A cinizmus mint viselkedés a spirituális értékek hanyatlásának tömeges megnyilvánulása, ami egyre inkább megfertőzi a modern társadalmat. A kérdés megválaszolásához, a cinizmus - mi az egyszerű szavakkal, nem elég definíciót adni. Ez a jelenség túl sokrétű. A romboló tulajdonságokkal rendelkező jelenség nemcsak az egész társadalmat fenyegeti, hanem elsősorban azokat, akik ezt alapul veszik cselekvéseik összehangolásához. Miért veszélyes a cinizmus, a megnyilvánulási példákat részletesebben meg kell vizsgálni.
Fehér kutya
Szükséges egy rövid kitérő a történelembe, és vissza kell térni a Kr.e. 5. századba, az ókori Görögországba, amely akkoriban számos filozófiai irányzattal és irányzattal rendelkezett. Az általános háttérből kiemelkedett a cinikusok iskolája, vagy a cinikusok, ahogy az ókori rómaiak később átnevezték őket.
Kinikov nélküla vajúdást az öltözködési módról lehetett felismerni: meztelen testükön ábrázolhatatlan köpenyt viseltek. A kötelező attribútumok a bot és a koldustáska voltak. A "cinizmus" szó jelentése ennek a filozófiai irányzatnak az alapítójától - Antisthenestől származik, aki a Kinosarge gimnáziumban tartotta beszédeit. Ha ezt a nevet görögről fordítja, akkor "fehér kutyát" kap. Fokozatosan ráragadt az ókori görög filozófus minden követőjére, a cinikusokra.
Azonban nem sértődtek meg, mert tanáruk kutyának nevezte magát.
Szinopi Diogenész
A szinopei Diogenészt az egyik legfényesebb és legkövetkezetesebb hívének tartják ennek a tannak, amely egyre nagyobb népszerűségre tett szert az ókori görög "aranyifjúság" körében. Ez a karakter még magában Nagy Sándorban is őszinte csodálatot váltott ki. Diogenész még túlságosan is odaadta tanárának a természet természetes törvényei szerint való életről alkotott elképzeléseit.
Életmódjából ítélve a cinizmus a társadalom által támasztott erkölcsi és etikai normák teljes figyelmen kívül hagyása. Emiatt Sinop Diogenész semmiben sem korlátozta magát, teljesen mások véleményére köpött. Mindenki előtt megkönnyebbülhetett, vizet ihatna egy tócsából, és még sok más förtelmet csinálhatott, teljesen úgy, mint egy állat.
Boldog volt? A korunkig jutott történelmi forrásokból ítélve Diogenész nyilvánvalóan nem élvezte saját létezésének nyugalmát. Említik, hogy nappal lámpással sétál az utcákon; Kilátáselfogl alt volt, üzletszerű – keresett valamit vagy valakit. Diogenész minden kérdésre azt válaszolta: „Embert keresek.”
Nehéz eldönteni, hogy keresése beteges képzelőerő vagy más extravagáns trükk eredménye volt-e, hogy felkeltse a szeretett személy figyelmét.
Kinikus ötletek
Ez a filozófiai doktrína a kezdetektől fogva tele volt különféle ellentmondásokkal. A cinizmus eredeti értelemben vett értelme a társadalomban elfogadott minden konvenciótól, viselkedési normától való megszabadulás. Az ilyen célok elérése csak egyfajta önelszigetelődéssel, a társadalomtól, annak minden intézményétől való elidegenedéssel lehetséges. Ebben a törekvésükben a cinikusok nem csak az állam, hanem a saját családjuk számára is számkivetettekké próbáltak válni.
Másrészt bizonyos korlátozásokat támasztottak magukkal szemben, amennyire lehetett, leegyszerűsítették az életüket, csökkentve saját szükségleteiket. Így a cinikusok a természetes természetességre törekedtek.
Vívni magát a gonosztól
Általánosan elfogadott, hogy a cinizmus legmagasabb megnyilvánulása a saját célok, bizonyos feladatok elérése anélkül, hogy a semminél megállnánk. A jelenség magyarázatában a dolgok ilyen megértése kialakult a modern társadalomban.
Akik azonban e filozófiai világkép kiindulópontjánál álltak, a cinizmus a gonosztól való elkerülés, amit nemcsak az emberi civilizáció minden vívmányának tartottak, hanem bűnnek is (kapzsiság, harag, büszkeség, aljasság és sok más, amelyek a cinikusok szerint a Homo sapiens nemzetség tagjaivá váltakemberek).
Saját spirituális fejlődésük során arra törekedtek, hogy egyesüljenek a természeti alapelvvel, mert az állatoktól idegen minden rossz, amit az ember képes elkövetni. Például nem élelemért ölni, hanem valami mulandó ötlet nevében.
