A retorika törvényei: alapelvek és törvények, jellemzők

Tartalomjegyzék:

A retorika törvényei: alapelvek és törvények, jellemzők
A retorika törvényei: alapelvek és törvények, jellemzők
Anonim

Mivel a gondolkodás és a beszéd az ember privilégiuma, a legnagyobb érdeklődés a köztük lévő kapcsolatok tanulmányozása iránt irányul. Ezt a feladatot a retorika látja el. A retorika törvényei a nagy mesterek gyakorlata. Ez egy okos elemzése annak, hogy a zseniális írók milyen sikereket értek el. Ebben a cikkben megismerheti az általános retorika alapelveit és a törvény elnevezését.

Definíció

A retorika a helyes beszéd művészete. Nagyon komoly tudomány, az emberek nevelésére, a szenvedélyek kordában tartására, az erkölcsök kijavítására, a törvények betartására, a nyilvános tanácskozások irányítására hivatott. A retorika alaptörvénye, hogy rákényszerítsünk másokat egy gondolat, egy érzés, egy döntés elfogadására. Ragadja meg az elmét, a szívet és az akaratot.

Origin

A retorika az emberi szellem és az ékesszólás remekeinek tanulmányozásán alapul. A szónoki zseni által keltett erőteljes hatás csodálata arra készteti az embert, hogy keresse ennek elérésének módjait. Az ókorban a görögök nagyra értékelték a nyilvánosság politikai részvételétélet. Ezért a retorika a politika befolyásolásának legfontosabb eszközévé vált. Olyan szofisták szerint, mint Gorgiasz, a sikeres előadó bármilyen témáról képes meggyőzően beszélni, függetlenül az e téren szerzett tapasztalataitól.

Oratórium az ókorban
Oratórium az ókorban

A teremtés története

A retorika Mezopotámiából származik. A legkorábbi példák Enheduanna papnő és hercegnő (Kr. e. 2280-2240) írásaiban találhatók. Később - az újasszír állam tekercseiben, Szanherib idején (Kr. e. 700-680).

Az ókori Egyiptomban a meggyőzés művészete a Középbirodalom idején jelent meg. Az egyiptomiak nagyra értékelték az ékesszólást. Ez a készség nagy jelentőséggel bírt társadalmi életükben. Az egyiptomi retorika törvényei kimondják, hogy tudni, mikor kell csendben lenni, tiszteletben kell tartani és szükséges. Ez a megközelítés egyensúlyt teremt az ékesszólás és a bölcs hallgatás között.

Az ókori Kínában a retorika Konfuciuszig nyúlik vissza. Hagyománya a szép fordulatok használatát hangsúlyozta.

Az ókori Görögországban az oratórium használatát először Homérosz Iliászában említették. Akhilleuszát, Odüsszeuszát és Hektorát kitüntetésben részesítették, mert képesek voltak tanácsot adni és inteni társaikat és társaikat bölcs és helyes cselekvésre.

Az ókori görög szónok
Az ókori görög szónok

Alkalmazási kör

A tudósok ősidők óta vitatkoznak a retorika terjedelméről. Egyesek a politikai diskurzus egy meghatározott területére korlátozzák, mások a kultúra minden aspektusát lefedik. Modern kutatásaz általános retorika törvényei sokkal szélesebb területeket érintenek, mint az ókorban. Abban az időben az előadók nyilvános fórumokon és intézményekben tanulták meg a hatékony meggyőzést, például tárgyalótermekben és gyülekezeti termekben. A modern retorika törvényei érvényesek az emberi diskurzusra. Számos területen tanulmányozzák, beleértve a társadalom- és természettudományokat, a vallást, a vizuális művészeteket, az újságírást, a szépirodalmat, a digitális médiát, a történelmet, az építészetet és a térképészetet, valamint a hagyományosabb jogi és politikai területeket.

Az ókori Róma szónoka
Az ókori Róma szónoka

Civil Art

A retorikát egyes ókori filozófusok polgári művészetnek tekintették. Arisztotelész és Isokratész voltak az elsők, akik ebben a megvilágításban látták őt. Azzal érveltek, hogy a beszéd törvényei és a retorika szabályai minden állam társadalmi életének alapvető részét képezik. Ez a tudomány képes alakítani az ember jellemét. Arisztotelész úgy gondolta, hogy a meggyőzés művészete nyilvános helyeken háromféleképpen használható:

  1. Politikai.
  2. Igazságügyi.
  3. Ceremonial.

A retorika nyilvános művészet, amely képes véleményt formálni. Néhány ókori, köztük Platón is hibát talált benne. Azzal érveltek, hogy megtévesztésre vagy manipulációra használható, ami negatív következményekkel járhat a civil társadalomra nézve. A tömegek képtelenek voltak önállóan bármit is elemezni vagy eldönteni, így a legmeggyőzőbb beszédek is megingathatták őket. A civil élet megtehetnéazok az alakok irányítják, akik tudták, hogyan kell a legjobb beszédet elmondani. Ez az aggodalom a mai napig tart.

Arisztotelész filozófus
Arisztotelész filozófus

Early School

Az évszázadok során a retorika törvényeinek és szabályainak tanulmányozása és tanítása az idő és a hely sajátos követelményeihez igazodott. Sokféle alkalmazásnak felelt meg: az építészettől az irodalomig. A tanulás a szofistákként ismert filozófusok iskolájából indult ki Kr.e. 600 körül. e. Ebben az időszakban Démoszthenész és Lysiász lettek a fő szónok, Iszkratész és Gorgiasz pedig kiemelkedő tanárok voltak. A retorikai nevelés a retorika négy törvényére épül:

  • találmány (inventio);
  • memória (memoria);
  • stílus (elocutio);
  • akció (actio).

