A modern politikai lexikonban egy olyan fogalom, mint az „új középkor” már szilárdan meghonosodott. Mit jelent ez?
Az új középkor fogalma már megtalálta leírását a szakirodalomban. N. A. most először fejtette ki véleményét erről a jelenségről. Berdjajev. A 20. század jelentős orosz gondolkodója 1923-ban írt egy könyvet Az új középkor címmel. A szerző művében jelezte ennek az időszaknak a jeleit, de hibázott a közel egy évszázados kezdetével.
A huszadik század végén. továbbfejlesztették az új középkor fogalmát. A nyugati filozófusok és történészek figyelmének tárgyává vált. Az újközépkor jellemzőit a kortárs posztmodern Umberto Eco elég szemléletesen írta le.
Mik ezek, ennek az új időszaknak a jelei? Próbáljuk megérteni ezt a problémát.
A fogalom meghatározása
Az új középkor egy olyan fogalom, amelyet egyes szerzők a jelenlegi társadalmi élet leírására vagy olyan futurisztikus forgatókönyv megalkotására használnak, amely magában foglalja az emberiség visszatérését a különfélenormák, technológiai és társadalmi vonások, valamint az ókor és újkor közötti időszakra (5-15. század) jellemző gyakorlatok.
Az új középkort egy-egy szerző véleményétől függően eltérően értékelik. Tehát egyes kutatók ezt az időszakot a civilizáció hanyatlásának tekintik, míg mások azt, hogy új lehetőségeket kapjon.
Az emberi fejlődés szakaszai
Ókor, középkor, reneszánsz, újkor… Ezekkel a kifejezésekkel értjük azokat a fejlődési szakaszokat, amelyeken az európai civilizáció egykoron keresztülment. Ugyanakkor minden korszaknak megvolt a maga minőségi eredetisége. Ennek ellenére az ókor, a középkor, a reneszánsz és az újkor elválaszthatatlanul összefügg. Végtére is, minden következő szakasznak megvannak a folytonossági jellemzői az előzővel.
A középkortól az újkorig az emberiség átment a reneszánsz korszakon. A társadalom fejlődésének ezen szakaszai közül az utolsó azonban már hordozta a következő időszak minden jellemzőjét. Ezért gondolják, hogy a középkor után a reneszánsz és az újkor szinte egy korszakot alkot.
Ősi civilizációk felemelkedése
Az ókor, a középkor és a modern idők a három nagy korszak. Mindegyik jelentős szerepet játszott a nyugat-európai országok történetében. A modern szerzők által kidolgozott koncepció jobb megértése érdekében emlékeznünk kell arra az útra, amelyen az emberiség a középkortól az újkor korszakáig járt.
Tehát kezdjük azzal, hogy megnézzükAntikvitás. Tartalmazza az ókori Róma és az ókori Görögország történelmét.
Az akkori kultúra eredete Hellászban történt. Az ókori görögök a szépség valódi színvonalát teremtették meg különböző területeken, beleértve a zenét és a szobrászatot, az irodalom és az építészetet. Arisztotelész, Platón, Pythagoras, Szókratész Arkhimédész és Eukleidész filozófusok óriási hatással voltak a civilizáció fejlődésére ebben az államban. Az ókori Görögország szellemiségének megtestesítője az olimpiai játékok voltak, amelyek nemcsak sportolási, hanem vallási és színházi felvonulásokat is tartalmaztak. Az ötödik század végén az államot Fülöp, Macedónia királya elfogl alta, majd e hatalom összeomlása után a Római Birodalom egyik tartományává vált. Ezzel Görögország tovább bővítette az államot, és hegemóniát keresett az egész Földközi-tengeren.
