A középkor és a reneszánsz az emberiség történetének legfényesebb korszaka. Különféle események és változások miatt emlékeznek rájuk. Ezután nézzük meg közelebbről a középkor jellemzőit.
Általános információ
A középkor meglehetősen hosszú időszak. Ennek keretében zajlott le az európai civilizáció kialakulása, majd kialakulása, átalakulása - átmenet a New Age-ba. A középkor korszaka Nyugat-Róma bukásával (476) ered, azonban a modern kutatók szerint igazságosabb lenne a határt a 6. század elejéig - a 8. század végéig, az inváziót követően kiterjeszteni. a langobardok Olaszországba. A középkor korszaka a 17. század közepén ér véget. Angliában a polgári forradalmat szokás a korszak végének tekinteni. Érdemes azonban megjegyezni, hogy az elmúlt évszázadok messze nem voltak középkori jellegűek. A kutatók a 16. század közepétől a 17. század elejéig tartó időszakot szokták elkülöníteni. Ez a „független” korszak a korai középkor korszakát reprezentálja. Ennek ellenére ez, hogy az előző periodizálás nagyon feltételes.
A korszak jellemzőjeKözépkor
Ebben az időszakban zajlott az európai civilizáció kialakulása. Ebben az időben tudományos és földrajzi felfedezések sora vette kezdetét, megjelentek a modern demokrácia - a parlamentarizmus - első jelei. A hazai kutatók, akik nem hajlandók a középkort az „obskurantizmus” és a „sötét középkor” korszakaként értelmezni, igyekeznek a lehető legobjektívebben kiemelni azokat a jelenségeket és eseményeket, amelyek Európát teljesen új civilizációvá változtatták. Számos feladatot tűztek ki maguk elé. Ezek egyike e feudális civilizáció alapvető társadalmi és gazdasági jellemzőinek meghatározása. Emellett a kutatók igyekeznek teljes mértékben reprezentálni a középkor keresztény világát.
Közösségi struktúra
A feudális termelési mód és az agrárelem uralkodó időszaka volt. Ez különösen igaz a korai időszakra. A társaság meghatározott formákban képviseltette magát:
- Kúria. Itt a tulajdonos az eltartott emberek munkájával kielégítette saját anyagi szükségleteinek nagy részét.
- kolostor. Abban különbözött a birtoktól, hogy időnként voltak írástudó emberek, akik tudtak könyvet írni, és volt rá idejük.
- Királyi udvar. Egyik helyről a másikra költözött, és úgy szervezte meg a gazdálkodást és az életet, mint egy közönséges birtokon.
Kormányzat
Két szakaszban alakult. Az elsőt a római és a német együttélése jellemeztemódosított közintézmények, valamint politikai struktúrák „barbár királyságok” formájában. A 2. szakaszban az állam és a feudális társadalom sajátos rendszert képvisel. A társadalmi rétegződés és a birtokos arisztokrácia befolyásának erősödése során alá- és uralmi viszonyok alakultak ki a földbirtokosok - a lakosság és az idősek - között. A középkor korszakát az osztály-vállalati struktúra jelenléte jellemezte, amely az elkülönült társadalmi csoportok iránti igényből fakad. A legfontosabb szerep az állam intézményé volt. Biztosította a lakosság védelmét a feudális szabadok és a külső fenyegetések ellen. Ugyanakkor az állam az emberek egyik fő kizsákmányolójaként működött, hiszen elsősorban az uralkodó osztályok érdekeit képviselte.
Második időszak
A korai középkor vége után a társadalom fejlődése jelentős felgyorsulást mutat. Ez a tevékenység a monetáris viszonyok fejlődésének és az árutermelés cseréjének volt köszönhető. A város jelentősége tovább növekszik, eleinte politikai és közigazgatási alárendeltségben marad a rendi uradalomnak, ideológiailag pedig a kolostornak. Ezt követően a politikai jogrendszer kialakulása az Új Időben annak fejlődéséhez kapcsolódik. Ezt a folyamatot olyan városi kommunák létrejöttének eredményeként fogják fel, amelyek megvédték a szabadságjogokat az uralkodó úr elleni harcban. Ekkor kezdtek formálódni a demokratikus jogtudat első elemei. A történészek azonban úgy vélik, hogy nem lenne teljesen helyes a modernitás jogi eszméinek eredetét keresni.kizárólag városi környezetben. Más osztályok képviselői is nagy jelentőséggel bírtak. Például a személyes méltóságról alkotott elképzelések kialakulása az osztályfeudális tudatban zajlott, és eredetileg arisztokratikus jellegű volt. Ebből arra következtethetünk, hogy a demokratikus szabadságjogok a szabadságszerető felsőbb osztályokból fejlődtek ki.
Az egyház szerepe
A középkor vallásfilozófiájának átfogó jelentése volt. Az egyház és a hit teljesen kitöltötte az emberi életet – a születéstől a halálig. A vallás azt állította, hogy irányítja a társadalmat, elég sok funkciót töltött be, ami később az államra szállt. Az akkori egyház szigorú hierarchikus kánonok szerint szerveződött. Az élen a pápa – a római főpap – állt. Közép-Olaszországban saját állama volt. Minden európai országban a püspökök és érsekek a pápának voltak alárendelve. Mindannyian a legnagyobb feudális urak voltak, és egész fejedelemségük volt. Ez volt a feudális társadalom csúcsa. A vallás hatása alatt az emberi tevékenység különféle területei voltak: a tudomány, az oktatás, a középkori kultúra. A nagy hatalom az egyház kezében összpontosult. Az idősek és a királyok, akiknek szükségük volt a segítségére és támogatására, ajándékokkal, kiváltságokkal záporoztak rá, és megpróbálták megvenni a segítségét és a kegyét. Ugyanakkor a középkor vallásfilozófiája megnyugtatóan hatott az emberre. Az egyház a társadalmi konfliktusok elsimítására törekedett, a hátrányos helyzetűek és az elnyomottak kegyére, alamizsnaosztásra szólított fel.a szegények és a gonoszság elnyomása.
A vallás hatása a civilizáció fejlődésére
Az egyház ellenőrizte a könyvek előállítását és az oktatást. A kereszténység hatására a 9. századra a társadalomban a házassággal és a családdal kapcsolatos alapvetően új szemlélet és felfogás alakult ki. A korai középkorban a közeli rokonok közötti szakszervezetek meglehetősen gyakoriak voltak, és számos házasság is meglehetősen gyakori volt. Ez ellen küzdött az egyház. A házasság problémája, amely a keresztény szentségek egyike volt, gyakorlatilag számos teológiai írás fő témája lett. Az egyház egyik alapvető vívmánya abban a történelmi időszakban a házassági egység kialakítása – ez a családi élet mai napig fennálló normális formája.
Gazdaságfejlesztés
Sok kutató szerint a technológiai fejlődés a keresztény tanítás széles körű elterjedésével is összefüggésbe hozható. Az eredmény megváltozott az emberek természethez való hozzáállásában. Különösen a mezőgazdaság fejlődését akadályozó tabuk és tilalmak elutasításáról van szó. A természet megszűnt a félelmek forrása és az imádat tárgya lenni. A gazdasági helyzet, a műszaki fejlesztések és a találmányok hozzájárultak az életszínvonal jelentős emelkedéséhez, amely a feudális időszak több évszázada során meglehetősen stabilan kitartott. A középkor tehát a keresztény civilizáció kialakulásának szükséges és nagyon természetes szakaszává vált.
Új felfogás kialakítása
A társadalomban az emberi személyiség értékesebbé vált, mint az ókorban. Ez elsősorban annak volt köszönhető, hogy a középkori, a kereszténység szellemével átitatott civilizáció a holisztikus világfelfogásra való hajlam miatt nem törekedett az ember elszigetelésére a környezettől. Ezzel kapcsolatban helytelen lenne az egyházi diktatúráról beszélni, amely állítólag megakadályozta az egyéni vonások kialakulását egy középkorban élt személy felett. A nyugat-európai területeken a vallás főszabály szerint konzervatív és stabilizáló feladatot látott el, kedvező feltételeket teremtve az egyén fejlődéséhez. Lehetetlen elképzelni az akkori ember spirituális keresését az egyházon kívül. A környező viszonyok és Isten ismerete, amelyet az egyházi eszmék ihlettek, szülte a középkor sokszínű, színes és vibráló kultúráját. Az egyház iskolákat és egyetemeket alapított, bátorította a nyomtatást és a különféle teológiai vitákat.
Zárásként
A középkori társadalom egész rendszerét feudalizmusnak szokták nevezni (a „feud” kifejezés szerint – egy vazallus kitüntetése). És ez annak ellenére van így, hogy ez a kifejezés nem ad kimerítő leírást a korszak társadalmi szerkezetéről. Az akkori főbb jellemzőket kell tulajdonítani:
- a lakosság túlnyomó többségének falvaiban koncentrálódik;
- az önellátó gazdálkodás dominanciája;
- nagybirtokosok domináns helyzete a társadalomban;
- elkülönülés a királyok és a hatalom vazallusai között;
- a keresztény felekezet dominanciája;
- nem az uraktól személyesen függő földbirtokos-parasztok szabad pozíciója;
- a gazdagság és a társadalom felhalmozása iránti féktelen szomjúság hiánya.
A kereszténység Európa kulturális közösségének legfontosabb tényezőjévé vált. A vizsgált időszakban vált a világvallások közé. A keresztény egyház az ősi civilizációra épült, nemcsak tagadta a régi értékeket, hanem újragondolta azokat. Vallás, gazdagsága és hierarchiája, centralizáció és világnézet, erkölcs, jog és etika – mindez a feudalizmus egyetlen ideológiáját alkotta. A kereszténység volt az, amely nagymértékben meghatározta a különbséget Európa középkori társadalma és más kontinensek társadalmi struktúrái között akkoriban.
