Az ókori római történészek krónikái nagyrészt alapját képezik tudásunknak arról a távoli időszakról, amikor a nagy Római Birodalom növekedett és virágzott. És általánosan elfogadott, hogy a római legendák (és a görögök is) nem hazudnak. De vajon érdemes-e vakon megbízni az ilyen forrásokban? Valójában mindig voltak olyan esetek, amikor a nevetséges történetek saját hanyagságukat próbálták leplezni. És a krónikások, mint minden más ember, nagymértékben támaszkodtak szemtanúk beszámolóira, nem pedig ellenőrzött tényekre. Ennek szemléletes példája az a legenda, hogy a libák hogyan mentették meg Rómát.
Erről a csodálatos üdvösségről Kr.e. 390 óta beszélnek. a libatörzs érzékenysége miatt a harcias gallok nem tudták titokban elfoglalni a Capitoliumot, ahol az Örök Város ostromlott védőit bezárták.
Ahogy a nagy római történész, Titus Livius később megírta, a gallok találtak egy titkos ösvényt, amelyen feljutottak a Capitolium tetejére, és fel tudtak mászni a megerősített Kreml falaira. Az éhségtől és fáradtságtól kimerült római katonák mélyen aludtak. Még az őrkutyák sem hallották, hogy az ellenség felkúszott a sötétben.
De a rómaiaknak szerencséjük volt. Nagyon közel ahhoz a helyhez, ahol a támadók közeledtek, közvetlenül az erődfal mellett állt egy templomJuno istennő, amelyben szent madarai - libái éltek. Az ostromlottak között tomboló éhínség ellenére a templomi libák érinthetetlenek maradtak. Érzékelték a bajt. Üvöltöztek és csapkodtak a szárnyaikkal. A zajra felébredt őröknek és a segítségére siető pihenő harcosoknak sikerült visszaverniük a támadást. Azóta azt mondják, hogy a libák mentették meg Rómát.
Több mint 1000 év telt el azóta. De hogy a libák hogyan mentették meg Rómát, arra emlékeznek a lakói. Ennek az eseménynek a tiszteletére a mai napig ünnepet tartanak Rómában, amely során minden ember tiszteli a libamentőt, és megöli a kutyát, aki csak a kutyacsaládhoz tartozik. A világ összes nyelvére bekerült egy mondat arról, hogyan mentették meg a libák Rómát. Ezt akkor mondják, amikor egy boldog balesetről akarnak beszélni, amely megmentette őket egy hatalmas katasztrófától.
A zoológusoknak azonban komoly kétségeik vannak ezzel a történelmi ténnyel kapcsolatban. Hiszen bármennyire is kimerült a kutya, hiába alszik mélyen, a hallása és az ösztöne működik. Egy képzett őrzőkutya (nevezetesen a rómaiak szolgálatában tartották) nem hagyhatta ki az ellenség közeledését. A kutyának érzékelnie és hallania kellett volna a gallokat a sötétben, körülbelül 80 m távolságból. Még ha a maximális értékek megengedettek is, a négylábú őrnek riasztania kellett volna, amikor az ellenség távolról közeledett 20-25 m. Ha kétségei vannak, próbáljon csendesen megközelíteni egy ismeretlen alvó kutyát. És nézd meg magad.
És most a libák képességeiről. A libákat soha nem használták őrnek. És ez nem meglepő. Mert a fő "őrkutya" szerv bemás madarakhoz hasonlóan éles látásúak. A libák nem hallják és nem szagolják egy idegen közeledését jelentős távolságból. Csak 3-4 m távolságban a libák, még egy szilárd fal mögött is, valahogyan érzik az ember közeledését, és a szorongás jeleit mutatják. De ez nem zajos viselkedés, amely képes felébreszteni a mélyen alvó katonákat, hanem csak az elégedetlen, csendes kuncogás. Kivéve, ha a fenyegetés közvetlenül közeledik.
Akkor hogyan mentették meg a libák Rómát? Végül is kiderül, hogy ez a legenda őszintén ellentmond az állattan törvényeinek. De ez a történet akkora zajt keltett a maga idejében, hogy nehéz beismerni egy tekintélyes római krónikás hazugságát. Csak sejthetjük, hogyan alakultak az események a valóságban. Talán nem az ellenség közeledtére ébredtek fel a libák, hanem attól, hogy az éhes őrök úgy döntöttek, hogy titokban mindenkitől megvacsorázzák a szent madarat. Nos, az istenek azt akarták, hogy ez a bűn a város megváltása legyen. Egy másik lehetőség: akkoriban egyszerűen nem maradt kutya a városban. Hiszen nem tartották őket szent állatnak, és a lakók annyira éhesek voltak, hogy a szandálok és a pajzsok bőrét már élelemnek használták. És végül a harmadik verzió. Talán a legkitaláltabb. Mindazonáltal feltételezhető, hogy Titus Livius és utána az egész emberiség allegorikusan "kutyának" nevezte a megvesztegetett áruló őröket, és "libáknak" - a gallok (kelták) egyik harcosának, aki figyelmeztette Marcus Manlius konzult a támadásra és az árulásra.. Végül is náluk volt az, hogy a liba ősidők óta szent madár volt. De sem büszkeség, sem taktikai megfontolások nem tették lehetővé a rómaiak számára, hogy ezt a tényt nyíltan beismerjék.
Hogyan történt valójában, soha nem fogjuk megtudni. De a nagy Róma, a hét dombon álló örök város megváltóinak dicsősége örökre a libákhoz kötődött.
