A Lycurgus egy férfi görög név, amely két szóból áll: λύκος, ami „farkas”-nak felel meg, és ἔργον, jelentése „tett”. Ezen a néven a görög mitológiában és történelemben számos szereplő ismert.
Egyikük a spártai Lycurgus, a törvényhozó, akinek az ókori írók tulajdonítják azt a politikai struktúrát, amely több évszázadon át ur alta Spártát.
Ősi istenség
A spártai Lycurgus életéről hozzánk eljutott információk, bár számosak, gyakran nagyon ellentmondásosak. Ezért számos elmélet létezik az eredetéről. Egyes szerzők általában úgy vélik, hogy Lycurgus neve egy nagyon ősi, elfeledett istenséget jelentett. Kezdetben a törvény és a rend őreként tisztelték. És amikor a híres törvényhozók megjelentek más görög politikákban, Spártában ez az isten az emberek tudatában emberi törvényhozóvá változott.
Valódi identitás
De van egy másik vélemény isakinek ez a személy történelmi volt, aki isteni kitüntetésben részesült, bár a néphagyományban tevékenységét szépirodalom ékesítette. A spártai Lycurgus eredete nem ismert pontosan. De ahogy sok ókori szerző hiszi, ez az ember a királyi családhoz tartozott. Ellentmondó információk állnak rendelkezésre a spártai Lycurgus életének idejéről és tevékenységéről. Évszámukat nehéz megállapítani, de általában a Kr. e. 9-8. századról beszélünk. e.
Plutarkhosz, Hérodotosz, valamint más szerzők különböző listákat adnak a spártai királyokról, amelyek szerint a legendás törvényhozó az Euripontidész-dinasztiából származott. Egyszerre tekintik Evnom király nagybátyjának, unokájának és fiának. A kutatók a genealógia ilyen nehézségeit azzal magyarázzák, hogy a spártaiak poliandria maradványai voltak, amelyben két testvérnek egy közös felesége lehetett.
Tevékenységek megkezdése
Az egyik verzió szerint bátyja, Polydectus halála után, aki Spárta királya volt, Lycurgus kiderült, hogy kisfia, Harilaus gyámja. Hérodotosz szerint ez utóbbit Leobotnak hívták. Az ellenzők és ellenségek azzal vádolták a jövő törvényhozóját, hogy el akarja bitorolni a hatalmat.
A mesterkedéseik következményeinek elkerülése érdekében hosszú útra indult, mielőtt Harilay nagykorú lett volna, és elhagyta Spártát. Sokáig Kréta szigetén élt, ahol az államszerkezetet tanulmányozta, amit később Spártába helyezett át.
Ott találkozott Falet költővel, aki járatos volt a jogi kérdésekben. Lycurgus is meglátogattaEgyiptomot és Kis-Ázsia görög városait, hogy tanulmányozzák törvényeiket és kultúrájukat. Visszatérve nyugtalanságtól szenvedett hazájába, honfitársai kérésére megkezdte az államszerkezet reformját.
Az istenek kedvence
A spártai Lycurgus életrajzai szerint élvezte a delphoi jósda támogatását. A Pythia az istenek kedvencének nevezte, mondván, hogy inkább isten, mint ember. Apollo papnője azt jósolta, hogy a törvények, amelyeket népüknek adnak, a világ legjobbjai lesznek. Egy ilyen jóslattól inspirálva Lycurgus úgy döntött, hogy megkezdi az átalakulást.
Egy napon megjelent a népgyűlésben. Harminc fegyveres kísérte el, akik Spárta legelőkelőbb polgáraihoz tartoztak. Nagy valószínűséggel harminc klán vénei lehetnek ezek – a dórok népe is belőlük állt.
Eleinte Harilaus azt gyanította, hogy Lycurgus kísérletet tesz az életére, és elmenekült, elrejtőzve Pallas templomában. De aztán meggyőződött arról, hogy a nagybátyja nem szőtt ellene, és segíteni kezdett neki.
Spártai Lycurgus törvényei
Az ókori görögök, és különösen a spártaiak hajlamosak voltak minden, Spárta magán- és közéletére vonatkozó előírást Lycurgus reformjainak tulajdonítani. A korábbi állami hatóságok közül csak két királyi posztot tartottak meg.
A főbb bevezetett intézmények a következők voltak:
- 30 vénből álló Tanács, amelyet „gerousia”-nak hívtak. Ezvolt az ország legfelsőbb hatósága. Ebbe 60 éves kortól polgárok tartoztak, akik a két királlyal együtt minden ügyet megbeszéltek és döntöttek. A királyok is a Gerousia tagjai voltak. A háború idején a hadsereg élén álltak, és a vallási kultuszok miniszterei voltak.
- Népgyűlés - apella - a tanács határozatának elfogadása és elutasítása, vének és egyéb tisztségviselők megválasztása. Azokból állt, akik betöltötték a 30. életévüket. Kedvezőtlen döntések esetén a gerusia feloszlatható. Havonta egyszer találkozunk.
