A szovjet nép a Szovjetunió lakóinak polgári identitása. A Nagy Szovjet Enciklopédia olyan társadalmi, történelmi és nemzetközi közösségként határozta meg, akiknek egyetlen gazdasága, területe, kultúrája van, amely tartalmilag szocialista, közös célja a kommunizmus építése. Ez az identitás a Szovjetunió összeomlása következtében elveszett. Jelenleg nem találtak helyette.
A koncepció megjelenése
A „szovjet nép” kifejezés már az 1920-as években megjelent és elkezdték aktívan használni. Nyikita Hruscsov 1961-ben az SZKP 22. kongresszusán elmondott beszédében bejelentette az emberek új történelmi közösségét, amely kialakult. Jellegzetességként a közös szocialista hazát, az egységes gazdasági bázist, a társadalmi osztályszerkezetet, a közös világnézetet és célt jelölte meg,ami a kommunizmust építeni.
1971-ben a szovjet népet a Szovjetunió területén lakó összes réteg és osztály ideológiai egységének eredményének nyilvánították. Magát a koncepciót aktívan táplálták a közös eredmények, köztük a Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelem és az űrkutatás.
II. világháború
A szovjet nép győzelme a fasizmus felett fontos egyesítő tényezővé vált, amelyet megpróbálnak felhasználni a modern Oroszországban a hazafias szellem növelésére.
Az egyik fő ünnep a győzelem napja volt, amelyet minden évben május 9-én ünnepelnek. Története érdekes, hiszen közvetlenül a háború után csak 1947-ig volt munkaszüneti nap. Ezt követően a hivatalos ünnepnapot törölték, és áthelyezték az újévre.
Egyes széles körben elterjedt változatok szerint ez a kezdeményezés Sztálintól származott, aki nem szerette Zsukov marsall népszerűségét, aki valójában a háború győzelmét személyesítette meg.
A szovjet nép győzelmi ünnepének korunkban ismert attribútumai az évek során alakultak ki. Például a felvonulásra 1945. június 24-én került sor, utána körülbelül 20 évig nem rendezték meg. Ez idő alatt a szovjet népnek a Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelmének szentelt ünnepi események a tűzijátékokra korlátozódtak. Ugyanakkor az egész ország veteránokkal együtt ünnepelte az ünnepet, nem is figyelve a hivatalos szabadnap hiányára.
Sztálin és Hruscsov alatt ünnepelték a szovjet nép győzelmét a Nagy Honvédő Háborúbanmajdnem ugyanaz a forgatókönyv. Ünnepi vezércikkek jelentek meg a központi újságokban, gálaesteket tartottak, 30 tüzérröplabda köszöntőt adtak el az ország minden nagyobb városában. Hruscsov alatt abbahagyták Sztálin dicséretét, valamint a tábornokokat, akikkel a főtitkár veszekedett.
A szovjet nép 1955-ös nagy győzelmének első évfordulója hétköznapi munkanap volt. Katonai felvonulást nem tartottak, bár ünnepélyes találkozókat szerveztek a nagyobb városokban. A parkokban és tereken tömegünnepségeket tartottak.
A győzelem napja csak 1965-ben vált az egész szovjet nép második legfontosabb ünnepévé, amikor a náci hadsereg leverésének 20. évfordulóját ünnepelték (a legjelentősebb ünnep még mindig az októberi forradalom évfordulója volt).
Brezsnyev alatt jelentős módosításokat hajtottak végre a május 9-i szertartáson. Elkezdték megtartani a Vörös téren a Győzelmi Parádét, majd a Kreml Kongresszusi Palotájában ünnepélyes fogadást, május 9. hivatalos szabadnappá vált, 1967-ben megnyitották az ismeretlen katona sírját.
Azóta az ünneplés mértéke folyamatosan nőtt. 1975 óta pontosan 18.50-kor kezdtek egyperces néma csendet tölteni országszerte. A 60-as évek óta hagyomány, hogy nem csak Moszkvában, hanem a Szovjetunió minden nagyobb városában rendeznek felvonulást. Katonák és kadétok vonultak végig az utcákon, virágrakást és gyűléseket szerveztek.
Jelentés
A szovjet nép győzelme a Nagy Honvédő Háborúban nagy jelentőséggel bírt a nemzeti identitás szempontjából. Második magátvilágháború lett az egész emberiség történetének legnehezebb és legnagyobb háborúja. Több mint másfél milliárd ember, a bolygó 61 államának lakója vett részt benne. Körülbelül ötvenmillióan h altak meg.
Ugyanakkor a Szovjetunió viselte a csapást. Ez a háború lehetőséget kínált a szovjet népnek, hogy egyesüljön a megsemmisítés és a rabszolgasorba ejtés fenyegetésével szemben. Úgy gondolják, hogy a győzelem fő forrásai a Vörös Hadsereg katonáinak és tisztjeinek bátorsága és hősiessége, valamint az otthoni frontmunkások munkássága és a parancsnokok művészete volt: Zsukov, Konev, Rokossovsky, Vasilevsky. A győzelmet a szövetségesek – katonai és logisztikai – segítsége is elősegítette. Szokás azt állítani, hogy a kommunista párt, amelyben megvolt a bizalom, fontos szerepet játszott a szovjet nép háborújában.
Miután a Szovjetunió elleni háborút megkezdte, Hitler erősen remélte, hogy ezen az alapon komoly ellentétek és konfliktusok keletkeznek egy multinacionális országban. De ezek a tervek kudarcot vallottak. A háború éveiben mintegy nyolcvan nemzeti hadosztály alakult, és kivétel nélkül minden nép képviselői között elenyésző számú árulót találtak.
Érdemes megjegyezni, hogy a Szovjetunió népei a háború éveiben kemény próbát szenvedtek el, amikor egyeseket koholt vádakkal elkezdtek kilakoltatni őseik földjéről. 1941-ben ilyen sors jutott a volgai németekre, 1943-ban és 1944-ben csecsenekre, kalmükokra, krími tatárokra, ingusokra, balkárokra, karacsájokra, görögökre, bolgákra, koreaiakra, lengyelekre, meszkétai törökökre.
Elfelejtve a bolsevikok gyűlöletét a különböző országok ellenállási mozgalmaibanEurópában a fehér mozgalom képviselői harcoltak a náci Németország ellen, például Miljukov és Denyikin, akik ellenezték a németekkel való együttműködést.
A szovjet nép győzelmének értelme a Szovjetunió függetlenségének és szabadságának megőrzése, a fasizmus legyőzése, a Szovjetunió határainak kiterjesztése, a társadalmi-gazdasági rendszer megváltoztatása Kelet-Európa számos országában, kivéve Európa a fasiszta igából.
A szovjet nép Nagy Honvédő Háborújában a győzelem kulcsfontosságú forrása a tömegek összefogása és a hősiesség, a Vörös Hadsereg parancsnokainak, tábornokainak és politikai munkásainak növekvő katonai művészete, a hátország egysége és a front, az erőteljes természeti és emberi erőforrásokra támaszkodó centralizált direktgazdaság lehetőségei, a földalatti és partizánalakulatok hősies küzdelme, a kommunista párt szervezeti tevékenysége a területen. A szovjet népnek csak ennek köszönhetően sikerült legyőznie a Nagy Honvédő Háborút.
Ugyanakkor a győzelem ára magas volt. Összességében a Szovjetunió mintegy harmincmillió lakosa h alt meg, valójában a nemzeti vagyon egyharmada megsemmisült, több mint másfél ezer város, mintegy hetvenezer falu és falu pusztult el, gyárak, gyárak, bányák, kilométerek. vasútvonalak megsemmisültek. Jelentősen csökkentette a férfi lakosság arányát. Például az erősebb nem 1923-ban született képviselőinek mindössze három százaléka maradt életben, ami hosszú ideig befolyásolta a demográfiai helyzetet.
Ugyanakkor Joszif Sztálin ezt a háborút saját céljaira használta fel. Megerősítette az országban már meglévő totalitárius rendszert, Kelet-Európa egyes országaiban hasonló rezsimek jöttek létre, amelyek végül a Szovjetunió irányítása alá kerültek.
Különböző nemzetiségű hősök
A Szovjetunió hőseinek listája is megerősíti, hogy különböző nemzetiségek képviselői hozzájárultak a győzelemhez. Azok között, akik a Nagy Honvédő Háború eredményeként kapták ezt a címet, gyakorlatilag a Szovjetunió területén élt összes népből voltak emberek.
Összesen 11 302 embernek ítélték oda ezt a címet a háború alatt. A Szovjetunió hősei - különböző népek képviselői. A legtöbb orosz - csaknem nyolcezer ember, több mint kétezer ukrán, körülbelül háromszáz fehérorosz. Ugyanakkor a különböző nemzetek képviselői a Szovjetunió hősei voltak.
További 984 cím került más nemzetekhez. Ebből 161 tatár, 107 zsidó, 96 kazah, 90 grúz, 89 örmény, 67 üzbég, 63 mordvin, 45 csuvas, 43 azerbajdzsáni, 38 baskír, 31 oszét, 18 türkmén mari, fi-16 litván tatár, fi-16-tizentán tatár. és lettek, tíz udmurt és komi, tíz észt, nyolc karél, hat adigh és kabard, négy abház, két moldáv és jakut, egy tuvan.
