Vannak mondások ("nem köt háncsot", "nem varr háncssal", "héróval felövezve", "nem minden szár van egy vonalban", "nem varrnak háncsot" brokáton"), amelyben megjelenik a „bast" fogalma. Ami? Segítségért lapozzuk fel a szótárakat.
Mit mondanak a szótárak?
A kézikönyvekben ezt a szót néhány fa fiatal szárának értelmezik, amely csíkokra és vékony szálakra van osztva. Dahl szótára egy meghatározást ad hozzá: a bast egy törékeny alkéreg. A fa közvetlenül a kéreg alá helyezett szövetét háncsnak nevezik. Mögötte fiatal fa. Brockhaus és Efron szótára elmagyarázza, hogyan bányászták le a bástya: kivágtak egy fiatal fát, levágták az ágait és levágták a kérget a törzs mentén. Ezt a foglalkozást úgy hívják, hogy "tépd a fart". A legjobb szárat hársból nyerik. A „leszakadt, mint a ragacsos” közmondás éppen erről a horgászatról beszél.
A szótárak egybehangzóan állítják, hogy a „bast” csak egyes számban használatos szó. Vagyis nem lehet azt mondani, hogy „Sokat rúgtam tököt”. Helyes lesz: „Sokat rúgtam a farkast.”
Fűzből, szilból és tölgyből húzzák a basát. Tudományosa műszaki enciklopédikus szótár azt írja, hogy tavasszal csinálják. A fákat tíz évnél nem idősebbek választják ki. Távolítsa el a kérgét körülbelül három arshin hosszúságú. Körülbelül két és fél méter. Ezt követően a felső kérget eltávolítjuk, a hántot beáztatjuk, megszárítjuk és működésbe hozzuk.
Karón függő medence
A bastról szóló mondásnak valódi gyökerei vannak. Miután eltávolítottak egy fiatal háncsot (ami azt jelenti, háncs) egy fáról, vízzel töltött árkokba helyezték áztatás céljából - áztatva. Erdei patakok és folyók közelében helyezkedtek el. Őszre kiakasztották száradni, majd szánkón vitték a havon át a faluba. Amikor az alaposan átitatott háncsot kötegekbe kötötték, sok szálra szétesett.
Néha már száradáskor megtörtént. Az ilyen szálak a piacon vagy a mezőgazdasági vásáron láthatók. Oroszországban "bast"-nak hívják. Innen jött a „homályosítani” szó, vagyis apró szálakra vágni, hogy az előző forma már elveszett.
Nincs orosz banya szár és seprű nélkül. Ezt a környezetbarát anyagot használták masszázshoz, őseink nem ismerték a betegséget. A törlőkendővel való mosás hagyománya nagyon ősi. A háncskötegből ecsetet, borotvakefét készítettek, fehérre meszelt kályhákat és kerítéseket, konyhai eszközöket takarítottak, köteleket csavartak, durva cérnát készítettek, amivel halfogáshoz hálót varrtak.
A babákat háncsból kötötték, és nem csak gyermekjátékokhoz. A parasztkunyhóban sok amulett volt: egy nagy baba, szerelemmadár babák, pelenkababa, kuvadka, kapszula. A családi élet minden eseményére volt egy baba.
A háncsból nem csak halászhálót szőttek, hanem lóhámot, szőnyeget, sőt Németországban esőkabátot is. A kárpitozott bútorokat régen háncssal tömték ki. Hűtőszekrények helyett meszes edényeket használtak. A tueskit a farcipők mintájára szőtték. Vaj és kaviár tárolására alkalmasak.
Lapti
Talán a "bast" szó jelentését a legkönnyebben a szárú cipő példáján lehet megmagyarázni. És mi az a lábszárcipő, mindenki tudja. Ezek az egyszerű cipők nemcsak Oroszországban, hanem Finnországban is szolgáltak az embereknek. Ha Európában a facipőket - klumpát - preferálták, akkor őseink a könnyű szárú cipőket kedvelték.
