Az emberi társadalom tanulmányozása nagyon sokrétű és nehéz feladat. Az alap azonban mindig az egyes egyének és a csoport egészének viselkedése. Ezen múlik a társadalom további fejlődése vagy leépülése. Ebben az esetben meg kell határozni az „etika”, „erkölcs” és „erkölcs” fogalmak közötti kapcsolatot.
Erkölcsi
Vegyük sorra az etika, az erkölcs és az erkölcs fogalmait. Az erkölcs a többség által elfogadott viselkedési elvek. Különböző időkben az erkölcs más-más köntösben jelenik meg, valójában az emberiséghez hasonlóan. Ebből arra a következtetésre jutunk, hogy az erkölcs és a társadalom elválaszthatatlanul összefügg, ami azt jelenti, hogy csak egynek kell tekinteni őket.
Az erkölcs mint viselkedésforma meghatározása nagyon homályos. Amikor erkölcsös vagy erkölcstelen viselkedésről hallunk, kevés fogalmunk van bizonyos dolgokról. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy e koncepció mögött csak egy bizonyosaz erkölcs alapja. Nem konkrét előírások és egyértelmű szabályok, hanem csak általános utasítások.
Erkölcsi normák
Erkölcsi normák – pontosan ezt tartalmazza maga a fogalom. Néhány általános előírás, amelyek gyakran nem képviselnek konkrét sajátosságokat. Például Aquinói Tamás erkölcsének egyik legmagasabb formája: "Törekedj a jóra, kerüld a rosszat." Nagyon homályos. Az általános irány világos, de a konkrét lépések továbbra is rejtélyek maradnak. Mi a jó és a rossz? Tudjuk, hogy nem csak „fekete és fehér” létezik a világon. Végül is a jó árthat, de a rossz néha hasznosnak bizonyul. Mindez gyorsan zsákutcába vezeti az elmét.
Az erkölcsöt nevezhetjük stratégiának: általános irányokat vázol fel, de konkrét lépéseket kihagy. Tegyük fel, hogy van egy bizonyos hadsereg. Gyakran alkalmazzák rá a „magas/alacsony erkölcs” kifejezést. De ez nem az egyes katonák jólétét vagy viselkedését jelenti, hanem az egész hadsereg állapotát. Általános, stratégiai koncepció.
Erkölcs
Az erkölcs a viselkedés alapelve is. De az erkölcstől eltérően gyakorlatilag irányított és konkrétabb. Az erkölcsnek is vannak bizonyos szabályai, amelyeket a többség jóváhagy. Ők segítenek a magas erkölcsi magatartás elérésében.
Az erkölcsnek, az erkölcsiséggel szemben, van egy nagyon konkrét elképzelése. Ezek, mondhatnánk, szigorú előírások.
Az erkölcs szabályai
Az erkölcsi szabályok a lényegaz egész koncepciót. Például: „nem lehet megtéveszteni az embereket”, „nem veheti el valaki másét”, „minden emberrel udvariasnak kell lenni”. Minden tömör és rendkívül egyszerű. A kérdés csak az, hogy miért van erre szükség? Miért szükséges az erkölcsös magatartáshoz ragaszkodni? Itt jön be az erkölcs.
Míg az erkölcs általános fejlesztési stratégia, addig az erkölcs konkrét lépéseket magyaráz meg, taktikákat javasol. Önmagukban nem működnek megfelelően. Ha azt képzeljük, hogy az egyértelmű cselekvéseket céltalanul hajtják végre, akkor nyilvánvalóan minden jelentés elveszik bennük. Ennek az ellenkezője is igaz, egy globális cél konkrét tervek nélkül arra van ítélve, hogy teljesítetlen maradjon.
Emlékezzünk vissza az analógiára a hadsereggel: ha az erkölcs az egész társaság általános állapotaként jelenik meg, akkor az erkölcs minden egyes katona minősége.
Erkölcsi és etikai nevelés
Élettapasztalataink alapján megértjük, hogy az erkölcsi nevelés szükséges a társadalmi élethez. Ha az emberi természetet nem kötnék a tisztesség törvényei, és minden egyént csak az alapvető ösztönök vezérelnének, akkor a mai társadalom gyorsan véget érne. Ha félretesszük a jó és a rossz, a jó és a rossz törvényeit, akkor végül az egyetlen cél – a túlélés – elé fogunk állni. És még a legmagasztosabb célok is elhalványulnak az önfenntartás ösztöne előtt.
Az általános káosz elkerülése érdekében az embert korán az erkölcs fogalmára kell nevelni. Erre különböző intézmények léteznek.a fő a család. A gyermek a családban szerzi meg azokat a hiedelmeket, amelyek egy életen át vele maradnak. Lehetetlen alábecsülni az ilyen nevelés fontosságát, mert valójában ez határozza meg az ember jövőbeli életét.
Kicsit kevésbé fontos elem a hivatalos oktatás intézménye: iskola, egyetem stb. Az iskolában a gyermek szoros csapatban van, ezért kénytelen megtanulni, hogyan kommunikáljon helyesen másokkal. Az, hogy a tanárok felelősek-e az oktatásért vagy sem, az más kérdés, mindenki gondolkodik a maga módján. Azonban maga a tény, hogy van egy csapat, vezető szerepet játszik.
Így vagy úgy, minden oktatás azon múlik, hogy az embert a társadalom folyamatosan "vizsgáztatja". Az erkölcsi nevelés feladata, hogy megkönnyítse ezt a próbát és a helyes útra terelje.
Az erkölcs és az etika funkciói
És ha ennyi erőfeszítést fektettek az erkölcsi nevelésbe, akkor jó lenne részletesebben elemezni. Legalább három fő funkciója van. Az etika, az erkölcs és az erkölcs arányát képviselik.
- Oktatási.
- Controlling.
- Becsült.
Oktatás, ahogy a neve is sugallja, nevel. Ez a funkció felelős a megfelelő nézetek kialakításáért az emberben. Sőt, gyakran nemcsak gyerekekről beszélünk, hanem egészen felnőtt és tudatos állampolgárokról is. Ha valakiről azt látják, hogy az erkölcs törvényeihez nem illően viselkedik, sürgősen oktatásnak vetik alá. Különböző formákban jelenik meg, de a cél mindig ugyanaz -erkölcsi iránytű kalibrálása.
A vezérlő funkció csak az emberi viselkedést figyeli. Megszokott viselkedési normákat tartalmaz. A nevelő funkció segítségével az elmében táplálkoznak, és, mondhatni, kontrollálják magukat. Ha az önuralom vagy az oktatás nem elég, akkor nyilvános bizalmatlanságot vagy vallási elutasítást alkalmaznak.
Az értékelés elméleti szinten segít másoknak. Ez a funkció értékeli a tettet, és erkölcsösnek vagy erkölcstelennek minősíti. A nevelési funkció értékítélet alapján neveli az embert. Ők jelentik a vezérlőfunkció mezőjét.
Etika
Az etika az erkölcs és az etika filozófiai tudománya. De itt nem oktatásról vagy tanításról van szó, csak elméletről. Az erkölcs és az erkölcs történetének megfigyelése, az aktuális viselkedési normák tanulmányozása és az abszolút igazság keresése. Az etika, mint az erkölcs és az erkölcs tudománya, alapos tanulmányozást igényel, ezért a viselkedésminták konkrét leírása „kollégák a boltban” marad.
Etikai problémák
Az etika fő feladata annak a helyes fogalomnak, cselekvési elvnek a meghatározása, amely szerint az erkölcsnek és az erkölcsnek működnie kell. Valójában ez csak egy bizonyos doktrína elmélete, amelyen belül minden más le van írva. Vagyis azt mondhatjuk, hogy az etika - az erkölcs és az erkölcs doktrínája - elsődleges a gyakorlati társadalmi diszciplínákkal kapcsolatban.
Naturalista koncepció
Az etikában több alapfogalom is létezik. Fő feladatuk a problémák és megoldások azonosítása. És ha egyöntetűek a legmagasabb erkölcsi célban, akkor a módszerek nagyon különböznek.
Kezdjük a naturalista fogalmakkal. Az ilyen elméletek szerint az erkölcs, az erkölcs, az etika és az erkölcs eredete elválaszthatatlanul összefügg. Az erkölcs eredetét az emberben eredetileg rejlő tulajdonságokként határozzák meg. Vagyis nem a társadalom terméke, hanem kissé bonyolult ösztönöket képvisel.
A legnyilvánvalóbb fogalmak közül Charles Darwin elmélete. Azt állítja, hogy a társadalmilag elfogadott erkölcsi normák nem egyediek az emberi fajra. Az állatoknak is van erkölcsi fogalmaik. Erősen vitatott posztulátum, de mielőtt nem értünk egyet, nézzük a bizonyítékokat.
Példaként az egész állatvilágot adjuk. Ugyanazok a dolgok, amelyeket az erkölcsiség abszolútra emel (kölcsönös segítségnyújtás, szimpátia és kommunikáció), az állatvilágban is jelen vannak. A farkasok például törődnek saját falkájuk biztonságával, és egyáltalán nem idegen tőlük az egymás segítése. És ha közeli hozzátartozóikat - kutyákat vesszük, akkor fejlődésében feltűnő a vágyuk, hogy megvédjék "sajátjaikat". A mindennapi életben ezt figyelhetjük meg a kutya és a gazdi kapcsolatának példáján. A kutyát nem kell megtanítani az ember iránti odaadásra, csak egyes pillanatokat lehet edzeni, például a megfelelő támadást, különféle parancsokat. Ebből az a következtetés következik, hogy a hűség a kezdetektől fogva a kutyának velejárója, természeténél fogva.
Természetesen a vadon élő állatoknál a kölcsönös segítségnyújtás a túlélési vágyhoz kapcsolódik. Azok a fajtákamelyek nem segítették egymást és saját utódaikat, egyszerűen kih altak, nem bírták a versenyt. És Darwin elmélete szerint az erkölcs és az erkölcs velejárója az embernek, hogy részt vegyen a természetes kiválasztódáson.
De a túlélés nem annyira fontos számunkra most, a technológia korában, amikor a legtöbbünknek nincs hiánya az élelemről vagy a tetőről a fejünk felett! Ez persze igaz, de nézzük kicsit tágabban a természetes szelekciót. Igen, az állatoknál ez a természettel való küzdelmet és a fauna más lakóival való rivalizálást jelenti. A modern embernek nem kell harcolnia sem egyikkel, sem a másikkal, ezért harcol önmagával és az emberiség többi képviselőjével. Ez azt jelenti, hogy a természetes szelekció ebben az összefüggésben fejlődést, legyőzést, nem külső, hanem belső ellenséggel való harcot jelent. A társadalom fejlődik, az erkölcs erősödik, ami azt jelenti, hogy nő a túlélés esélye.
Utilitarista koncepció
A haszonelvűség az egyén számára a lehető legnagyobb előnyökkel jár. Vagyis egy cselekedet erkölcsi értéke és erkölcsi szintje közvetlenül függ a következményektől. Ha bizonyos cselekvések következtében az emberek boldogsága megnőtt, akkor ezek a tettek helyesek, és maga a folyamat másodlagos. Valójában az utilitarizmus a „a cél szentesíti az eszközt” kifejezés kiváló példája.
Ezt a fogalmat gyakran félreértelmezik teljesen önzőnek és "léletlennek". Ez persze nem így van, de végül is nincs füst tűz nélkül. A helyzet az, hogy a sorok között az utilitarizmus bizonyos fokú önzést rejt magában. Közvetlenülnincs kimondva, de maga az elv – „minden ember hasznának maximalizálása” – szubjektív értékelést von maga után. Hiszen nem tudhatjuk, hogy tetteink milyen hatással lesznek másokra, csak sejthetjük, ami azt jelenti, hogy nem vagyunk teljesen biztosak benne. Csak saját érzéseink adják a legpontosabb előrejelzést. Pontosabban meg tudjuk mondani, hogy mit szeretünk, mintha megpróbálnánk kitalálni a körülöttünk lévő emberek preferenciáit. Ebből következik, hogy mindenekelőtt a saját preferenciáink vezérelnek bennünket. Nehéz ezt közvetlenül önzésnek nevezni, de a személyes haszonszerzés iránti elfogultság nyilvánvaló.
Szintén kritizálják az utilitarizmus lényegét, nevezetesen a folyamatnak az eredmény miatti elhanyagolását. Mindannyian ismerjük, milyen könnyű becsapni magunkat. Képzelj el valamit, ami valójában nem is létezik. Itt is: az ember egy cselekvés hasznosságának kiszámításakor hajlamos arra, hogy megtévessze magát, és a tényeket saját érdeke szerint igazítsa. És akkor egy ilyen út nagyon csúszóssá válik, mert valójában eszközt ad az egyénnek, hogy igazolja magát, függetlenül a tökéletes tetttől.
Kreacionizmus-elméletek
A kreacionizmus fogalma az isteni törvényeket helyezi az erkölcsi viselkedés alapjául. A szentek parancsolatai és utasításai az erkölcs forrásának szerepét töltik be. A legmagasabb posztulátumok szerint és egy bizonyos vallási felekezet keretein belül kell cselekedni. Vagyis az embernek nem adatik meg a lehetőség, hogy kiszámítsa egy cselekmény előnyeit, vagy gondoljon egy adott döntés helyességére. Már mindent megtettek érte, minden meg van írva és ismert, megmaradcsak vedd és csináld. Hiszen az ember a vallás szempontjából rendkívül ésszerűtlen és tökéletlen lény, ezért hagyni, hogy önállóan döntsön az erkölcsről, olyan, mintha egy újszülöttnek adnánk egy űrmérnöki tankönyvet: mindent széttép., kimerül, de nem fog érteni semmit. Tehát a kreacionizmusban csak a vallási dogmákkal megegyező cselekedet tekinthető az egyetlen igaznak és erkölcsösnek.
Következtetés
A fentiekből egyértelműen nyomon követhető az etika, az erkölcs és az erkölcs fogalma közötti kapcsolat. Az etika alapot ad, az erkölcs határozza meg a legmagasabb célt, az erkölcs pedig mindent konkrét lépésekkel erősít meg.