Az ókori rómaiaknak nem volt saját kultúrájuk. Sikerült azonban felfogniuk és átalakítaniuk a görögöt. Az ókori Rómában a rabszolgaság intézménye jól fejlett volt. Ezért volt két ellenséges osztály az országban. Rabszolgatulajdonosok és rabszolgák képviselték őket. A legutóbbi felkelések megnyugtatása, valamint az ókori Róma új területek meghódítása érdekében egyre fontosabb szerepet szántak a hadseregnek, amelyet a vezetők vezettek.
Az ókor vége
A Római Birodalom vége a germán és más törzsek általi hódítással egy időben jött el. Ez lehetővé tette, hogy a történelem az Ókor – Középkor – Új Idő láncban a következő szakaszba lépjen. Ez az időszak azonban elég sokáig tartott.
A 2-3. század elejére. A Római Birodalom hatalmas területeket fogl alt el. A belső rend helyreállításához, valamint a határok védelméhez és az új területek meghódításához hatalmas hadsereget kellett fenntartania, ami óriási pénzeszközöket igényelt. Megszerzésükhöz a birodalom alattvalóit adófizetésre kötelezték. A polgároknak hátralék esetén át kellett adniuk vagyonukat a kincstárnak.
Ugyanakkor Rómában is létezett rabszolgamunka. Gátolta az ország fejlődését. Végül is a rabszolgákat nem érdekelte a gazdaság, és csak kényszer hatására dolgoztak.
Ennek ellenére a hatalmas vagyon továbbra is megmaradt és növekedett a Birodalomban. Cirkuszokat, középületeket, templomokat építettek, ünnepeket, színházi előadásokat szerveztek. Rómában és más nagyvárosokban a szabad emberek koncentrációja volt, akik nem vettek részt ingyenes munkában, és a társadalom rovására élősködtek. Annak érdekében, hogy fenntartsák az engedelmesség szellemét e tömegek között, a kormány "kenyeret és cirkuszt" biztosított nekik.
A római császár fő támasza a hadsereg és a tisztviselők voltak. Mindez odáig vezetett, hogy a katonaság csak saját képviselőit jelölte a trónra, akiket később más, hasonló hatalomért induló megbuktatott.
A válság elmélyülése a lelki életben következett be. Az embereket megfosztották polgári szabadságjogaitól, ami miatt erkölcsi hanyatlás következett be a társadalomban.
Ugyanakkor fokozatos mozgás indult délre és nyugatra a germán törzsektől, amelyeket a történelemben barbároknak neveznek. A 4. század végén, az 5. és a 6. század első felében a rómaia birodalmat ez, valamint a területén korábban letelepedett más népek is meghódították. A hódítók nem vonultak hatalmas seregben. Csapásaik hatására azonban a birodalmi kormányrendszer megsemmisült. A meghódított területeken kezdtek kialakulni az első germán királyságok.
Új korszak beköszönte
A középkor Európa történelmének több mint ezer évet ölelő időszaka. Ez az a korszak, amikor az emberiség le tudta rakni a mai világ számos alapját. Tehát a középkorban a nyelvek fejlődése zajlott. Sok európai lakos még mindig rajtuk beszél. Ráadásul ennek a korszaknak a végére, amikor megkezdődött az átmenet a középkorból az újkorba, végül sok nemzet alakult ki ezeken a területeken. És ma életmódjuk, valamint a pszichológia jellemzői nem sokban különböznek a korábbiaktól. Ráadásul a középkorban alakult meg a legtöbb európai állam parlamentjeivel és igazságszolgáltatási rendszerével.
Sok kutató stagnálónak tartja ezt az időszakot. Véleményüket különösen azzal támasztják alá, hogy az ókori Rómában egyetemes oktatást felváltotta az írástudatlanság. Emiatt tűnt el a szépirodalom a középkorban. Csak a kolostorok vezették a műveltséget, ahol a szerzetesek krónikat vezettek a környéken történt eseményekről.
A középkorban gyanakodtak minden újításra. Az új elképzelésekben a közélet számos vonatkozását irányító egyház csak eretnekséget látott. A hitehagyottakat nagyon szigorúan megbüntették. Mindez oda vezetett, hogy a szellemi és társadalmi élet, valamint a technológia és a tudomány változásai jelentéktelenek voltak. Európa mintha ezeréves hibernációban lenne.
Új idő
Európa történelmében változások csak a 16. század elejére következtek be. Ekkor következett be a középkor átmenete a kora újkorba. Fokozatos volt. Hiszen egy korszak végén bármely időszakot nem lehet konkrét dátummal megjelölni.
Európa lakosságának átmenete a középkorból a reneszánszba és az újkorba végül a politikai demokráciához és a piacgazdaság kialakulásához, a világról alkotott tudományos szemlélet elfogadásához vezetett, valamint az ipari, majd a tudományos és technológiai forradalom felé.
Szakértők szerint Nyugat-Európában a középkorból az újkorba való végső átmenetnek a 17. század közepét kell tekinteni, amikor az angol forradalom zajlott. Hogyan tekintjük tehát a 16. század elejétől addig tartó időszakot? Ez egy történelmi szakadék volt, amelyet a következő korszak előestéjének neveztek.
A középkor és az újkor jellemzőinek különbségei egy speciális személyiségtípus kialakulásában mutatkoznak meg. Tehát korábban az embert elsősorban egy nagy vagy kis csapat részének tekintették. Ez lehet egy birtok vagy egy templom, egy műhely, egy közösség stb. A New Age eljövetelével az önmagunkban való Istenkeresés lett az emberi lét alapja, amellyel a kommunikáció az egyházi hierarchia segítségével egyáltalán nem volt szükséges. Így az emberek elváltak a kollektívától. Az ilyen változásokat a reneszánsz tette lehetővé. Ez volt az az időszak, amikor véget ért a feudális korszak, és megkezdődött a korai kapitalista viszonyok kialakulása. Ezen a fordulóponton egy új kultúra született, amely kifejezőképességében egyedivé vált.
Ma már ismerjük a középkor és a reneszánsz filozófiájában előforduló különbségeket. Az új idők magukkal hozták a humanizmust. Ennek az ideológiai alapnak a fő tartalma az emberkultusz volt. A világegyetem középpontjába került, és kapcsolatban állt a földi és az isteni világgal. Így a középkor filozófiája és az újkor filozófiája között jelentős különbségek vannak.
A reneszánsz korában élők az ókort ideális történelmi korszaknak, a művészet és a tudomány, a közélet és az állam virágzásának tekintették. Mindezt a barbárok tönkretették. És a középkor után az "aranykor" második születését kapta. Újra elkezdték használni a klasszikus latint, amelyet egykor durva dialektusok váltottak fel. Innen ered ennek a korszaknak a neve - reneszánsz.
A középkor és az újkor közötti különbségek az is összefüggenek, hogy a történelem során először az állam elitjét alkotó legtekintélyesebb emberek nem feltétlenül voltak nemesi származásúak. Megmászták a társadalmi ranglétrát bizonyos képességek és ismeretek birtoklásának elve alapján.
A reneszánsznak köszönhetően Közép- és Nyugat-Európában társadalmi mozgalom indult meg, amely reformáció néven vonult be a történelembe. Befolyása alatt az egyháza középkori Európa egysége teljesen megsemmisült. Bármelyik ember maga döntheti el, hogy milyen valláshoz kell ragaszkodnia, hogy megmentse a lelkét. Mindez bizonyos nyomot hagyott az emberek pszichológiájában. A reformerek által megfogalmazott gondolatok szó szerint átalakították egész Európát. Végül a feudalizmus végül elvesztette pozícióit, és a burzsoá viszonyok váltották fel.
A középkor, a reneszánsz és az újkor filozófiájának fő kánonjait átgondolva végre megértheti, mi is történik mai világunkban.