A háborúk, az emberiség különféle konfliktusainak egész története meggyőzően bizonyítja, hogy azok bizonyos erőforrások birtoklási vágyából indulnak ki. A harcoló felekhez való több ember vonzásának szükséges platformja mindig az ideológia ("a Szent Sír felszabadítása" a keresztes hadjáratokban, a "demokratikus értékek" előmozdítása vagy a forradalmi tűz szítása, hogy "az összes elnyomott dolgozó embert felszabadítsák a világkapitalizmusból"). A háborúnak mindig van elfogadható oka.
Hűség és hála a cinikusoknak
A legnagyobb erény Antiszthenész követői számára nemcsak az egyszerűség iránti vágy, a lenéző hozzáállás, minden emberi gyengeség elutasítása volt. Számukra a hála fogalma volt fontos. Pontosan ezt az érzést kell átélnie az embernek a természettel kapcsolatban, amely nagylelkűen felruház minden élőlényt körülötte.
Egy másik erény a hűség volt. Meg kell értened, hogy ez az önmagadhoz, a hitedhez való hűség. Az ilyen egyének etikája és viselkedési normáinak figyelmen kívül hagyása abból a nagy vágyból fakadt, hogy mindenkivel bemutassák minden olyan attitűd abszurditását, céltalanságát, amely bizonyos korlátok közé tereli az embert.
A mai társadalomban a cinizmus színlelés. Ember, nemaki osztja a környező társadalomban egyedüli helyes viselkedési modellként elfogadott szabályokat, normákat, attitűdöket, ideológiákat, egyszerűen a saját kényelmét szolgálja. Mert az jó neki. A legfontosabb prioritás a saját értelmes céljaid elérése.
A test védő funkciója
A modern pszichológusok szerint a cinizmus nem a semmiből jelenik meg. A korai megnyilvánulásokat már serdülőkorban rögzítik. Ennek több oka is van. Az egyik a gyerekkel kapcsolatban megengedett helytelen, helytelen nevelés.
A túlzott moralizálás, demagógia és megtévesztés eleven példaként szolgálhat. Interakció megalázással, személyes érzések megsértésével, veréssel. Azonban, ha egy tinédzserben az önmaga fontosságának és másokkal szembeni felsőbbrendűségének érzését ápolják, az a cinizmus kialakulásához is vezet.
Ezt a viselkedési modellt általában a psziché védekező reakciójának tekintik, amelyet különféle érzések, például lelki fájdalom, önmagunkkal való elégedetlenség váltanak ki. A személyes válságot átélve az egyén nem tudja, hogyan kell megfelelően megbirkózni egy ilyen helyzettel, egyszerűen eltávolodik minden érzéstől, amely fájdalmat okoz neki. Ez egy érdekes vélemény, de nem tükrözi a teljes képet. A cinizmust az egyén saját sebezhetetlenségébe, büntetlenségébe vetett teljes bizalma okozhatja.
Szakmai cinizmus
Ez egy összetettebb modell, amelyet végső soron létrehozásra terveztek. Itt felidézhetjük az orvosokat, válságmenedzsereket, a katonaságot és sok más szakmát, aholAz érzelmek csak akadályozhatnak. Az ilyen hibák nemcsak a gazdaság egész ágazatai számára költségesek lehetnek, hanem emberi életek elvesztéséhez is.
Ez az állapot a tapasztalat által alakul ki, és nagymértékben függ a psziché jellemzőitől. Sok katona tud jól lőni, de csak kevesen képesek teljesíteni a mesterlövész feladatát, miközben megőrzik normális lelkiállapotukat. Félelmetes és elképzelhetetlen látvány egy sebész, aki zokog a túlzott érzésektől.
Senki, csak maguk a szakemberek tudják, mennyi munkára van szükségük ahhoz, hogy megbirkózzanak ezzel a pszichológiai nyomással. Pontosan ez az a helyzet, amikor a cinizmust a hozzáértés és a méltó feladatellátás szolgálatába állítják, de ennek ára "kiégési szindróma".
A cinizmus szinonimái
Mint a különböző példákból is kitűnik, egy ilyen világkép nemcsak a társadalom összes normájával és kialakult hagyományával szembeni nihilista hozzáállás megnyilvánulása. Ez nem csak durvaság, durvaság, arrogancia, szemtelenség, engedetlenség, állatiasság, rossz modor és teljes durva viselkedés. A cinizmus egyben a psziché védőreakciója is, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy ne csak megbirkózzon egy nehéz pszichológiai helyzettel, hanem akár szakmai tevékenységében is felhasználja azt.
Következtetés
Egy igazi cinikus jártas az élet viszontagságaiban. Az emberi természet gyengeségeinek megértése elszakított megfigyelővé teheti. Ezért viselkedésében van egy leereszkedő közömbösség, amelyet rendkívül nehéz lerázni. A "cinizmus" szó a nyilvánosság előtta tudatnak negatív jelentése van. Az ilyen viselkedés szélsőséges formája az abszolút ellenőrizetlen kegyetlenség, és a közömbös hallgatólagos beleegyezése a szörnyű bűnök támogatása a Földön.