- Egy évre megválasztott öt eforból álló kollégium. Ő gyakorolta a legfőbb irányítást az állam ügyeinek menete felett, nagy hatalommal bírt. Az eforok összehívhatták a gerusiát és az apellát, irányíthatták a külpolitikát, bíróként léphettek fel és ellenőrizhetnék a törvények végrehajtását. Joguk volt felülbírálni a királyok döntéseit.
Egyéb újítások
És Lycurgus nevéhez fűződik az alábbi intézkedések meghozatala:
- az összes föld felosztása külön telkekre;
- bevezetés a Spartans katonai szervezetének életébe;
- szigorú fegyelem kialakítása az ifjúság nevelésében;
- étkezésen való részvétel a közös asztalnál;
- harc a luxus ellen.
A spártai Lycurgus második törvénye szerint az egész földet teljesen felosztották a polgárok között, hogy a gazdagok és szegények közötti különbség örökre megsemmisüljön. Egész Lakónia most 30 ezer szántóból állt, a Spárta körüli földek pedig 9 ezerből. Ugyanakkor minden mezőnek volt olyan mérete, amely a rajta élő család boldogulását tudta biztosítani.
A Spartiate közösség katonai táborrá változott. Tagjait szigorú fegyelem alá vonták, valamennyiüket katonai szolgálatra kötelezték. 7-20 éves korukig a fiúk közoktatásban jártak, katonai ügyeket tanultak, kitartást, ravaszságot és a legszigorúbb fegyelmet tanultak. 20 éves koruktól a spártaiak a közösség teljes jogú tagjaivá váltak. 60 éves korukig katonai szolgálatot kellett teljesíteniük.
A felnőtteknek részt kellett volna venniük az úgynevezett szociális étkezéseken. Ez segített fenntartani a kollektivizmus szellemét, és leszokott a luxusról is. És a legenda szerint a spártai Lycurgus is kivonta a forgalomból az ezüst- és aranyérméket, és nehéz vas obolokra cserélte őket, ami hozzájárult az értékcsökkenésükhöz.
És a legszigorúbb tilalmat is elrendelték: a luxuscikkekre - azok előállítására és fogyasztására; bármilyen árut importálni más országokból Spartába.
A reformok eredményei
Ha a feladat adott: „Írja le Lycurgus spártai törvényeit”, akkor támaszkodhat a görög filozófusok véleményére, amely a következő.
Egyrészt dicsérték reformjait, megjegyezve, hogy azok:
- biztosítja az állam védelmét a nyugtalanságokkal szemben;
- jogállamiság biztosítása;
- tartsa az embereket szigorúan és engedelmeskedjen a hatóságoknak.
Másrészt a törvényekben is voltak hiányosságok. A következőkhöz vezettek:
- az állam a bátorságon alapult, nemelme;
- a torna, a fizikai erő fejlesztését magasabbra értékelték, mint az oktatást;
- a személyes élet teljesen el volt nyomva;
- nem fejlődtek az egyéni készségek és képességek;
- minden spártai csak az államszervezet tagja lett, annak utasításai szerint élve;
- az egyén szabadságát teljesen elnyelte az állam, amely az uralkodó osztály katonai szervezete volt.
Ennek az lett az eredménye, hogy Sparta hamarosan mozdulatlanná vált, és az élete megállt.
Újítások indoklása
Megjegyzendő, hogy a Lycurgus reformjainak tulajdonított spártai intézmények célja, hogy erőt és kohéziót adjanak a dóroknak.
Erre azért volt szükségük, hogy engedelmességben tarthassák a Laconiában meghódított törzseket, és megszerezhessék az elsőbbséget más görög államokkal szemben. Ehhez szükség volt a nemzeti összetartozás érzésének felébresztésére és megerősítésére a spártai polgárok között.
Mi járult hozzá a szilárd államrend bevezetéséhez; a többi birtoktól eltérő életmód kialakítása; ennek a birtoknak egy helységben való egyesítése; katonai erejének szigorúan következetes fegyelem általi növelése.
Az élet vége
A reformok után a spártai Lycurgus törvényhozó nemzetgyűlést összehívva bejelentette, hogy ismét Delphibe küldték. Úgy döntött, megkérdezi az orákulumot az általa bevezetett törvények sikeréről. Királyokkal és tagokkalesküt tett a Gerousiának, hogy betartják ezeket a törvényeket, amíg vissza nem tér Spártába.
Miután feláldozott Apollónnak, Lycurgus megkérdezte az orákulumot, és válaszul azt hallotta, hogy törvényei jók, és Spárta addig lesz hatalmas, amíg a lakói betartják azokat. A törvényhozó ezzel a jóslattal küldöncöt küldött haza. Ő maga is megh alt ezután. Az egyik verzió szerint Elisben történt, a másik pedig Kirrt halálának helyének nevezi.
Van egy harmadik is, amely szerint Lycurgus Kréta szigetén fejezte be földi útját, és éhen h alt. Tette ezt az általa bevezetett törvények megőrzése érdekében. Halála előtt hagyatékában égette el a testét, a hamut pedig a tengerbe dobta.
Így tette azt, hogy maradványait ne szállíthassák Spártába, lakóit pedig ne engedhessék fel esküjük alól, és ne változtassák meg Lycurgus törvényeit. Otthon templomot építettek neki, és kitüntetésben részesítették, mintha egy istenségnek adnák.