A Birodalom összeomlása
Mint már említettük, a középkor az emberiség történetében a Római Birodalom bukásával kezdődött, majd jöttek a barbárok, akik elkezdték lerombolni az általa teremtett eszméket és jelentéseket. Ha átvisszük a mai napra a tudósok közel egy évszázaddal ezelőtti következtetéseit, akkor elmondható, hogy a modern világban is hasonló folyamatok mennek végbe.
Szuperhatalom alatt az Egyesült Államokat értjük. Persze sokan másként gondolkodnak, hisz Kína birodalomnak nevezhető. Kína gyors fejlődési üteme ellenére azonban a legtöbb kutató úgy véli, hogy még túl korai ezt megtenni.
Mi az Egyesült Államok "bomlása"? Jeffrey O, Nílus elemző szerint több összetevő is utal egy ilyen trend kezdetére. Köztük:
- Az USA-ból kiinduló válságjelenségek a világgazdaságban. Ez egyrészt az ország lakosságának nyújtott hitelezés felfújt piaca, másrészt egy olyan pénzügyi csatorna, amelyben először az amerikai bankok kerülnek, és végül a többi.a világ államai. És a helyzet az, hogy az Egyesült Államok népe hozzászokott, hogy lehetőségeiken felül él. Az ókori rómaiak is ezt tették. Mindig biztosak voltak abban, hogy megosztják más népek zsákmányát, akikkel véres harcosokkal harcoltak. A Római Birodalom pusztulását az elégtelen készpénztartalék is okozta. Az ősi idők szuperhatalma széttöredezett, mivel nem lehetett hadseregét megfelelő szinten finanszírozni.
- Az összetartó társadalom hiánya. Az Egyesült Államok összeomlásának oka nemcsak gazdasági tényező lehet. Ma az amerikai társadalomban nehéz bármiféle demokrácia jelenlétéről vagy törvény előtti konszolidációról beszélni. Az országban létező közösségek mindegyike igyekszik érvényesíteni a véleményét. Például a muszlimok arról beszélnek, hogy meg kell változtatni az ország törvényeit, hogy nagyobb hatalmat kapjanak az iszlám ideológusok.
Az új középkor kezdete azonban nem csak Amerika állami intézményeinek összeomlása miatt lehetséges. Ezt sok szerző csak speciális esetnek tekinti. Világunkban általában az államok pusztulása zajlik. Ráadásul ez a folyamat meglehetősen globális. Henry Kissinger beszélt először róla.
Igen, a homlokzat, amely mögött a Birodalom található, jelenleg is érintetlen. A világ bármely országát továbbra is saját sorsának független döntőbírájának tekintik. Az államiság megsemmisítésének visszafordíthatatlan folyamatai azonban már az egész bolygón zajlanak. Az új középkor filozófiája az új feudális urak megjelenésével összefüggésben játszódik. Ezek globális vállalatokfokozatosan elvonva az államtól minden funkcióját. Tehát ha korábban az elnyomó apparátus csak a hatóságok kezében volt, ma már semmi meglepő abban, hogy a világpiacon befolyásos cégeknek van bérelt magánhadseregük, elemző- és hírszerző szolgálatuk stb.
Minden olyan üzem vagy gyár, amely egy vállalathoz tartozik, az új középkor jegyeit hordozza magában, hiszen ez egyfajta erődítmény, jó biztonsággal, saját belső szabályzatokkal és törvényekkel. Az új feudális urak társaságok formájában teljes mértékben megvédik magukat. Ugyanakkor az államhatalom egyetlen képviselője sem léphet be egyszerűen egy gyár vagy üzem belső területére.
A vállalatok saját belátásuk szerint neveznek ki vagy távolítanak el kormánytisztviselőket a meggyengült országokban, előléptetik a politikusokat Nyugat-Európában. Más szóval, az állam fokozatosan kiszorul a valódi hatalom réséből.
Ma sok negatív jelenség kezd visszatérni hozzánk a "sötét középkorból". Ezek a kormányzati rendszerek decentralizációjára, a gazdasági befolyás kaotikus jellegére és a hatalomért versengő ellentétes csoportokra vonatkoznak. Az államok fokozatosan elvesztik azon képességüket, hogy irányítsák a helyi és transznacionális erőket, például a drogmaffiát és a terrorista hálózatokat. Ezzel egy időben megkezdődik a társadalmi élet civilizált és racionális formáinak leépülése. Ez különösen igaz a harmadik világ országaira. Például Latin-Amerikában a bandák nagyvárosi területek hatalmas területeit irányítják. És az államokbanAfrikában háborúk dúlnak a helyi "feudális urak" érdekeit képviselő helyi hadseregek között.
A fejlett országokban is léteznek helyi hatalmi központok. Mindannyian szembeszállnak a tekintéllyel, és azt állítják, hogy létrehozzák saját "miniállamaikat".
A középkori emberi jellemvonások kialakulása
A Római Birodalom összeomlása után, amint fentebb említettük, a barbárok inváziója következett be. Megsemmisítették a meglévő vívmányokat, miközben új típusú embert alkottak.
Az új középkorban a barbárokat két csoport képviseli. Közülük az elsők azok a bevándorlók, akik délről érkeztek, és betörtek a Birodalomba (Európába), letaposva létének alapjait. Az arabok teljesen elutasítják azoknak az országoknak a törvényeit, amelyek elfogadták azokat. Az európai erkölcsök és eszmék idegenek tőlük. Minden cselekedetük hozzájárul az őslakos lakosság körében kialakult értékrendszer lerombolásához. Az USA-ban nincsenek ilyen erőteljes pusztító folyamatok. Ennek az országnak azonban saját bevándorlói is vannak. Ezek a kínaiak, mexikóiak, valamint más népek képviselői, akik továbbra is saját törvényeik szerint élnek.
Az új középkor kialakulásának folyamatai Oroszországban is megfigyelhetők. Itt is sok probléma van a vendégmunkásokkal, valamint a kaukázusi régió speciális fejlesztésével kapcsolatban.
A barbárok másik kategóriája a „tüntető generáció” képviselői. Ide tartoznak az informálisok és a hippik, az okkultisták stb. Mindegyikük megvetéssel kezeli a pozitivizmus eszméit, amelyeken a New Age embere nevelkedett.
Vegyük szemügyre azokat a vonásokat, amelyek az Új képviselőire jellemzőekKözépkor.
Bomlás
Az emberiség új középkorba való átmenetének jele a gettók kialakulása a városokban és egész negyedekben, ahol saját törvényeiket fogadják el. Az ilyen területen élő társadalmi kisebbségek ellenzik az államba és a városi környezetbe való integrációt.
A kínai városok az USA-ban és a muszlim városok Európában szolgálhatnak erre példaként. Ez az elszigeteltség nem csak a bevándorlók körében figyelhető meg. Ugyancsak a birtokos osztályok által képviselt környezetben zajlik. Ezek az emberek igyekeznek eltávolodni a várostól, saját infrastruktúrájukkal veszik körül magukat, amely nemcsak független a külvilágtól, de nem is vonatkoznak rá az állami törvények. Például az USA-ban és Franciaországban sok az oligarchák települése. A velük kapcsolatos információk bizalmasak. Ráadásul ezek a települések néha még a GPS-navigátorok térképén sem szerepelnek. A híres Rublevka az újorosz középkor letelepedésének tulajdonítható.
Neonomads
Néhány embernek nincs állandó otthona. Az egész bolygón mozognak, és ott élnek, ahol jónak látják. Az embereknek ezt a kategóriáját új vagy globális nomádoknak nevezik. Általában a szabad szakmák képviselői, akik nem kötődnek egy adott településhez. Ilyenek például az írók vagy a szabadúszók. Az oligarchák olyan szabad nomádok. Világszerte vannak házaik, lakásaik, és nincsenek is konkrét helyhez kötve. Egy oligarcha bármelyik pillanatban felszállhat egy magánrepülőgépre, és a világ bármely részére eljuthat.