Ezek a listák ismertek voltak, de mindig hiányoztak az elnyomott krími tatárok és csecsenek képviselői. De voltak képviselői is ezeknek a népeknek a Szovjetunió hősei. Ez hat csecsen és öt krími tatár, valamint Ametán szultánkétszer is elnyerte ezt a címet. Ennek eredményeként a Szovjetunió hősei között szinte minden nemzet képviselője megtalálható.
A Szovjetunió népei
Az 1959-es népszámlálás eredményei szerint több mint 208 millió ember él az országban. Ugyanakkor a népszámlálás során a Szovjetunió 109 nagy népét azonosították, valamint sok kis népet. Utóbbiak közé tartoztak a yagnobisok, talyshok, pamír tadzsik, kryz, batsbi, budug, khinalug, dolgan, liv, orok és még sokan mások.
A Szovjetunió 19 népének száma meghaladta az egymillió embert. A lakosok túlnyomó többsége orosz (kb. 114 millió) és ukrán (kb. 37 millió) volt. Ugyanakkor léteztek külön népek, amelyek száma nem haladta meg az ezer főt.
Kultúra
Kiemelt figyelmet kapott az ország kultúrája. A szovjet kultúra történetében több fényes irányzat különböztethető meg, amelyek megalapozták. Ez az orosz avantgárd, amely hazánkban a modernizmus egyik irányzatává vált. Fénykorát az Orosz Birodalom végén és egy új állam születésekor érte el - 1914-1922. Az orosz avantgárdnak számos irányzata van: Vaszilij Kandinszkij absztrakt művészete, Vlagyimir Tatlin konstruktivizmusa, Kazimir Malevics szuprematizmusa, Mihail Matyushin organikus mozgalma és Vlagyimir Majakovszkij kubo-futurizmusa.
Az 50-es évek közepén megindult egy mozgalom az orosz művészetben, főleg a költészetben és a festészetben, amelyet a második orosz avantgárdként ismernek. Megjelenése összefüggAz 1955-ös hruscsovi olvadás és az 1957-ben Moszkvában megrendezett Ifjúsági és Diákok Hatodik Világfesztiválja. A művészek közül legkiemelkedőbb képviselői: Erik Bulatov, Elij Beljutyin, Borisz Zsutovszkoj, Lucian Gribkov, Vlagyimir Zubarev, Jurij Zlotnyikov, Vlagyimir Nyemuhin, Ilja Kabakov, Anatolij Szafohin, Dmitrij Plavinszkij, Borisz Turecki, Tamara Ter-Gevondyan, Vlagyimir Jakovlev.
A szocialista realizmus szorosan kapcsolódik a Szovjetunióhoz. Ez egy művészi módszer, amely a szocialista tábor legtöbb országában vezető helyet fogl alt el. Ez az ember és a világ tudatos felfogása volt, ami a szocialista társadalom megteremtéséért folytatott küzdelemnek köszönhető. Elvei között szerepelt az ideológia, a nemzetiség és a konkrétság. Például magában a Szovjetunióban számos külföldi szerzőt is a szocialista realisták közé soroltak: Louis Aragon, Henri Barbusse, Bertolt Brecht, Martin Andersen-Nexe, Anna Zegers, Johannes Becher, Pablo Neruda, Maria Puimanova, Jorge Amada. A hazai szerzők közül Julija Drunyina, Makszim Gorkij, Nyikolaj Noszov, Nyikolaj Osztrovszkij, Alekszandr Szerafimovics, Konsztantyin Szimonov, Alekszandr Fadejev, Konsztantyin Fedin, Mihail Sholokhov, Vlagyimir Majakovszkij került kiemelésre.
Az 1970-es években a Szovjetunióban megjelent a posztmodern művészet iránya, Sots Art néven. Úgy tervezték, hogy szembeszálljon az akkoriban létező hivatalos ideológiával. Valójában a hivatalos szovjet művészet paródiája volt, valamint az akkoriban létező tömegkultúra képei. Ennek az iránynak a képviselői utálatos módon dolgoztak és használtaka szovjet művészet szimbólumai, kliséi és képei, gyakran megrázó és provokatív formában. Alexander Melamid és Vitaly Komar a feltalálói.
Kulturális Forradalom
A szovjet nép kultúráját a társadalom ideológiai életének radikális átalakítását célzó intézkedések sorozata befolyásolta. Célja egy új típusú kultúra kialakítása volt, ami a szocialista társadalom közös felépítését jelentette. Például a proletariátus képviselőinek növekedése az értelmiségiek körében.
Maga a "kulturális forradalom" kifejezés 1917-ben jelent meg, Lenin először 1923-ban használta.
Az egyház és az állam szétválasztásán, a vallással kapcsolatos tantárgyak oktatási rendszerből való kivonásán alapult, a fő feladat az volt, hogy a marxizmus és leninizmus elveit bevezessék a nagy szovjet nép személyes meggyőződésébe.
Oktatás
A Szovjetunióban az oktatás közvetlenül összefüggött a személyiségjegyek kialakításával és a neveléssel. A szovjet iskola nemcsak tanításra és megfelelő ismeretek átadására volt hivatott, hanem a kommunista meggyőződések és nézetek formálására, a fiatal nemzedék hazaszeretetre, magas erkölcsre és proletár internacionalizmusra való nevelésére is.
Ugyanakkor úgy gondolják, hogy a Szovjetunióban az egyik legjobb oktatás volt a világon, ami megalapozta a nagy szovjet nép kialakulását.
Érdekes módon alapelvei már 1903-ban megfogalmazódtak a Szociáldemokrata Párt programjában. Ingyenes egyetemes oktatást kellett volna biztosítani mindkét nemű gyermekek számára 16 éves korig. Kezdetben az analfabetizmus problémáját kellett megoldani, hiszen a lakosság jelentős része, főként parasztok nem tudtak írni-olvasni. 1920-ra körülbelül három millió embert tanítottak meg írni és olvasni.
Az 1918-as és 1919-es rendeletek alapján alapvető változások mentek végbe az oktatási rendszerben. Betiltották a magániskolákat, bevezették az ingyenes és az együttnevelést, elválasztották az iskolákat az egyházaktól, eltörölték a gyermekek testi fenyítését, megjelentek az állami óvodai nevelési rendszer alapjai, és új szabályokat dolgoztak ki a felsőoktatási intézményekbe való felvételre.
A Nagy Honvédő Háború során körülbelül 82 ezer iskola pusztult el és tulajdonképpen megsemmisült, amelyekben megközelítőleg tizenöt millió ember tanult. Az 50-es években jelentősen csökkent a hallgatói létszám, mivel az egész ország demográfiai lyukba került.
A Szovjetunió 1977-es alkotmánya minden állampolgárnak biztosította az ingyenes oktatáshoz való jogát minden szinten – az általánostól a felsőoktatásig. Az intézetek és egyetemek kiváló hallgatói állami ösztöndíjat kaptak. Minden végzettnek garantált a szakterületen való elhelyezkedés is.
A 80-as években reformot hajtottak végre, melynek eredménye a tizenegy éves középfokú oktatás széles körű bevezetése volt. Ugyanakkor a képzést 6 évesen kellett volna elkezdeni. Igaz, ez a rendszer nem tartott sokáig, már 1988-ban fakultatívnak ismerték el a kilencedik és tizedik évfolyamos szakképzést, ezérta hetedik és nyolcadik évfolyamon nem volt szükség szakirányú oktatásra.
Szovjet élet
A szovjet életmód általános ideológiai klisé, amely a csoportos és egyéni élet tipikus formáját jelöli. Valójában ezek olyan gazdasági, társadalmi, kulturális és hazai körülmények, amelyek a szovjet polgárok túlnyomó többségére jellemzőek voltak.
Az ünnepek a szovjet élet fontos részét képezték. Az egyik legfontosabbról ebben a cikkben már részletesen leírtuk. A szovjet polgárok életében is nagy helyet fogl alt el az újév, a tavasz és a munka ünnepe május 1-jén, a Nagy Szocialista Októberi Forradalom napja, az alkotmány elfogadásának napja, Lenin születésnapja és még sokan mások..
Minden ember élete egyértelműen jellemzi a fogyasztás szintjét. Úgy tartják, hogy az autó, a hűtőszekrény és a bútorok évek óta a középosztály fogyasztóideáljának csúcsát jelentik. Ugyanakkor a személygépkocsi a 60-as évek legtöbb lakója számára megfizethetetlen luxusnak számított, amelyet csak meg nem keresett bevételből lehetett megvásárolni.
A divat a szovjet kormány irányítása alatt állt. Az októberi forradalom győzelme után szinte azonnal megpróbálták egyszerűbbé és szerényebbé varázsolni a ruhákat, mint amilyenek még az Orosz Birodalom idején voltak. A 20-as évek egyik fő újdonsága a sportkonstruktivizmus volt.
