A diskurzuselemzésre a világ első példája a mondatkombinációk formális mintái voltak. Zellig Harris mutatta be 1952-ben. Ma azonban a kifejezést széles körben használják más jelentésekben is. Vegye figyelembe a modern diskurzuselemzést és annak minden aspektusát.
Koncepció
Jelenleg a megnevezett kifejezésnek két kulcsfontosságú jelentése van. Az első alatt meg kell érteni a "szöveg elrendezés" módszereinek összességét a forma és a termék, a mondatközi struktúra, a konzisztens kapcsolatok és szervezés szempontjából. A második jelentés a szöveg diskurzuselemzését és "elrendezését" foglalja magában az interakció termékeként működő társadalmi kapcsolatok, szekvenciák és struktúrák meghatározásával kapcsolatban.
Érdekes tudni, hogy a fordítástudományban meglehetősen hasznos különbséget tesznek egyrészt a „szöveg” („műfaj”), másrészt a „diskurzus” között. A „szöveg” általános jellemzőinek megfelelően célszerű olyan mondatsorra hivatkozni, amely egy általános retorikai terv funkcióját valósítja meg (például ellenérv). "Műfaj"bizonyos helyzetekben írással és beszéddel kapcsolatos (például levél a szerkesztőnek). A „diskurzus” az az anyag, amely a vizsgált témák interakciójának alapjául szolgál.
Érdemes megjegyezni, hogy a jelenleg létező diskurzuselemzési módszereket aktívan használják a fordítástudományban a kultúrák közötti kommunikáció figyelembevételével. Például az egyik tanulmány során, amely egy ilyen diskurzusforma tanulmányozására irányult, amikor két fél nem professzionális közvetítőn (fordítón) keresztül kommunikál egymással, kiderült, hogy a közvetítő felfogása saját szerepe a kielégítő fordítás általa elfogadott kritériumaitól függ (Knapp és Potthoff, 1987).
Modern koncepció
A diskurzuselemzés fogalma magában foglalja az egyének beszédtevékenységének termékeiként létrejövő különféle kijelentések vagy szövegek értelmezésére szolgáló analitikai módszerek összességét, amelyeket bizonyos kulturális és történelmi feltételek, valamint társadalmi-politikai körülmények között hajtanak végre. E tanulmányok módszertani, tematikai és tantárgyi sajátosságait maga a diskurzusfogalom hangsúlyozza, amelyet a szóhasználat racionálisan rendezett szabályrendszereként és az elszigetelt kijelentések interakciójaként értelmezünk egy személy vagy egy csoport beszédtevékenységének szerkezetében. a kultúra által rögzített és a társadalom által kondicionált embereké. Hozzá kell tenni, hogy a diskurzus fenti felfogása összhangban van T. A. Wang definíciójával: „A tág értelemben vett diskurzus a forma legösszetettebb egysége.nyelv, cselekvés és jelentés, amelyet a legjobban egy kommunikációs aktus vagy kommunikációs esemény fogalmával jellemezhetnénk.”
Történelmi vonatkozás
A diskurzuselemzés a tudományos ismeretek önálló ágaként az 1960-as években a kritikai szociológia, a nyelvészet és a pszichoanalízis franciaországi ötvözésének eredményeként jött létre, összhangban a strukturalista ideológia iránti növekvő érdeklődés általános tendenciáival. A F. de Saussure által javasolt nyelvi és beszédfelosztás folytatódott ezen irány alapítóinak munkáiban, köztük L. Althusser, E. Benveniste, R. Barth, R. Jacobson, J. Lacan és így tovább. Fontos hozzátenni, hogy a nyelvnek a beszédtől való elválasztását a beszédaktusok elméletével, a kognitív szövegpragmatikával, a szóbeli beszéd nyelvészetével és más területekkel próbálták összekapcsolni. Formális értelemben a diskurzuselemzés a diskurzuselemzés fogalmának átültetése a francia kontextusba. Ez a kifejezés arra a technikára utal, amelyet Z. Harris, a világhírű amerikai nyelvész használt a nyelv szuperfrazális egységeinek tanulmányozásában a disztributív irány elterjesztésére.
Megjegyzendő, hogy a vizsgált elemzéstípus a jövőben olyan értelmezési technikát kívánt kialakítani, amely jelzi a beszédszervezés szociokulturális (vallási, ideológiai, politikai és egyéb) előfeltételeit. amelyek jelen vannak a különféle kijelentések szövegében, és kifejezett vagy rejtett elkötelezettségükként nyilvánulnak meg. Ez úgy működött, mintprogramirányelv és közös cél a vizsgált terület jövőbeni fejlesztésére. E tudósok munkái elindították a különböző típusú kutatások, sőt a tudás egy ágának kialakulását, amelyet ma „diskurzuselemzés iskolájának” neveznek.
További információ az iskoláról
Ez az iskola az 1960-as években keletkezett „kritikus nyelvészet” elméleti alapjain jött létre. A beszédtevékenységet elsősorban a társadalom szempontjából jelentőséggel magyarázta. Ezen elmélet szerint egy szöveg diskurzuselemzése a kommunikátorok (írók és beszélők) erőteljes tevékenységének eredménye egy adott társadalmi esetben. A beszéd alanyainak kapcsolata általában a társadalmi kapcsolatok különböző típusait tükrözi (ezek lehetnek kapcsolatok vagy kölcsönös függőségek). Meg kell jegyezni, hogy a kommunikációs eszközök működésük bármely szakaszában társadalmilag kondicionáltak. Éppen ezért a megnyilatkozás formájának és tartalmának összefüggését nem tekintjük önkényesnek, hanem beszédhelyzet által motiváltnak. Ennek eredményeként manapság sok kutató gyakran fordul a diskurzus fogalmához, amelyet koherens és integrált szövegként határoznak meg. Aktualizálódását ráadásul különféle szociokulturális jelentőségű tényezők határozzák meg. Ugyanakkor a társadalmi kommunikáció kontextusának teljes körű feltárásához figyelembe kell venni, hogy a diskurzus nemcsak a nyelvi jelentésű megnyilatkozások formáit tükrözi, hanem értékelő információkat, a kommunikátorok társadalmi és személyes jellemzőit is tartalmazza, valamint „rejtett” tudásukat. Kívül,a szociokulturális helyzet feltárul, és a kommunikációs természetű szándékok implikálódnak.
Elemzési funkciók
Fontos megjegyezni, hogy a diskurzuselemzés elsősorban a nyelvészet részletes vizsgálatára irányul a nyilvános kommunikáció szerkezetében. Korábban a kultúra- és társadalomtörténet meghatározó irányának számított. Bár a társadalom életének jelenlegi szakaszában ezt egyre inkább felváltja a paralingvisztikai (különösen szintetikus) kommunikációs szint, amely non-verbális információátadási eszközökre támaszkodik, szerepe jelenleg meglehetősen komoly és nélkülözhetetlen minden ismert típusú kommunikáció számára. interakció a társadalomban, mivel gyakran a Gutenberg-korszak normái és normái az írás kultúrájában rávetülnek a „Gutenberg utáni” helyzetre.
A nyelvtudományi diskurzuselemzés lehetővé teszi a társadalmi kommunikáció jelentős jellemzőinek és másodlagos, formális és értelmes indikátorok kijelölését. Például az állítások kialakításának trendjei vagy a beszédképletek változékonysága. Ez a vizsgált megközelítés tagadhatatlan előnye. Így a jelenleg ismert diskurzuselemzési módszereket, struktúrájának, mint holisztikus típusú kommunikációs egységnek a vizsgálatát és a komponensek alátámasztását a különböző kutatók aktívan alkalmazzák. Például M. Holliday olyan diskurzusmodellt alkot, amelyben három komponens érintkezik:
- Tematikus (szemantikai) mező.
- Regisztráció (tonalitás).
- A diskurzuselemzés módszere.
Érdemes megjegyezni, hogy ezek az összetevők formálisan a beszédben fejeződnek ki. Objektív alapként szolgálhatnak a kommunikáció tartalmi jellemzőinek kiemeléséhez, amelyek elsősorban a társadalmi kontextusból adódnak a feladó és a címzett közötti, mérvadó jellegű kapcsolatok hátterében. A diskurzuselemzést mint kutatási módszert gyakran használják különféle kísérletekben a kommunikációs ágensek bizonyos kijelentéseinek tanulmányozása során. Az elemzés társadalmilag meghatározott, integrált kommunikációs egységeként, valamint a különböző diskurzustípusok (ideológiai, tudományos, politikai stb.) közötti kapcsolatok teljes megértése valamilyen módon felfedi egy általános elmélet kialakításának lehetőségét. társadalmi kommunikáció. Ezt azonban mindenképpen meg kell előznie olyan szituációs modellek megalkotásának, amelyek tükrözik a szociokulturális tényezők kommunikációs folyamatra gyakorolt hatásának mértékét. Ma ez a probléma számos kutatócsoport és tudományos struktúra fókuszában áll.
