Létezésének és fejlődésének hosszú útja során az ember hajlamos volt a kutatásra, tanulmányozásra, felfedezésre. Sokat tett élete egyszerűsítéséért, sok erőfeszítést tett, hogy feltárja létezése értelmét, a természeti jelenségek mintáit és okait.
A jelenség lényege
A tudás fogalmát meglehetősen tágan értelmezik. A legáltalánosabb értelemben egy folyamatot vagy olyan mechanizmusok összességét értjük, amelyek segítenek a világ tanulmányozásában, objektív adatok felhalmozódásában, valamint különféle minták azonosításában. Ennek a jelenségnek a szerepét nehéz túlbecsülni. Mert neki köszönhető, hogy az emberek azokat a technológiai, orvosi, műszaki és egyéb sikereket érték el, amelyeket most megfigyelhetünk. A társadalomtudomány meglehetősen széles körben mesél erről a fogalomról. Az ismeretek fajtái, formái, feladatai – mindezt az iskolában tanulhatjuk meg. Azonban azt a tudományt, amely kifejezetten ennek a szempontnak a tanulmányozásával foglalkozik, ismeretelméletnek nevezik. És a szekcióban vanfilozófia.
Mi ez?
A megismerési folyamat nagyon összetett, sokrétű. Leírni, egyszerű formákban megfogalmazni meglehetősen problematikus. Ebből következik, hogy először meg kell értenünk életünk ezen aspektusának összetett szerkezetét, majd meg kell határoznunk célját és jelentőségét egy egész civilizáció számára. Tág értelemben a megismerés fogalma meglehetősen gyengén tükrözi a folyamat teljes lényegét. Ezért egyértelműen ki kell emelni a szerkezetét.
Milyen?
Korábban, amikor megadtuk a definíciót, azt mondtuk, hogy a megismerés egy sokrétű mechanizmus. Ez nem egyetlen folyamat, hanem egy egész rendszer, amely szorosan összefügg más fontos elemekkel. Annak érdekében, hogy ne ássunk bele túlságosan a filozófiai terminológiába és a tudományba, abból a kurzusból és ajánlásokból indulunk ki, amelyeket a tárgy ad nekünk - társadalomtudomány. A megismerés típusait és formáit meglehetősen gyakran használják, amelyek ugyanazt a jelentést jelentik - technikák és módszerek összességét, amelyekkel a vizsgált folyamat végbemegy. Beszéljünk részletesebben mindegyikről.
Háztartás
Sok tudós nem különíti el a megismerés ezen formáját egy külön kategóriába. Megjegyzendő azonban, hogy az élet ismerete a mindennapi, hétköznapi szint nélkül szinte lehetetlen. Ez a faj nem igényel komoly tanulmányozást. Nincs szükség alapos tanulmányozásra, valamint speciális eszközök használatára. Például ahhoz, hogy megértsük, hogy a tűznek magas a hőmérséklete, elég megégni. Nem lesz mérőműszered, de pontosan meg tudod mondani:a láng nagyon forró.
Így a megismerés mindennapi folyamata rendkívül pontatlan. Kérdéseinkre csak hozzávetőleges választ ad. Azonban gyorsan elfogadják. Ez a mechanizmus egyértelmű, és nem igényel sok időt a kidolgozásához. A megismerésnek ezzel a formájával találkozunk leggyakrabban mindennapi életünkben. Általános szabály, hogy minél idősebbek vagyunk, annál több tudást halmozunk fel ezen a fajon keresztül. De a történelem sok kivételt ismer.
Tudományos társadalmi megismerés
Tudományos módszernek is nevezik. Ez a tudás legpontosabb, de egyben időigényes módja is. Ez nem követeli meg a művészi tulajdonságok megjelenítését, csak a pontosság és a tanulás szeretetét. Ezt a módszert minden tudományág használja, beleértve a társadalomtudományt is. A tudás típusai általában, így vagy úgy, de támaszkodnak erre a típusra. Hiszen segítségével egyszerűbb ismereteket is megfejthet, amitől sokkal hasznosabbak lesznek.
Ez a forma is meglehetősen változatos. Például van tudományos, társadalmi tudás. Célja a társadalom, az emberek társulásai, a társadalmi csoportok és még sok más tanulmányozása. Minden tudományos módszer két típusra oszlik - elméleti tudományos ismeretekre és empirikusra. Az első feltételezéseket fogalmaz meg, ellenőrzi, hogy megfelel-e a valós tudásnak, modelleket és teljes rendszereket épít. A gyakorlati módszer kísérletezéssel, megfigyeléssel teszteli a hipotézisek valóságát, és módosítja a hipotetikus nézeteket.
Az empirikus ismeretek új jelenségeket is feltárhatnak, amelyek majda teoretikusok kiemelt figyelmének témája. Bár ez a megismerési forma találta a legtöbb hívőt, nem nélkülözheti az építő kritikát, ami, azt kell mondjam, nagyon helyénvaló. Tehát egyes tudósok rámutatnak arra, hogy az új tudás anomália. A tudomány, miután felfedezett bármilyen, véleménye szerint természetellenes jelenséget, elkezdi bizonyítani létezését a jelenlegi világnézeti rendszerben. Megpróbálja azonosítani a mintáit, valamint azt, hogy miért nem fér bele a meglévő elméletek keretébe.
Az ilyen anomáliák gyakran teljesen ellentmondanak a kialakult véleménynek. Gondoljunk csak Kopernikuszra vagy más tudósokra, akik forradalmi hipotéziseket próbálnak bizonyítani. Olyan anomáliákat fedeztek fel és próbálták megérteni, aminek következtében a már felhalmozott tudás helytelennek tűnt számukra. Tehát a korábbi emberek nem hitték, hogy a Föld gömb alakú, vagy hogy minden bolygó a Nap körül kering. A történelem sok hasonló példát ismer – Einstein, Galileo, Magellán és mások.
Művészi
Egyesek azzal érvelhetnek, hogy ez a típus magában foglalja a társadalmi és humanitárius ismereteket. De nem az. Ez a forma a legszembetűnőbb. Ez a legegyszerűbb és egyben a legbonyolultabb is. Tegyük fel, hogy néhány ezer évvel ezelőtt az emberek csak elkezdték írni az írást, és azelőtt csak rajzokat használtak az információ közvetítésére. A természeti jelenségeket úgy írták le, hogy annak vizuális képét egy médiumra (például kőre) vitték át. Ez nagymértékben leegyszerűsítette a generációk közötti interakciót a tapasztalatátadás érdekében.
Btovábbi emberek kezdtek fejleszteni és feltalálni a nyelveket, hogy elérhetőbb kommunikációt, információcserét biztosítsanak. Szimbólumok, képek, képek - mindez csak a kezdeti szakaszban meglehetősen egyszerűnek tűnik. Nézze meg most az alkotást. Ahhoz, hogy megértsük a szerzők által közölni kívánt jelentést, hogy megtanuljunk valamit, erőfeszítéseket kell tenni, megérteni, amit látunk vagy olvasunk, megérteni, hogy a szerző milyen módon fejezi ki gondolatait.
Meg kell mondanom, hogy ez a forma jelentősen megkülönböztet minket sok állattól, de még jelentősebben egymástól. Manapság az emberek könnyen feloszthatók azokra, akik megpróbálják leképezni a dolgokat, átengedve azokat belső világuk prizmáján, és azokra, akik mindent úgy látnak, ahogy van. Ezért a művészeti forma hihetetlenül fontos, hasznos és összetett, de soha nem lehet objektív. Ez a fajta tudás fő problémája. Végül is az objektív tudás azonosítását és felhalmozását célozza, nem pedig a szubjektív elképzeléseket. Ennek ellenére ezt az űrlapot meglehetősen gyakran használják. Hatalmasan hozzájárult civilizációnk fejlődéséhez is.
Filozófiai
A filozófiai tudás hihetetlenül értékes mind a több évszázaddal ezelőtt létező világ, mind pedig számunkra. Csak a filozófiai tudásnak köszönhetően lehet túllépni a valóságon, a léten. A filozófusok kezdtek hipotéziseket felállítani világunk, sőt az Univerzum szerkezetéről. A testünkről, a gondolkodásunkról, minden ember jellemzőiről beszéltek már azelőtt, hogy feltalálták volna.módok mindezen szempontok felfedezésére.
A filozófiai tudást általában két típusra osztják – episztemológiai (vagy általános) és ontológiai. A második típus a lényeg és a lét tanulmányozásán alapszik, és ezek minden oldaláról – valós, mentális, szubjektív, objektív stb. azt is megmutatta, milyennek kell lennie ennek a helynek.
A filozófia gyakran az idealizálásra törekszik, így ez a fajta tudás inkább a következő kérdésekre ad választ: "Hogy van, hogy legyen?" Ismét általánosságban. Ilyen általános formákat a társadalomtudomány ad nekünk, amelyekben a tudás fajtáit nem tárják fel annyira, hogy ne lépjék túl a filozófia határait.
Lépések
A típusokon kívül tudásszinteket is megkülönböztetnek. Néha formáknak nevezik őket. De helyesebb úgy beszélni róluk, mint olyan lépésekről, amelyeket minden típusban alkalmaznak. Csak két ilyen szint létezik. De hihetetlenül nagy szerepet játszanak az életünkben.
Érzéki szint
Érzékszerveinkre épül, és teljes mértékben tőlük függ. Ősidők óta, még akkor is, amikor a modern ember leszármazottai nem kezdték el elsajátítani a munkaeszközöket, már érzésekkel ruházták fel őket. Emlékezzen a tudás mindennapi formájára. Például nem értenénk meg, hogy a tűz forró, ha nem éreznénk. Bár sokan 6 érzékszervről beszélnek, valójában több is van. Így a hetedik érzéket a vonzás érzésének, az úgynevezett erőnek nevezhetnénkgravitáció.
Érzékszervi szintű formák
Általában csak 3 van belőlük. Sok érzékszervet egyesítenek. Ezek a következő mechanizmusok:
- Érzés. Képes közvetíteni számunkra az alany néhány tulajdonságát. Az egyes érzékszervek egyediségéből adódóan „jelentést” kapunk egy adott dolog, jelenség, folyamat jellemzőiről. Az alma példáján elmondhatjuk, hogy a látás segítségével színt látunk, tapintás segítségével meghatározhatjuk lágyságát, hőmérsékletét, formáját, ízlelőbimbók segítségével - íz.
- Érzékelés. Ez egy globálisabb forma. Rajta keresztül kapjuk meg a legteljesebb információt, egy teljes képpé egyesítjük mindazt, amit szenzáció segítségével kaptunk. Ha az első bekezdésben leírtakat összeadjuk, megértjük az alma számos fontos jellemzőjét.
- Teljesítmény. Emlékezetünk alapján. Lehetővé teszi érzéki kép létrehozását a témáról. Gondoljunk például egy citromra, hogyan vágjuk óvatosan szeletekre, szórjuk meg sóval. Azonnal nyálat fog érezni a szájában, valamint savanyú ízt. A citrom formája, színe és egyéb tulajdonságai felbukkannak az emlékezetben. A reprezentáció lehetővé teszi, hogy ne veszítsük el az életben megszerzett fontos tudásunkat.
Racionális szint
A tudásszintek az utolsó, logikus lépés nélkül rossznak tűnnek. Történelmileg az ember a bolygón való megjelenése óta érezhette. De gondolkodni, írni, elemezni sokkal később tanultam meg. Ez a szint teljesen a mentális tulajdonságokra épül. Ezért hihetetlenül nehéz.és nem olyan vizuális, mint érzéki. Használata azonban rendkívül magas, különösen azért, mert a modern társadalom fejlődésével a racionális szintre válik egyre igényesebbé. Bolygónk legtöbb tárgya már átment az érzékszervi szint minden formáján. Ez azt jelenti, hogy rendszerezni, le kell írni és le kell vonni bizonyos következtetéseket.
Rational Level Forms
Három típusa van:
- Koncepció. A szenzáció segítségével meghatároztuk a tulajdonságot, az észlelésnek köszönhetően teljes képet alkottunk, és ezen a formában tudtuk bemutatni a megszerzett ismereteket. Ahhoz, hogy megértsük, a citromnak savanyú az íze, nem kell megkóstolnia, csak olvasson róla.
- Ítélet. Mindig iránymutató. Például a „citrom savanyú” kifejezés kiváló példa erre a formára. Az ítélet lehet negatív vagy pozitív. De vagy egy koncepcióra vagy egy felfogásra épül.
- Következtetés. Az előző űrlapból származik. Összefoglalja mindazt, amit egy válaszban rendszereztünk. Így, ha azt mondjuk, hogy a citrom nem édes, nem mérgező és sárga színű, levonhatunk némi következtetést erről a témáról. Háromféle érvelés létezik: induktív, deduktív és analógia alapján. Emlékezz Sherlock Holmes történeteire. Aktívan használta a dedukciót, hogy közönséges ítéletek alapján következtetéseket vonjon le.
Egyénileg az intuíciót néha a megismerés speciális szintjeként emelik ki. Igaz, ez a jelenség még mindig túl kevéssé ismert.
