A német közgazdászok-filozófusok különleges helyet foglalnak el a világgazdasági elméletben. Korának egyik figyelemre méltó embere Karl Kautsky volt. Mûvei sok hasonlóságot mutattak K. Marx munkáival, de számos különleges vonásuk volt, amelyek e német filozófus nézeteit a maguk módján egyedivé tették. Rengeteg támogatót sikerült magához vonzania, és néhány műve máig aktuális. A jobboldali szocialista vezetők pedig most Karl Kautsky gondolatait használják könyveikben.
Életrajz
Egy leendő közgazdász élete az ókori Prágában kezdődik, ahol ez a nagyszerű ember 1854-ben született. Akkoriban Közép-Európa meglehetősen csendes életet élt, és oktatási intézményei a kiváló brit egyetemekkel versenyeztek.
Karl Kautsky kiváló oktatást kapott a Bécsi Egyetemen. Még diákéveiben osztotta a szocialisták nézeteit, és részletesen megismerkedett K. Marx műveivel. Val velAz 1870-es évek végén a marxisták sok nézetét osztotta. Különösen az úgynevezett agrárkérdés kezdte érdekelni, a munkásmozgalom és a revizionizmus elleni küzdelem sajátosságaival együtt. A meglehetősen népszerű „Die Neue Zeit” folyóirat szerkesztői posztja hozzájárul a szocialista eszmék Közép- és Nyugat-Európában való terjedéséhez, bár olvasói észrevették munkásságának némi pedantériáját és a tudományos skolasztikára való hajlamot.
A marxizmus propagandája
1885-1888 között Karl Kautsky Londonban él, ahol szorosan kommunikál Engelsszel és a marxizmus híveivel. 1890 óta Németországba költözött, ahol továbbra is a marxizmus különböző vonatkozásairól publikált cikkeket. A felvilágosító tehetsége és a szó virtuozitása igen népszerűvé tette Kautsky műveit a szocialista és radikális mozgalmak hívei körében. Munkái között szerepel Thomas More tevékenységének és disztópiájának elemzése (1888), „Megjegyzések az Exfurt programhoz” (1892), „A modern szocializmus előfutárai (1895).
Kautsky és a kereszténység
A német közgazdász és filozófus egyik művét kora legnagyobb léptékű vallási irányzatának, a kereszténységnek a születésének és fejlődésének szentelte. Kautsky könyvében beszél azokról a gazdasági és társadalmi okokról, amelyek meghatározták a társadalom új hitének szükségességét, kifejti a történelmi realitások jelentőségét és a zsidó monoteizmust, amelynek köszönhetően a kereszténység önálló vallásként keletkezett. A "Kereszténység eredete" című művet nagyra értékeltékkortársak, bár még most is sok vitát okoz a hívők és az ateisták között.
Gazdasági munka
A gazdasági kapcsolatok részletes elemzését 1887-ben végezte el. "Karl Marx gazdasági doktrínája" e tudós talán leghíresebb munkája. Hozzáférhető és érthető nyelven mutatja be a híres "Főváros" fő téziseit. Azok a helyek, ahol Kautsky leírja a tőkeelméletet, érthető művészi képeket tartalmaznak, amelyek a gazdasági oktatástól távol állók számára hozzáférhetők.
Mezőgazdasági kérdések
A kapitalizmus eszméi a mezőgazdaságban ragyogóan feltárultak K. Kautsky Az agrárkérdés című könyvében. Itt ismerteti azokat a főbb irányzatokat, amelyek hosszú időn keresztül fokozatosan alakították ki a földtulajdonhoz való viszonyulást: a korai feudális gazdasági rendszertől a fejlett kapitalizmus modern korszakáig. A német közgazdász karcsúsítani tudta az addigra hatalmas tömeget felhalmozott leíró és statisztikai anyagot. Kautsky munkája során különféle Angliában, Franciaországban, az Egyesült Államokban és Németországban végzett felmérések és népszámlálások hivatalos adataira támaszkodik.
A történet zökkenőmentes folyása a korai feudális kapcsolatoktól a modern gazdálkodásig megmutatja, hogyan fejlődött a gazdálkodás rövid idő alatt a patriarchális foglalkozásból olyan tudománnyá, amely lehetővé teszi a maximális profit elérését. Minden érvelése tökéletesen illeszkedik Marx számításaihoz és közgazdasági téziseihez.
Eltávolodás az ötletektőlmarxizmus
A század elején egyre nagyobb népszerűségnek örvendett a proletariátus diktatúrájának eszméje. A gazdasági szerkezet megváltoztatásának gondolata az RSDLP II. Kongresszusán is elhangzott, amely 1903-ban kezdődött Brüsszelben, majd Londonban folytatta a munkát. Kautsky szorosan követte a küldöttek megbeszéléseit, de ítéleteiben a mensevikek (antiiszkroviták) oldalára állt. Ebből az alkalomból Karl Kautsky több, a marxizmus szellemében írt művet publikált. Köztük volt "A hatalom útja", a "Szlávok és a forradalom". A német közgazdász munkáit alaposan tanulmányozta V. I. Lenin, aki gyakran idézte őket beszédeiben. Kautsky cikkei Lenin megjegyzéseivel gyakran megjelentek az Iskrában.
A világháború előtt
K. Marx eszméinek fokozatos újragondolása arra készteti Kautskyt, hogy eltávolodjon a forradalmi harc és a munkásmozgalom eszméitől. Megbékélési politikát folytat különféle revizionistákkal. Ennek ellenére ez nem akadályozta meg abban, hogy írásaiban támogassa az orosz szociáldemokraták likvidációs mozgalmát. A marxista filozófia pártos elveit is tagadja, tisztelegve a tiltakozás különféle nem szervezeti formái előtt. Írásainak tudományos szocializmusa megpróbált együtt élni a nem marxista filozófiai eszmékkel. Kautsky nézetei lényeges változáson mennek keresztül. Eltávolodva a marxizmus forradalmi nézetétől, megpróbálja megmagyarázni és terjeszteni a szociálsovinisták elveit.
Kautsky 1917-ben
1917 elején Kautsky közvetlenül részt vett egy új párt létrehozásában,akinek nézeteit teljes mértékben osztotta. Ez a független német Szociáldemokrata Párt, amely sok szavazatot kapott a választások első fordulójában. Kautsky azonban rendkívül negatívan reagált az októberi forradalomra, ellenezte a hatalom munkásokra és parasztokra való átruházását, miközben fenntartotta a burzsoá demokrácia elveit.
A nagy németországi politikai zavargások időszakában fenntartotta a kapitalizmus és a szocialista eszmék összeegyeztetésének irányvonalát. A német tudós álláspontját ebben a kérdésben részletesen megvizsgálta és bírálta V. I. Lenin "A proletárforradalom és a degenerált Kautsky" című művében.
Mint az lenni szokott, a német filozófus ötletei túlnőttek alkotójukon. A háború utáni Németországban továbbra is a kapitalista rendszer uralkodott. Kautsky kedvenc agyszüleménye (a Szociáldemokrata Párt) ijesztő vonásokat öltött. Amikor a fasizmus felkapta a fejét Közép-Európában, Kautsky nem tudta teljesen, milyen szörnyű következményekkel járhat ez. 1938-ban a nácik megérkeztek szeretett Bécsébe, és Karl Kautsky kénytelen volt Prágába, majd Amszterdamba költözni, ahol véget vetett életének.