Diskurzus és diszkurzív elemzés: típusok
Ezután célszerű figyelembe venni a beszédmód ma ismert változatait. Tehát a következő típusú elemzések állnak a modern kutatók figyelmének középpontjában:
- Kritikai diskurzuselemzés. Ez a változatosság lehetővé teszi, hogy az elemzett szöveget vagy kifejezést más típusú diskurzusokkal összefüggésbe hozza. Másképpen úgy hívják, hogy "egy perspektíva a diszkurzív megvalósításában,nyelvi vagy szemiotikai elemzés".
- Nyelvészeti diskurzuselemzés. Ennek a változatosságnak megfelelően a nyelvi jellemzők mind a szövegek, mind a szóbeli beszéd megértésében meghatározódnak. Más szavakkal, szóbeli vagy írásbeli információk elemzése.
- Politikai diskurzuselemzés. Napjainkban a politikai diskurzus tanulmányozása a modern társadalom számára információsnak tekintett kedvező feltételek kialakulása miatt releváns. A politikai diskurzus vizsgálatának egyik kulcsproblémája a jelenség szisztematikus megértésének és mérlegelésének módszereinek hiánya, valamint a fogalom meghatározásában a fogalmi egység. A politikai diskurzuselemzést ma már aktívan használják nyilvános célokra.
Fontos megjegyezni, hogy a fentiek nem jelentik az elemzéstípusok teljes listáját.
Beszédtípusok
Jelenleg a következő típusú diskurzusok léteznek:
- Írásbeli és köznyelvi beszédbeszédek (ide célszerű a vita diskurzusait, a társalgás diskurzusait, az internetes csevegés diskurzusait, az üzleti írás diskurzusait és így tovább).
- A szakmai társaságok diskurzusai (orvosi diskurzus, matematikai diskurzus, zenei diskurzus, jogi diskurzus, sportbeszéd stb.).
- A világnézeti reflexió diskurzusai (filozófiai diskurzus, mitológiai diskurzus, ezoterikus diskurzus, teológiai diskurzus).
- Intézményi diskurzusok (orvosi, oktatási, tudományos struktúrák, katonai diskurzusokdiskurzus, adminisztratív diskurzus, vallási diskurzus és így tovább).
- A szubkulturális és kultúrák közötti kommunikáció diskurzusai.
- Politikai diskurzusok (itt fontos kiemelni a populizmus, tekintélyelvűség, parlamentarizmus, állampolgárság, rasszizmus stb. diskurzusait).
- Történelmi diskurzusok (ebbe a kategóriába tartoznak a történelemtankönyvek, történelemmel foglalkozó művek, évkönyvek, krónikák, dokumentációk, legendák, régészeti anyagok és műemlékek).
- Média diskurzusok (televíziós diskurzus, újságírói diskurzus, reklámbeszéd és így tovább).
- Művészeti diskurzusok (célszerű az irodalom, az építészet, a színház, a képzőművészet és így tovább) diskurzusait.
- Környezeti diskurzusok (itt megkülönböztetjük a belső tér, ház, táj stb. diskurzusait).
- A szertartások és rituálék beszédei, amelyeket az etno-nemzeti jelleg határoz meg (a teaszertartás beszéde, a beavatás beszéde stb.).
- Testi diskurzusok (testbeszéd, szexuális diskurzus, testépítő diskurzus stb.).
- A megváltozott tudat diskurzusai (ide tartozik az álmok diskurzusa, a skizofrén diskurzus, a pszichedelikus diskurzus és így tovább).
Jelenlegi paradigmák
El kell mondanunk, hogy az 1960-tól az 1990-es évekig tartó időszakban az a kutatási irány, amelyet jelen cikkünkben vizsgálunk, megtapaszt alta mindazon paradigmák működését, amelyek a tudománytörténet különböző korszakaiban uralkodtak. Közülük a következőket kell kiemelni:
- A kritikus paradigma.