Egy pár ilyen cipőhöz egy felnőtt számára három hársfa szükséges. Egy paraszti munkával foglalkozó ember egy hét alatt elhasználja őket. Ezért mindenki tudott szárú cipőt szőni. Általános, egyszerű ügy volt. A szövéshez blokkot használtunk.
Oroszországban szinte minden ember horzsolt cipőt hordott, ezért az országot "bast Russia"-nak nevezték. A kőkorszaki ásatások során a régészek találtak csontkochedykeket (a szárcipők szövésére szolgáló eszközöket). A "Művelt évek meséjében" megtaláljuk a "bast cipő" szót. Voltak olyan artelek, amelyek bementek az erdőbe, hogy tépjenek egy csukával – egy faszerszámmal, amely csupasz törzset hagyott hátra. Háromszáz pár háncscipőt szereztek be egy kocsi szárból. Maga Nagy Péter tanult meg szárú cipőt szőni.
Mit jelent a „bast” szó a közmondásokban?
Sok közmondás és mondás a "bast" szóval jutott el hozzánk. Csak egy részük utal közvetlenül a háncstermékekre, azok gyártási folyamatára. A népi bölcsesség többi részét szemléltető példaként használja az analógiára,összehasonlítások vagy hiperbola. Nézzünk néhányat:
- Lyka nem köt - ezt mondják most az elemi önálló cselekvésre nem képes, vagy a munkát kerülő lusta emberről. Miért basszus? Ami? Allegória? Nem. A háncskötés (kötegbe kötés) olyan elemi művelet, amelyet még egy gyerek is meg tud csinálni. Kötötték a kötelek szövéséhez, kefék, mosogatórongyok készítéséhez és kötegek előkészítéséhez a jövőbeli munkához.
- Ne tévesszen meg – most a mondás azt jelenti, akit nem lehet megtéveszteni. Nem egyszerű, van tudása és tapasztalata. Korábban egy teljesen tönkrement paraszt viselhetett durva háncsszálakkal varrott ruhákat, amelyek csak halászhálók javítására alkalmasak. Az öv háncsból is csavarható. De ha voltak barátai vagy rokonai, ez nem tarthatott sokáig. A végén egy kezű, vállon hajtott fejű férfi új tulajdonra tett szert. Azok, akik nem akartak dolgozni, megitták az irgalmasságból adott ruhákat, és nem tisztelték őket a társadalomban. Az ilyen emberekről azt mondták: szárral, szárral felövezve.
- Nem minden basszus egy sorban a lapotnik mondása. A háncscipők szövésénél megkülönböztették a sorokat, vagyis a sorokat. Színük és minőségük alapján választották ki őket. Néhányan nem fértek be. Így mondták azokról, akik nem alkalmasak valamilyen vállalkozásra, valami hiányosság miatt kiütik az általános tömegből.
Best ruhák
A rómaiak a modern Németország területén átutazók meglepődve tapaszt alták, hogy szálkás köpenybe öltözött embereket láttak. „Mi ez?” – tűnődtek. A német földet lakó emberek vadnak tűntek a szemükben. De hiába. A jól szőtt háncsruha véd a rovarcsípés ellen. Ebben vadméhektől gyűjthet mézet. Nem hideg és nem meleg. Nem nedvesedik meg az esőtől.
Néhány indián törzs a mai napig használja azt az ősi képességet, hogy háncsból ruhát készítsen. A képen egy speciálisan készített öltöny és egy takaros bőrönd látható. Mindent háncsból készítenek háncscipők fonásával.
Összegzés
Sokan szeretik a bastot. Mi az, már tudod. Részletesen megvizsgáltuk ennek a megfizethető és tartós természetes anyagnak a kitermelését és feldolgozását. Az ember sok száz éve dolgozott vele, és megbízhatóan szolgálta őt. Most különféle mesterkurzusok vannak, amelyek újraélesztik a népi mesterséget. Miért nem megy el a következő hétvégén az erdőbe, és rúg ott egyet?
