Mit csinál egy diák a vizsgán, ha olyan kérdésre "lebeg" a válaszában, amit tud, de úgymond nagyon hozzávetőlegesen, van-e szegényke utált ismerőse a kérdésnek? Mikor hallott ez a tudomány mártírja csengetést, de nem tudja, hol van, mert ránézett a könyvre, de látott egy fügét? Természetes, hogy ömleni kezd üresről üresre, és körbeverődik a bokor.
Nagyszerű az a nyelv, amelyen megannyi élénk frazeológiai fordulattal leírható a "rossz" jegy kihúzásának banális ténye. És … Nem ömlik azonban üresből üresbe, és nem hagyjuk békén a hanyag diákot egy szigorú, de tisztességes tanárral, és mi magunk is rátérünk egy olyan érdekes kérdésre, mint a történelem.frazeológiai egységek eredete.
Mi az a frazeologizmus?
Gyakran nem is sejtjük, hogy az általunk használt kifejezések valójában frazeológiai egységek. Példa erre az olyan ismerős kifejezések, mint: „visszanézés nélkül”, „álmatlan éjszaka”, „gazdag választék” és így tovább. Ez normális, mert nem emlékezhetünk minden percben arra a tényre, hogy a frazeológiai egység két vagy több szó egysége, amely stabil frázisba szerveződik, egy mondat, amelynek holisztikus, változatlan jelentése van, és hogy a frazeológiai egységek közé tartoznak: mondások, közmondások, a legkülönfélébb eredetű hívószavak és kifejezések.
Frazeológiai egységek eredetének története
Frazeológiai egységek különböző módon alakulnak ki és kerülnek beszédünkbe.
- Ősi eredetű frazeológiai egységek. Például: "Prokrusztosz ágy", "Domoklész-kard", "Trójai faló".
- Bibliai kifejezések: "Sodoma és Gomorra", "Lót felesége", "hordd a keresztedet".
- Népnyelv a benne rejlő figuratív jelleggel és pontossággal: "játssz bolondot", "üsd meg a hüvelykujjat".
- Irodalmi művek, filmek: "és Vaska hallgat és eszik", "legyből elefántot csinálni".
német.).
Ha azt az állítást vesszük alapul, hogy a nyelvben, mint pltükör tükrözi hordozóinak létezését, akkor ennek a tükörnek a középpontjában a frazeológiai egységek állnak. Ezért a frazeológiai egységek azok a kifejezések, amelyek megfelelnek a hordozó embereknek a környező valóságról alkotott elképzeléseinek, találóan és tömören jellemzik azt.
Példaként, hogy beszélgetésünk tartalmasabb legyen, vegyük és határozzuk meg az „üresből üresbe önt” frazeológiai egység jelentését.
Honnan származik az "Üresből üresbe öntés" kifejezés?
Ha a legendás forrásokban bízik, akkor a minket érdeklő kifejezés története a hellén felvilágosult időkben kezdődött, amikor a filozófusok szerettek véleményt cserélni alapvető kérdésekről, elvont témákról beszélgetni. Egy napon a híres filozófus, Démokritosz véletlenül hallott egy beszélgetést kollégái között, amelyben az egyik nevetséges kérdéseket tett fel, a másik pedig nem megfelelő választ adott neki. Démokritosz hallgatott, hallgatott, és valami ilyesmit mondott: "Filozófus testvérek, nem gondoljátok, hogy egyikőtök kecskét fej, a másik szitát rak?" Nem tudjuk, hogy a nagy filozófus finom humorát értékelte-e az a pár, akire ráöntött, de a kortársak és leszármazottak átvették a kifejezést, szárnyassá téve azt.
A tétlen fecsegés nemzetközi folyamat
Ősidők óta a Démokritosz kifejezést az értelmetlen szóviták jellemzésére rögzítették.
És mivel egyetlen országban is van elég szerelmes ahhoz, hogy a semmiről beszélgessünk, fokozatosan a leírásnevetséges, a funkcionalitás szempontjából a kecske szitán fejésének folyamata az egyes emberek értelmetlen cselekvésről alkotott elképzelései szerint változott. Az „üresből üresbe önteni” frazeológiai egység jelentése összevethető a francia „karddal verni a vizet”, az angol „verni a levegőt”, az olasz „elkapni a felhőket” kifejezéssel.
Ha idegen frazeológiai egységekről beszélünk, érdemes megemlíteni az orosz frazeológiai egységek más nyelvekre történő fordításával járó nehézségeket. Fordításkor gyakran elveszik a kifejezés eredeti jelentése. Tehát az „üresből üresbe önteni” frazeológiai egység jelentése franciául valami ilyesmi lesz: „vákuumot (semmit) önteni (semmit) egy üregbe”. Az „üres” és az „üres” szinonimák használatából eredő összes okosság elpárolgott, helyet adva egy olyan szókészletnek, amely néhány nem teljesen világos cselekvést ír le.
Röviden a szinonimákról, antonimákról és származékos szerepekről
Az üresből üresbe történő transzfúzió lényegét jól mutatja az alcím előtti ábrán látható kofák hármasa. Természetesen senki sem fog dicsérettel beszélni egy haszontalan cselekedetről. Ezért az „üresből üresbe önteni” frazeológiai egység jelentése negatív. Ezt a kifejezést akkor használjuk, ha az üres beszéd és az értelmetlen beszélgetések folyamatának jellemzésére van szükség, vagy ha szükségtelen üzletet kell leírni.
Meg kell jegyezni, hogy a transzfúzió üresről üresre, a bőségből ítélvefrazeológiai egységek-szinonimák - gyakori jelenség. Íme néhány közülük:
- vakard meg a nyelved;
- konténer-rudak tenyésztésére;
- font víz mozsárban;
- hordj tűzifát az erdőbe;
- szitával hordjuk a vizet;
- köp a plafonon;
- fond a nyelved;
- turusokat tenyészteni kerekeken.
Funkcionálisan az „üresből üresbe önteni” kifejezés helyettesíthető egy szinonim melléknévvel is:
- értelmetlen;
- tétlen;
- szabadidő;
- értelmetlen.
És végül, a szó, amely az „üresből üresbe tölt” kifejezésnek köszönhetően született, a frazeológiai egység szinonimája: üres.
Ha belefáradt az üresből üresbe öntéssel, az antonim és az antipód folyamat, „a lényegre beszélni” fog segíteni. Az antonimák a következő frazeológiai egységeket is tartalmazhatják:
- hamarabb mondod, mint kész;
- mondta - levágva;
- nem vesztegeti a szavakat;
- tartsd a szavad.
Futurisztikus
Mi a különbség a halott és az élő nyelv között? A halottak változhatatlanok, ellentétben az élőkkel. Korszakok, életváltozások, egyes szavak feledésbe merülnek, mások helyettük jön. Ezért néha szótárakban és enciklopédiákban kell turkálnia, hogy megértse, miért „üti meg a hüvelykujjat”, és általában mit jelent, hol van a szem az óceánban, és miért kell védeni.
Valószínűleg évszázadok telnek el, és utódaink keresik a választ a kérdésekre: milyen állat a "patsztalom", miért teáskannatankönyvek és milyen ételhez daráltad a játékot?