- Strukturalista (pozitivista) paradigma.
- Posztstrukturalista (posztmodern) paradigma.
- Interpretációs paradigma.
Így a diskurzuselemzés keretében az akkori paradigma működésétől függően vagy szövegtani (nyelvi) és statisztikai módszerek, vagy pragmatikai és ideológiai fejlesztések kerültek előtérbe. Ezen túlmenően azt az igényt hirdették, hogy az egész szöveget speciális keretekre korlátozzák, vagy interdiskurzusba (más szóval szociokulturális kontextusba) „nyitsák”.
Az elemzés mai felfogása
Tudni kell, hogy ma a társadalom a diskurzuselemzést interdiszciplináris megközelítésnek tekinti, amely a nyelvkulturológia és a szociolingvisztika metszéspontjában jött létre. Magába szívta a különféle bölcsészettudományok módszereit és technikáit, beleértve a nyelvészetet, a pszichológiát, a retorikát, a filozófiát, a szociológiát, a politikatudományt stb. Éppen ezért célszerű a releváns megközelítéseket főáramú stratégiai tanulmányokként kiemelni, amelyek a vizsgált elemzéstípus keretein belül valósulnak meg. Például pszichológiai (kultúrtörténeti, kognitív), nyelvi (textológiai, grammatikai, stilisztikai), filozófiai (posztstrukturalista, strukturalista, dekonstruktivista), szemiotikai (szintaktikai, szemantikai, pragmatikai), logikai (analitikai, érvelő), retorikai, információ-kommunikáció és egyéb megközelítések.
Hagyományok az elemzésben
Régiós szempontból(más szóval etnokulturális) preferenciák az elméleti diskurzus kialakulásának és későbbi fejlődésének történetében, bizonyos hagyományok és iskolák, valamint ezek kulcsfontosságú képviselői megkülönböztethetők:
- Nyelvnyelvi Iskola (W. Shewhart, R. Mehringer).
- Strukturális és Szemiológiai Francia Iskola (Ts. Todorov, P. Serio, R. Barthes, M. Pesche, A. J. Greimas).
- Kognitív-Pragmatikus Holland Iskola (T. A. van Dijk).
- Logikai-analitikai angol iskola (J. Searle, J. Austin, W. van O. Quine).
- Szociolingvisztikai iskola (M. Mulkay, J. Gilbert).
Megjegyzendő, hogy a különböző hagyományok, beleértve a fent felsorolt iskolákat is, így vagy úgy magukban foglalják a nyilvános kommunikáció folyamataiban a diskurzus munkájának számos gyakorlati és elméleti vonatkozását modellező kísérletek megvalósítását. És ekkor a fő probléma nem a vizsgált elemzéstípushoz kapcsolódóan a maximálisan objektív, pontos és átfogó kutatási módszertan kialakítása, hanem sok hasonló fejlesztés egymással való összehangolása.
A diskurzus kommunikációs modellezésének kulcsirányai elsősorban a koncepcionális tervben szereplő szervezeti felépítés általános elképzeléséhez kapcsolódnak. Célszerű egy olyan mechanizmusnak tekinteni, amely az ember világról szerzett tudását, rendszerezését és rendezését, valamint a társadalom viselkedésének szabályozását segíti elő konkrét helyzetekben (rekreáció, rituálé, játék, munka stb.), kialakítva a résztvevők társadalmi orientációjátkommunikáció, valamint a diskurzus alapvető összetevőinek munkája az információ és az emberek viselkedésének adekvát értelmezésében. Fontos megjegyezni, hogy itt van összhangban a diszkurzív gyakorlatok kognitív oldala a pragmatikai oldallal, ahol a meghatározó szerepet a kommunikátorok közötti érintkezés, vagyis a beszéd és az írás társadalmi feltételei játsszák. A bemutatott szempontok figyelembevételével a diskurzus különféle elemző modelljei alakultak ki, köztük a „mentális modell”, amely a környező világra vonatkozó általános tudásséma (F. Johnson-Laird); a „keretek” modellje (Ch. Fillmore, M. Minsky), amely a tipikus természetű helyzetekben a viselkedés különböző módjaira vonatkozó ötletek rendszerezésének sémája, és a diskurzus egyéb elemző modelljei.