A modern tanítás továbbra is ezekre a törvényekre hivatkozik a meggyőzés klasszikus művészetéről szóló vitákban.

Retorika a politikában
Retorika a politikában

Középkori Iskola

A középkorban a retorika törvényeit az egyetemeken a három eredeti liberális tantárgy egyikeként oktatták a logika és a nyelvtan mellett. Az európai uralkodók felemelkedésével a későbbi évszázadokban, átterjedt a bírósági és vallási alkalmazásokba. Ágoston ebben az időben erős befolyást gyakorolt a keresztény retorikára, és támogatta annak használatát az egyházban.

A Római Köztársaság bukása után a költészet a retorikai képzés eszközévé vált. A levelet tekintették fő formának, amelyen keresztül az állami és egyházi ügyeket intézték. A verbális művészet tanulmányozása évszázadok óta hanyatlóban van. UtánEzt a formális oktatás fokozatos növekedése követte, ami a középkori egyetemek térnyerésével tetőzött. A késő középkori retorikai írások közé tartozik Aquinói Szent Tamás és Vendôme-i Máté.

Modern hangszóró
Modern hangszóró

Késői iskola

A 16. században a retorika oktatása visszafogottabb volt. A befolyásos tudósok, például Ramus meg voltak győződve arról, hogy a feltalálási és szervezési folyamatot a filozófia területére kell emelni.

A 18. században a meggyőzés művészete komolyabb szerepet kezdett játszani a társadalmi életben. Ez egy új oktatási rendszer kialakulásához vezetett. Kezdtek kialakulni a „szónoki iskolák”. Ezekben a nők klasszikus irodalom műveit elemezték, és a kiejtési taktikát vitatták meg.

A demokratikus intézmények felemelkedésével a XVIII. század végén – XIX. század elején. a téma tanulmányozása reneszánszát élte. Hugh Blair skót író és teoretikus az új mozgalom igazi támogatója és vezetője lett. Retorikáról és szépirodalmi előadásaiban a meggyőzést, mint a társadalmi siker forrását hirdeti.

A huszadik század során ez a tudomány koncentrált tudományterületté fejlődött, és számos oktatási intézményben retorika kurzusokat hoztak létre.

Retorika a tudományban
Retorika a tudományban

Törvények

A retorika Arisztotelész által felfedezett négy törvénye útmutatóul szolgál a meggyőző érvek és üzenetek megjelenéséhez. Ez:

  • fejlesztési és rendezési folyamatérvek (találmány);
  • a beszéd előadásmódjának (stílusának) kiválasztása;
  • szavak és meggyőző üzenetek tanulásának folyamata (memória);
  • kiejtés, gesztusok, tempó és hangnem (kiadás).

Intellektuális vita folyik ezen a területen. Egyesek azt állítják, hogy Arisztotelész a retorikát a meggyőzés művészetének tartja. Mások úgy vélik, hogy ez magában foglalja az ítélkezés művészetét.

Arisztotelész egyik leghíresebb tana a „közös témák” ötlete volt. A kifejezés leggyakrabban "érvelési helyekre" utal (az érvelési módok és a gondolkodási kategóriák listája), amelyeket a beszélő érvek vagy bizonyítékok generálására használhat. A témák ötletes eszközt jelentettek a gyakran használt érvek kategorizálásában és jobb alkalmazásában.

Retorika a bíróságon
Retorika a bíróságon

Elemzési módszerek

A retorika törvényei különféle módszerekkel és elméletekkel elemezhetők. Az egyik a kritika. Ez nem a tudományos módszer. Ez szubjektív érvelési módszereket jelent. A kritikusok különféle eszközöket használnak egy adott retorikai műalkotás tanulmányozása során, és néhányuk saját egyedi módszertant is kifejleszt. A kortárs kritika a szöveg és a kontextus kapcsolatát kutatja. A szöveg meggyőző képességének meghatározásával feltárhatja a közönséggel való kapcsolatát, a célt, az etikát, az érvelést, a bizonyítékokat, a helyszínt, a közvetítést és a stílust.

Egy másik módszer az analitika. A retorikai elemzés tárgya általában a diskurzus. Ezért nagyon hasonlít a diszkurzív elemzéshez. célA retorikai elemzés nem csupán az előadó által felhozott állítások és érvek leírása, hanem konkrét szemiotikai stratégiák meghatározása. Miután az elemzők felfedezték a nyelvhasználatot, a következő kérdésekre térnek át:

  • Hogyan működik?
  • Milyen hatással van a közönségre?
  • Hogyan ad ez a hatás több támpontot a beszélő céljairól?
Retorika a vallásban
Retorika a vallásban

Stratégia

A retorikai stratégia a szerző azon vágya, hogy meggyőzze vagy tájékoztassa olvasóit. Az írók használják. Az írásban különféle érvelési stratégiákat használnak. A leggyakoribbak:

  • érvek analógiából;
  • érvek az abszurditásból;
  • gondolatkutatás;
  • következtetések a jobb magyarázat érdekében.
Retorika az üzleti életben
Retorika az üzleti életben

A mai világban

A 20. század fordulóján a retorika újjáéledt. Ez az oktatási intézményekben retorika és beszéd osztályok létrehozásában nyilvánult meg. Nemzeti és nemzetközi szakmai szervezetek alakulnak. A huszadik századi tanulmányok a retorika törvényeinek, mint a szónoklat „gazdag összetettségének” megértését kínálják. A reklámok térnyerése és a média fejlődése retorikát hozott az emberek életébe.

Ajánlott: