Régi hívők – ki ez? Óhitűek és óhitűek: a különbség

Tartalomjegyzék:

Régi hívők – ki ez? Óhitűek és óhitűek: a különbség
Régi hívők – ki ez? Óhitűek és óhitűek: a különbség
Anonim

Ma körülbelül 2 millió óhitű él Oroszországban. Egész falvakban élnek a régi hit hívei. Sokan élnek külföldön: a szomszédos országokban, Dél-Európában, angol nyelvű országokban és a dél-amerikai kontinensen. A kis létszám ellenére a modern óhitűek szilárdan tartanak hitüket, kerülik a kapcsolatot a nikoniakkal, megőrzik őseik hagyományait, és minden lehetséges módon ellenállnak a „nyugati hatásoknak”.

A régi hívők azok
A régi hívők azok

A Nikon reformjai és a „szakadás” megjelenése

A különböző vallási áramlatoknak, amelyeket az „öreghívők” kifejezés egyesíthet, ősi és tragikus története van. A 17. század közepén Nikon pátriárka a cár támogatásával vallási reformot hajtott végre, amelynek feladata az volt, hogy az istentisztelet folyamatát és egyes rituálékat összhangba hozzon a 17. századi egyház által elfogadott "szabványokkal". Konstantinápoly. A reformoknak az orosz ortodox egyház és az orosz állam presztízsét kellett volna növelniük a nemzetközi színtéren. De nem minden nyáj fogadta pozitívan az újításokat. Az óhitűek éppen azok az emberek, akik a „könyvetjog” (egyházi könyvek szerkesztése) és a liturgikus szertartás istenkáromlás általi egyesítése.

Orosz óhitűek
Orosz óhitűek

Mit tettek konkrétan a reform részeként?

Az egyházi tanácsok által 1656-ban és 1667-ben jóváhagyott változtatások túl csekélynek tűnhetnek a hitetlenek számára. Megszerkesztették például a "Hit szimbólumát": előírták, hogy jövő időben beszéljenek Isten országáról, az Úr meghatározása és az ellenzéki unió kikerült a szövegből. Ezenkívül a „Jézus” szót most két „és”-vel írták (a modern görög minta szerint). Az óhitűek nem értékelték. Ami az isteni szolgálatot illeti, a Nikon eltörölte a kis lehajlást („dobálást”), a hagyományos „kétujjas” helyett „háromujjas” és az „extra” halleluja - „triguba”. A nikoniaiak elkezdték megtartani a vallási körmenetet a nap ellen. Néhány változtatás történt az Eucharisztia (áldozás) szertartásán is. A reform az egyházi éneklés és az ikonfestés hagyományainak fokozatos változását is kiváltotta.

"Schismatics", "régi hívők" és "régi hívők": a különbség

Valójában ezek a kifejezések különböző időpontokban ugyanazokat az embereket jelölték. Ezek a nevek azonban nem egyenértékűek: mindegyiknek sajátos szemantikai konnotációja van.

A nikoni reformerek az orosz ortodox egyház kettészakadásával vádolták ideológiai ellenfeleiket, a „szakadás” kifejezést használták. Az "eretnek" kifejezéssel azonosították, és sértőnek tartották. A hagyományos hit hívei nem így nevezték magukat, inkább a „régi ortodox keresztények” vagy „régi hívők” definíciót választották. Az „öreghívők” azszázadban világi szerzők által alkotott kompromisszumos kifejezés. Maguk a hívők sem tekintették kimerítőnek: mint tudod, a hit nem korlátozódik csupán a rituálékra. De úgy történt, hogy ő kapta a legtöbb kiosztást.

Meg kell jegyezni, hogy egyes forrásokban az „öreghívők” olyan emberek, akik a kereszténység előtti vallást (pogányságot) vallják. Nem helyes. Az óhitűek kétségtelenül keresztények.

az óhitűek kultúrája
az óhitűek kultúrája

Oroszország régi hívei: a mozgalom sorsa

Mivel az óhitűek elégedetlensége aláásta az állam alapjait, a világi és az egyházi hatóságok is üldöztetésnek tették ki az ellenzéket. Vezetőjüket, Avvakum főpapot száműzték, majd élve elégették. Ugyanez a sors jutott sok követőjére is. Sőt, tiltakozásul az óhitűek tömeges önfelgyújtásokat rendeztek. De persze nem mindenki volt ennyire fanatikus.

Oroszország középső régióiból az óhitűek a Volga-vidékre, az Urálon túlra, Északra, valamint Lengyelországba és Litvániába menekültek. I. Péter alatt az óhitűek helyzete némileg javult. Korlátozták jogaikat, kettős adót kellett fizetniük, de vallásukat nyíltan gyakorolhatták. II. Katalin alatt az óhitűek visszatérhettek Moszkvába és Szentpétervárra, ahol a legnagyobb közösségeket alapították. A 19. század elején a kormány ismét "meghúzni kezdte a csavarokat". Az elnyomás ellenére az oroszországi óhitűek boldogultak. A leggazdagabb és legsikeresebb kereskedők és iparosok, a legvirágzóbb és legszorgalmasabb parasztok az „óortodox” hit hagyományaiban nevelkedtek.

modern óhitűek
modern óhitűek

Élet és kultúra

A bolsevikok nem láttak különbséget az új- és a régi hívők között. A hívőknek ismét emigrálniuk kellett, ezúttal főleg az Újvilágba. De még ott is sikerült megőrizniük nemzeti identitásukat. Az óhitűek kultúrája meglehetősen archaikus. Nem borotválják meg a szakállukat, nem isznak alkoholt és nem dohányoznak. Sokan közülük hagyományos ruhát viselnek. Az óhitűek ősi ikonokat gyűjtenek, egyházi könyveket írnak át, a gyerekeket szláv írásra és Znamenny énekre tanítják.

A haladás tagadása ellenére az óhitűek gyakran sikeresek az üzleti életben és a mezőgazdaságban. Gondolkodásuk nem nevezhető inertnek. Az óhitűek nagyon makacs, kitartó és céltudatos emberek. A hatóságok üldöztetése csak megerősítette a hitüket és megkeményítette a lelküket.

Ajánlott: