A „paradigmaváltás” egyike azon kifejezéseknek, amelyeket mindenki használ, de senki sem érti.
A „paradigma” egy divatszó, amelyet a tudomány, a kultúra és más területek világából származó emberek bátran használnak. E kifejezés használatának terjedelme azonban gyakran megzavarja a városlakókat. A modern értelemben vett paradigma fogalmát Thomas Kuhn amerikai tudománytörténész vezette be, és ma már szilárdan beépült az „intellektuális elit” lexikonjába.
Etimológia
A "paradigma" szó a görög παράδειγΜα - "sablon, példa, modell, minta" főnév származéka, amely két lexémát egyesít: παρά "közel" és δεῖγΜα, minta származéka. ige δείκνυΜι "mutat, mutat".
Thomas Kuhn tudományos paradigmák elmélete
Hogyan képzeljük el képletesen a tudomány fejlődését? Lehet-e illusztrációnak venni például egy vödröt, amelybe a tudományos gondolkodás születésétől napjainkig bedobják a tudósok a világ minden tájáról?"tudás"? Elméletileg miért ne… De mekkora lesz ennek a vödörnek a térfogata? „Fenekül” – válaszolod, és valószínűleg igazad lesz. De lehet-e azt mondani, hogy a tudás valamilyen „egysége” ebbe a vödörbe kerülve örökre és visszavonhatatlanul ott találja a helyét? Szánjunk rá időt ennek a kérdésnek a megválaszolására.
Térjünk vissza az anyagi világhoz, és beszéljük meg, hol tárolják a tudományos ismereteket. Honnan tudja mindegyikünk, hogy a Föld kerek, és hogy az ember az állatvilághoz tartozik? Persze könyvekből, legalábbis tankönyvekből. Mekkora a tankönyv átlagos vastagsága? 200-300 oldal… Ez tényleg elég ahhoz, hogy tükrözze feneketlen edényünk tartalmát, amelynek megtöltésén több ezer éve dolgoznak az emberek?
„Ne tévesszen meg minket” – mondod –, „mert az iskolai tankönyvek csak egy adott terület alapjait tükrözik, azt a bázist, ami elég ahhoz, hogy megértsük a világrend elemi törvényeit!” És megint teljesen igazad lesz! De tény, hogy ha bármely tudományos ötlet "találata" a vödrünkben visszafordíthatatlan lenne, akkor a tankönyvek azzal a kategorikus kijelentéssel kezdődnének, hogy a Föld lapos, és azzal az ellentmondásos kijelentéssel zárulnának, hogy az is kerek… Valójában egykor általánosan elfogadott tudományos tény lévén a Földet tartó teknősök és elefántok egy szép pillanatban golyóként repültek ki a vödörből, és helyettük egy labda uralkodott, ami mellesleg szintén melegét hagyta. hely viszonylag nemrégiben, ellipszoid engedve (és ha unalmasságodban a végére mész, akkor most a geoid szorosan belehelyezkedett a vödörbe)!
A paradigma tehát egyszerű szavakkal a tudományos közösség által axiómaként elfogadott alapgondolatok és megközelítések, amelyek kiindulópontként szolgálnak a további kutatásokhoz.
Tudományos forradalmak és paradigmaváltások
Már egyetértettünk abban, hogy a paradigma tudományos tényként elfogadott alapgondolat és a kutatás kiindulópontja. Hogyan történhetett tehát, hogy a Föld lapos elmélete, amely nem szorul bizonyításra, hirtelen elvesztette érvényét? A helyzet az, hogy Kuhn elmélete szerint bármely, még a legstabilabb és elpusztíthatatlannak tűnő paradigma is előbb-utóbb szembesül az úgynevezett anomáliák – az elfogadott axiomatikus bázison belüli megmagyarázhatatlan jelenségek – felbukkanásával; ezen a ponton a tudomány válságba kerül. Kezdetben a világon egy-két tudós észreveszi ezt, elkezdi tesztelni a jelenlegi paradigmát, igazolni, gyengeségeket találni, és a végén kiderül, hogy ezek a forradalmárok kortársaikra merőleges irányban folytatnak alternatív kutatásokat. Cikkeket publikálnak, felszólalnak konferenciákon, és … a kollégák és a társadalom teljes félreértésével és elutasításával találkoznak. Ezen egyébként Giordano Bruno megégett! Ernest Rutherford és Niels Bohr pedig az atom szerkezetére vonatkozó elképzeléseikkel régóta álmodozónak számított. Az élet azonban a megszokott módon megy tovább, és a tudomány világából az „ellenzékiek” által elhintett kétség magja egyre több, tudományosan szembehelyezkedő tudós fejében csírázik ki.iskolák.
Így következik be a tudományos forradalom, aminek eredményeként előbb-utóbb kialakul egy új paradigma, és a régi, ahogy már megegyeztünk, elhagyja a helyét.
Példák modern paradigmákra az egzakt tudományokban
A mai világban Kuhn elmélete, amelyről korábban beszéltünk, túlságosan leegyszerűsítettnek tűnik. Hadd magyarázzam el egy példával: az iskolában Eukleidész úgynevezett geometriáját tanuljuk. Az egyik alapvető axióma, hogy a párhuzamos egyenesek nem metszik egymást. A 19. század végén Nyikolaj Lobacsevszkij kiadott egy munkát, amelyben megcáfolta ezt az általánosan elfogadott tudományos posztulátumot. Nyilvánvaló, hogy az alternatív nézetet nem fogadták túl barátságosan, de ennek az elképzelésnek voltak elszigetelt támogatói is. Alig több mint száz évvel később Lobacsevszkij geometriája nemcsak meghonosodott, hanem a térviszonyok más nem euklideszi geometriáinak is alapjául szolgált. Manapság ezeket az elméleteket széles körben alkalmazzák a fizikában, csillagászatban stb. Azonban sem nagy honfitársunk geometriája, sem más „nem euklideszi” elképzelések nem szorították el a klasszikust – kiegészítették, ráépítettek, vagyis paradigmák léteznek párhuzamos, ugyanazt az objektumot különböző szempontok szerint írja le.
Hasonló helyzet figyelhető meg a programozási paradigmákban. A „poliparadigmalitás” kifejezést még ezzel a tudásterülettel kapcsolatban is használják.
Az új paradigmák nem váltják fel a régieket, hanem módszereket kínálnak bizonyos problémák megoldására idő- és pénzügyi költségek csökkentésével. Ugyanakkor a „régi” paradigmák továbbra is szolgálatban maradnak, vagy újak alapjaként, vagy önálló eszközkészletként használhatók. Például a Python programozási nyelv lehetővé teszi, hogy kódot írjon a meglévő paradigmák bármelyikével – kötelező, funkcionális célorientált vagy ezek kombinációjával.
Paradigmák a bölcsészettudományban
A bölcsészettudományban a paradigmák elmélete némileg módosul: a paradigmák nem egy jelenséget írnak le, hanem főként a vizsgálat megközelítését. Így például a múlt század elején a nyelvészetben a mainstream tanulmányok összehasonlító történeti szempontból vizsgálták a nyelvet, vagyis vagy leírták a nyelv időbeli változását, vagy összehasonlították a különböző nyelveket. Aztán kialakult a nyelvészetben egy rendszer-szerkezeti paradigma - a nyelvet rendezett rendszerként fogták fel (az ezirányú kutatások jelenleg is folynak). Ma úgy tartják, hogy az antropocentrikus paradigma dominál: „a nyelvet az emberben és az embert a nyelvben” tanulmányozzák.
A modern szociológiában úgy gondolják, hogy számos stabil paradigma létezik. Egyes kutatók azon a véleményen vannak, hogy ez a társadalom törvényszerűségeivel foglalkozó tudomány válságának bizonyítéka. Mások éppen ellenkezőleg, a szociológia (George Ritzer kifejezése) multi-paradigmatikus természetét állítják.elképzelés a társadalmi jelenségek összetett és többdimenziós természetéről.
Fejlesztési paradigma
A "paradigma" kifejezés a kuhni értelemben vett használatból kikerült az elmúlt évtizedekben. Egyre gyakrabban találkozhatunk a „fejlesztési paradigma” kifejezéssel a konferenciák címében, tudományos cikkgyűjteményben, sőt az újságok címszavaiban is. Ezt a kifejezést az 1992-es ENSZ-konferencia után hagyták jóvá a környezet problémáiról és a civilizáció fejlődéséről. A fenntartható fejlődés és az innovatív fejlődés paradigmái (ebben a megfogalmazásban hangzottak el a konferencián) valójában a világrend fejlődésének egymást kiegészítő és egymással összefüggő koncepciói. Az általános elképzelés az, hogy a folyamatos gazdasági növekedés elérésétől függően az állam belpolitikája tudományos és technológiai fejlesztések révén az emberi potenciál fejlesztésére, a környezet megőrzésére és/vagy helyreállítására irányuljon.
Személyes paradigma
A „személyes paradigma” kifejezés (leegyszerűsítve) az egyénnek a környező valóságról alkotott elképzeléseinek rendszere. A humán tudományokban a „világ képe” fogalmát ugyanebben az értelemben használják. A személyes paradigma számos tényezőtől függ, kezdve a történelmitől (a korszak, amelyben az ember él) és a földrajzi, az erkölcsi elvekig és az egyéni élettapasztalatig. Vagyis mindannyian egy egyedi személyiség hordozója vagyunkparadigmák.
A "paradigma" szó egyéb jelentései
A nyelvészetben a "paradigma" kifejezés Kuhn népszerűsítése előtt honosodott meg, és több jelentést is tartalmazhat:
- külön nyelvtani kategória "választéka". Például az orosz számparadigma sokkal szűkebb, mint az angolban, és magában foglalja a jelen, a múlt és a jövő időt (hasonlítsa össze az angol igeidő rendszerének sokféleségével);
- rendszer a szóalakok nyelvtani kategóriáknak megfelelő megváltoztatására, például ragozás vagy ragozás stb.
A történelemben a paradigmát és annak változását igen gyakran, különösen a nyugati hagyományban, az életmódot drasztikusan megváltoztató jelentős eseményekként értelmezik, különös tekintettel az agrár- és ipari forradalmakra. Most a digitális történelmi paradigmáról beszélnek.
