A népszerű "Assassins Creed" játék bevezetésekor sok kérdés merült fel: "Kik azok a bérgyilkosok?", "Van a játéknak kapcsolata a valósággal?". Valóban létezett ilyen társadalom a középkorban.
A 10-13. században Alamut állam létezett Perzsia hegyvidéki vidékein. Az iszlám kettészakadása és a síita iszmaili szekta fejlődése eredményeként jött létre, amellyel a domináns vallási rendszer megalkuvás nélküli harcot vívott.
Az iszlám országokban az ideológiai összecsapások gyakran élet-halál kérdéssé változtak. Hassan ibn Sabbahnak, az új állam alapítójának a túlélésről kellett gondolkodnia egy ellenséges környezetben. Amellett, hogy az ország hegyvidéki régióban található, és minden város megerősített és megközelíthetetlen volt, széles körben alkalmazott hírszerzési és büntető hadműveleteket Alamut összes ellensége ellen. Hamarosan az egész keleti világ megtudta, kik voltak az Asszaszinok.
Hasan-ibn-Sabbah palotájában, akit más névenA hegy királya a választottak zárt társaságát alkotta, amely kész meghalni az uralkodó és Allah jóváhagyásáért. A szervezés több beavatási szakaszból állt. A legalacsonyabb szintet öngyilkos merénylők fogl alták el. Feladatuk az volt, hogy minden eszközzel teljesítsék a feladatot. Ehhez lehetett hazudni, színlelni, sokáig várni, de az elítélt büntetése elkerülhetetlen volt. A muszlim, sőt az európai fejedelemségek számos uralkodója első kézből tudta, kik az Asszaszinok.
A titkos társasághoz való csatlakozást sok alamuti fiatal kívánta, mivel ez lehetővé tette az egyetemes jóváhagyást és a titkos tudáshoz való csatlakozást. Csak a legkitartóbbak kapták meg a jogot, hogy belépjenek a hegyi erőd - Hasan-ibn-Sabbah rezidenciájának - kapuján. Ott a megtért pszichológiai kezelésen esett át. Ez a kábítószer-használaton és a feltevésen alapult, hogy a téma a mennyország volt. Amikor a fiatalok kábítószer-mérgezésben voltak, félmeztelen lányok léptek be hozzájuk, biztosítva, hogy Allah akarata teljesülése után azonnal elérhetővé váljanak a mennyei élvezetek. Ez magyarázza az öngyilkos merénylők félelmetlenségét – azokat a büntetőket, akik a feladat elvégzése után nem is próbáltak elbújni a megtorlás elől, és elfogadták azt jutalomként.
Kezdetben az asszaszinok a muszlim fejedelemségek ellen harcoltak. És még a keresztesek Palesztinába érkezése után is az iszlám más áramlatai és az igazságtalan muszlim uralkodók továbbra is fő ellenségeik maradtak. Úgy tartják, hogy egy ideig a templomosok és az asszaszinok szövetségesek voltak, a lovagrendek még a cár gyilkosait is felbérelték.hegyek, hogy megoldják saját problémáikat. De ez az állapot nem tartott sokáig. Az Asszaszinok nem bocsátották meg az árulást és a sötétben való felhasználást. Hamarosan a szekta már a keresztények és a hittestvérek ellen is harcolt.
A 13. században Alamutot a mongolok elpusztították. Felmerül a kérdés: ez lett volna a szekta vége? Egyesek azt mondják, hogy azóta kezdik elfelejteni, kik a bérgyilkosok. Mások a szerveződés nyomait látják Perzsiában, Indiában és a nyugat-európai országokban.
Minden megengedett – így utasította öngyilkos merénylőit a hegy királya, és küldte őket feladatra. Ugyanez a mottó továbbra is létezik számos szélsőséges szervezetnél, amelyek minden módszert felhasználnak problémáik megoldására. Az esetek túlnyomó többségében egyszerűen az öngyilkos merénylők vallásos érzéseit, igényeit és reményeit használják fel. A vallási pragmatizmus a beavatás legmagasabb szintjén uralkodik. Tehát a bérgyilkosok a mi korunkban is léteznek – lehet, hogy máshogy hívják őket, de a lényeg megmarad: megfélemlítés és gyilkosság politikai vagy gazdasági céljaik elérése érdekében. Ez az összefüggés különösen az iszlám terrorista csoportoknál nyomon követhető. Ugyanakkor megjegyzendő, hogy az egyéni terrort felváltotta a nyilvános terror, ami azt jelenti, hogy az ország bármely hétköznapi polgára áldozattá válhat.