A neonomádok ilyen intézménye is az állam elsorvadásáról tanúskodik. Hiszen az ilyen embereknek nincs hazájuk, amelyet saját hazájukként kezelnének. A világ lakóinak tartják magukat, és nem kötik magukat semmilyen kötelezettséggel az állammal szemben. Ellenkezőleg, a határok, a vízumok, a katonai szolgálat szükségessége megakadályozza őket abban, hogy normális életet éljenek, korlátozzák szabadságukat.
A tudomány elitizmusa
A klasszikus középkorban a tudáshoz vezető út a laikusok számára elérhetetlen volt. Így a parasztoknak az egyházi prédikációkon meséltek a világ felépítéséről, a magasabb nemesség pedig szerzeteseket hívott meg, akik tanácsadók voltak. Ma már hasonló folyamatok figyelhetők meg.
A tudomány kezd elbújni a laikusok elől az elit egyetemek és szakvárosok falai mögé, amelyekbe évről évre egyre nehezebb bejutni. A kiválasztottak sorsa lesz. A laikusok a különböző tudásterületek egyszerűsített értelmezése előtt állnak.
Hatóság
Miután az ember elhagyja a logikus és tudományos gondolkodást, fanatizmust és határtalan hitet fejleszt ki egy bizonyos személyben.
Az újpogányok a középkori viselkedésű emberek tipikus képviselői. Soha nem fogják elismerni szerzőségüket, és azt állítják, hogy bármit is mondanak, azt már az ókorban elmondták. Különösen az újpogányok úgy mutatják be tudásukat, mint amelyek már jóval a kereszténység előtt léteztek. Ennek során őseik tekintélyére számítanak.
Hasonló jelenség figyelhető meg a politikában is. Fellebbezés is vantekintélyre. A politikai ifjúsági csoportok nem vesznek részt új koncepciók kidolgozásában. Fő feladatuk a már meglévő hatóságok kiválasztása és az azokra való hivatkozás. Ilyen csoportok a sztálinisták és leninisták, liberálisok stb.
Fanatizmus
Ez a tulajdonság az új középkor emberére is jellemző. Így az újpogányok őseik tekintélyére, a sztálinisták Sztálin tekintélyére hivatkoznak, és így tovább. Ráadásul mindez annyira szent számukra, hogy kétségtelen. Aki nem ért egyet a véleményével, azt kiközösítik és megvetik. És ez a középkori ember kedvenc dolga. A közösségi oldalak segítségével a lehető legfájdalmasabban és legerőteljesebben igyekszik megsérteni ellenfelét. Ugyanakkor ellenérvekre nincs is szükség számára.
Bizonytalanság
Umberto Eco szerint ez a kifejezés a középkor kulcsszava. Ebben az időszakban egy személy állandó félelmet tapaszt alt. Ehhez a jelenlegi média is hozzájárul, mesél a világvégéről, az ökológiai katasztrófa állandó veszélyéről, az atomháborúról, a piac és a gazdaság összeomlásáról, egy halálos vírus terjedéséről stb.
Európa muszlim barbárjai is csatlakoznak ide. Félelmet és bizonytalanságot terjesztenek az emberek között fosztogatással, nemi erőszakkal és verekedéssel. Ezt a globális muszlim terrorista mozgalom akciói is elősegítik.
Az új középkor emberei meg vannak fosztva a biztonságtól. Bennük a tömeges félelmek mellett a szabadkőművesek, az illuminátusok, a hüllők, az idegenek stb. összeesküvéseibe vetett hit is él.
Az Új főbb jellemzőinek átgondolása utánA középkorban egy egyszerű laikusnak biztosan lesz fogalma arról, hogy meg lehet-e akadályozni ennek a történelmi folyamatnak a fejlődését. Természetesen igen. Ehhez azonban szükség lesz arra, hogy tisztában legyen azzal, mi történik, és alkalmazza saját tervét az Újvilág felépítésére.