A 30-as években a divat visszafordult a birodalmi időkre. A tarka és élénk színek felváltják a sötétet és az egyszínűt, a nők kivétel nélkül elkezdik világosítani a hajukat. A hruscsovi olvadás idején a Szovjetunió behatolwestern stílusban létezik a haverok szubkultúrája, akik egyszerűen kihívóan öltözködnek.
A 70-es években az indiai szárit és farmert stílusosnak tartották. Az értelmiség körében az amerikai kultikus író, Ernest Hemingway utánzásával kezdődik a garbós pulóverek aktív viselése. A 80-as évek elején a kötöttáru és farmert felváltják a fényes és szatén szövetek, divatos a szőrme.
Kulturális preferencia
A szovjet polgárok életét nagyrészt a kulturális igények határozták meg. Különösen az irodalom, a mozi, a televízió és a sajtó. Például a szovjet filmművészet hivatalos története 1919-ben kezdődött, amikor elfogadták a filmipar államosításáról szóló rendeletet.
Az 1920-as években a szovjet filmművészetnek sok újítója volt, mondhatjuk, hogy a korral haladva fejlődött. Különösen nagyra értékelték Szergej Eisenstein és Dziga Vertov munkáit, akik világszerte hatással voltak erre a művészetre. A pártvezetés aktívan részt vett a filmipar népszerűsítésében, már 1923-ban minden köztársaságban nemzeti filmstúdiók létrehozását utasították. 1924-ben bemutatták az első szovjet sci-fi filmet – ez Jakov Protazanov „Aelita” című filmje volt, Alekszej Nyikolajevics Tolsztoj azonos című regényének adaptációja.
Nem sokkal a második világháború után a Szovjetunió ideológiai konfrontációba lépett a nyugati világgal, ami valójában a 80-as évek végéig tartott. Akkoriban a filmipar a sikerhullámon volt, a mozik zsúfolásig megteltek, az ágazat jelentős bevételt hozott az államnak. Az olvadás idejéna stílus némileg megváltozott: csökkent a pátosz mértéke, a filmek jobban reagálnak a hétköznapi emberek aggodalmaira és igényeire.
Aztán jött a világsiker. 1958-ban Mihail Kalatozov A darvak repülnek című katonai drámája lett az egyetlen hazai film, amely elnyerte a Cannes-i Filmfesztivál Arany Pálmáját. 1962-ben Andrej Tarkovszkij „Iván gyermekkora” című drámája elnyerte az Arany Oroszlánt a Velencei Filmfesztiválon.
Érdekes, hogy a szovjet filmesek nemcsak a szocialista hatalmak képviselőivel működtek együtt aktívan. A nagyon sikeres közös projektek gyakran sikerültek. Az első közülük Alexander Ptushko "Sampo" szovjet-finn meséje, amely 1959-ben jelent meg.
A szovjet sajtó sokkal nagyobb hatással volt a polgárok tömegtudatára, mint a modern újságok. Minden központi kiadványt magas szakmai színvonalú újságírók töltöttek be. Különös figyelmet fordítottak a gazdasági és politikai hírekre, amelyeket megfelelő végzettséggel és tudással rendelkező személyek készítettek. A központi kiadványok kiterjedt tudósítói hálózattal rendelkeztek a bolygó minden részén.
A közélet szinte minden területén léteztek speciális magazinok. Például ezek a „Szovjet Sport”, „Színház”, „Mozi”, „Tudomány és élet”, „Fiatal technikus” kiadványok. Különböző korosztályok számára voltak speciális tömegtájékoztatási eszközök: Pionerskaya Pravda, Murzilka, Komsomolskayaélet.
Minden kiadásban volt egy levélosztály, aktív munka folyt az olvasókkal, általában jelezték a vezetés igazságtalanságát a helyszínen. A tudósítók a legérzékenyebb témákban utaztak az oldalra, hogy részletes anyagot készítsenek. A helyi hatóságok kötelesek voltak válaszolni a kritikus cikkekre.
Ugyanakkor a szovjet kiadványok nyomtatási színvonalukat tekintve jelentősen elmaradtak a nyugatiakétól.
A szovjet televízió 1931-ben jelent meg. Ekkor történt az első kísérleti adás, még hang nélkül. 1939-ben megnyílt a Moszkvai Televízióközpont. A Központi Televízió élő adásai nagy népszerűségnek örvendtek, amikor rengeteg néző gyűlt össze a képernyőknél. A legtöbb értékelést a luzsnyiki sportfesztiválok, sportversenyek, ünnepi koncertek és ünnepélyes találkozók kapták, a 60-as években pedig rendszeresen tartottak élőben az űrhajósokkal való találkozókat.
