiai, szaktárgyi és módszertani összetevőket foglalnak magukban. Mindezek azonban az ő világnézeti kompetenciájából fakadnak, meghatározzák a tanár, mint ember, állampolgár és szakember személyes fejlődésének vektorát.
A kialakult kulcsfontosságú világnézeti kompetenciák összességét a pedagógus életében a társadalmi, gazdasági, multikulturális, információs és kommunikációs, politikai és jogi, valamint a személyes élet szférájának kompetenciája képviseli.
A pedagógia egyik központi fogalma a személyiség fogalma. A személyiségtan minden pedagógiai rendszer módszertani alapja. A modern tanárnak meg kell értenie, hogy a gyermek személyiségének formálása nemcsak a vezető mentális folyamatok fejlődését érinti, hanem mindenekelőtt az iskolások lelki és erkölcsi nevelését. A modern világi pedagógiában ma bemutatott „képek a jóról és a rosszról” viszonylagos természetűek, a keresztény vallásban a rosszat nem lehet igazolni és esztétizálni.
Világnézeti műveltség
A tanár ideológiai műveltsége a szakmai tevékenység, a kommunikáció és a kapcsolatok sajátos spirituális stílusának kialakításában rejlik, és hatással van az iskolások lelki és erkölcsi nevelésére. A Szövetségi Állami Oktatási Szabvány új kiadása lendületet ad a tanárnak, hogy törekedjen arra, hogy erősen spirituális emberré váljon, hogy kifejlesszen magában számos olyan tulajdonságot, amelyek élethelyzetét a lelki értékek állandó túlsúlyaként jellemzik az anyagiakkal szemben. a legjobb utáni vágy, aminek különösen szembetűnőnek kell lennie erősen erkölcsös tevékenységében, saját képességeinek, tehetségének, kreatív erőinek fejlesztésére összpontosít, az értékválasztás kritériumának tudatosítására - a keresztény erkölcs, a nemzeti kultúra, a megértés lehetőségeinek bővítése. boldogság.
Az iskolások lelki és erkölcsi nevelése: tevékenységek
- Az erkölcs formálása, az egyén szellemi tökéletesedés utáni vágya (az erkölcsi normák következetes betartása minden élethelyzetben).
- A népi szellemi kultúra tartalmának elsajátítása (mély művészeti, mitológiai, világ- és hazai irodalom ismerete, széles műveltség, önálló értékítélet, kompetencia a nemzeti kultúra területén, annak vallási összetevője: ikonfestészet, templomi kultúra, szakrális zene; érdeklődés az egyén belső világa iránt, érdeklődés a filozófiai és vallási tanítások iránt).
- Az állampolgárság, a nemzeti identitás kialakítása (a nép, a család történelmének, hagyományainak mély ismerete, a hazája iránti kötelesség- és felelősségtudat,emberek, polgári méltóság stb.).
A szakmai kompetencia fejlődésének útja
Az iskolások lelki és erkölcsi nevelésének fő koncepciója a tanár lelkiállapotának harmóniájában rejlik. A harmóniát nem úgy kell érteni, mint az összes emberi tulajdonság egy szintre való fejlesztését, hanem egyfajta integritást, amelyben minden képesség az életben betöltött szerepével összefüggésben elfoglal egy vagy másik helyet.
Egy modern tanár életének harmóniája
- Harmónia a más emberekkel, a külső környezettel való kapcsolatokban. Ez a szeretet keresztény felfogásán keresztül érhető el – bánj felebarátoddal úgy, ahogy szeretnéd, hogy veled bánjanak. A tanár és diák interakciójának szférájában ez a szint a tantárgyak egyenlőségét feltételezi, és megerősíti a mindennapi életben az önbecsülést. Ennek gyakorlati megtestesítője a tanár és a tanulók jótékonysági tettei.
- Harmónia a saját lelkiismerettel, amely biztosítja az egyén belső lelki kényelmét. Ha egy tanár értékeli saját belső harmóniáját, akkor éppen akkor van, amikor dühös; igazat mond, ha előnyös megtéveszteni; becsületesen teszi a dolgát, ha másként is lehet.
- A Jó Abszolútjával való harmónia a jó szeretete és a rossznak való ellenállás. Egy ilyen tanár szakmai tevékenységében a kedvesség, az emberség, a hit, a remény, a szeretet, az empátia, az irgalom és az optimizmus dominál.
A lelki nevelés alapelvei
A keresztény ortodox nevelés tapasztalata azt mutatja, hogy lehetetlen az ember lelki életét pszichofiziológiai funkcióinak fejlesztésén keresztül megszervezni. Lehetetlen a szellemi növekedéshez csak az értelem, csak a szabadság vagy az érzések fejlesztésével jutni, bár a lelki életet ezeknek az összetevőknek a fejlődése közvetíti.
Az ember természeténél fogva hajlamos saját spirituális mezőjének kiépítésére, függetlenül attól, hogy milyen szemmel nézi a világot – keresztény vagy materialista szemével. A spiritualitás lényeges jellemzője, hogy mindig van egy bizonyos fókusza – az ideálra összpontosít, ami a benne vetett hiten alapul.
A hit az emberi lélek természetes szükséglete, amely az emberi viselkedés pozitív motivációjának forrása; ez a nevelési folyamat alapja, az egyén meggyőződésének alapja. A fő kérdés az, hogy miben hinhet és kell egy gyereknek hinnie, hol keressen lelki támaszt. A nevelési tevékenység integritása a hit és az értékek kölcsönhatásán alapul, melynek egységét a közoktatás gyakorlata meggyőzően mutatja. Az értékeket az ember elsősorban a hit által rendeli hozzá, mert az a lelki tudás eszközéhez tartozik.
Értékrendszerek
Az iskolások szellemiségének világi szemléletű nevelése megköveteli az emberi élet értelmét megalapozó értékrend kialakítását, a Jó, Igazság és Szépség örök eszméire törekedve. Ha egy társadalom a lélek harmóniáját megtapasztaló emberekből áll, akkor maga is kiegyensúlyozottá válik,harmonikus, mert a társadalom erkölcsi állapotát összességében a tagjainak erkölcsi állapota határozza meg.
Csak az önismeret révén ismeri fel a tanár saját jelentőségét, és önfejlesztéssel jut el az emberi méltóság, a lelki megújulás magasságaiba, jut el az igaz hithez és a tevékeny élethez.
Mindig emlékeznie kell Chrysostomos János tanításaira: "Gyermekei mindig bőségben fognak élni, ha jó nevelést kapnak tőled, amely racionalizálja erkölcsi és viselkedési formáját. Ezért ne próbáld gazdaggá tenni őket, hanem ügyelj arra, hogy szenvedélyeik jámbor, erényekben gazdag uraivá neveld őket."
