Az értelmetlen és haszontalan munkának sok más elnevezése is van oroszul. Az egyik leggyakoribb a majommunka. Mai cikkünket ennek a kifejezésnek szenteljük.
Forrás – I. A. Krylova "Majom"
Híres meseírónk munkája a népszerű kifejezések tárháza. Sok frazeológiai egység került elő tolla alól, és erőfeszítései révén gazdagította az orosz nyelvet. A "Martyshkin Labor" (jelentése a mese cselekményének bemutatása után világos lesz) nem kivétel. Ez az egyik legtisztább példa arra, hogy egy régóta ismert történet sikeres irodalmi adaptációja hogyan vezet a cselekmény népszerűsítéséhez.
A majmok csodálatos lények, de azoknak az embereknek a tudatában, akik hozzászoktak ahhoz, hogy egymás mellett éljenek ezekkel a farkú, mérges nyilas békákkal, képük minden aljas és alacsonyrendű, ami az emberi természetben van, mint például a bohóckodások, szemtelenség, aljasság és gúny. Krylov ezt a mítoszt használja ki meséjében.
Gump vagy eke
A paraszt az első kakasok előtt felkelt, és munkához látott. Szántotta a mezőt, lelke teljes szenvedélyével e nehéz feladatnak szentelte magát, a fáradtság pedig ismeretlen volt számára. A napegyre magasabbra emelkedett, és megjelentek az első utazók az úton. Aki elhaladt a szántó mellett, mindenki csodálkozott a makacsságán. És mindenki igyekezett egy-egy kedves szóval, dicsérettel felvidítani, legalább egy kicsit megkönnyíteni a munkáját. Nem válaszolt, és koncentráltan dolgozott tovább. A mező szélén álló zöld fa ágai között egy majom ült, és az emberek bókjai elcsábították. Egy kis hírnevet és elismerést is szeretett volna magának. Úgy gondolta, hogy minden a feladat nehézségétől függ, és ha bármit ugyanolyan szorgalommal csinál, megkapja, amit akar. Ezért talált valahol egy nehéz fatömböt, és egyik helyről a másikra rángatni kezdte, cseppet sem zavarva a foglalkozás üressége miatt. Eközben a paraszt szorgalmasan dolgozott az ekeig, és záporoztak rá a járókelők dicsérete.
Senki sem figyelt a majomra. Bár a két lény munkája kemény, és a külső jelek is megegyeznek - fáradtság és izzadsághullám -, mégis óriási különbség van köztük, amit mindenki észrevesz, aki össze tudja hasonlítani őket. A férfi a javáért dolgozik, erőfeszítéseiből táplálkozik a család, a kis állat pedig azzal van elfoglalva, hogy értelmetlenül vonszolja a nehéz fadarabot egyik helyről a másikra. Ezért a „majommunka” kifejezés jelentése a szükségtelen munka végső fokát testesíti meg bárki számára, amely még magának a cselekvőnek sem hoz hasznot, csak mások negatív válaszait okozza.
Erkölcsi
A mese nem annyira a 19. század szellemében tanít (a mű 1811-ben jelent meg), hanem a közelmúlt szovjet múltjának szellemében, amikor nem az egyén, hanem a társadalom volt mindennek a mértéke. I. A. Krilov utasítja az olvasókat: nedicsőséget és dicséretet követelni, ha a munkában nincs haszon. Így bizonyult nehéznek a „majommunka” idióma, amely nagyon szorosan összefügg az orosz klasszikus munkásságával.
Frazeológiai szinonimája – Sziszifusz mítosza
Az ókori görögöknek megvolt a maguk szimbóluma az értelmetlen munka. Az erőfeszítések megalapozatlanságának megtestesítője Sziszifusz - isteni leszármazott. Volt egy szerencsétlensége: ravasz volt, mint egy vadállat, és mindennél jobban szerette volna megtéveszteni a halhatatlan olimpikonokat. Ezért először a halál istenét - Tanátot, majd az alvilág urát - Hádészt körözte.
És, mint tudod, az istenekkel nem szabad szót ejteni. Sziszifusz a teljes árat megfizette a csalásáért. Mostanában mindig felgördít egy hatalmas követ egy magas hegyre: izzadságtól elázva löki fel, de minden alkalommal elég kevés hiányzik a munka elvégzéséhez, és a szikla újra legördül. Sziszifusz számára ez a munka végtelen, céltalan és alaptalan. A majom, az ókori görög hőssel ellentétben, legalább nincs örök kínra ítélve.
Érzéketlen munka, mint út a megvilágosodáshoz vagy a saját életünk feloldásához
Néha a legjobb, ha nem teszel fel kérdéseket, csak csinálsz valamit, és kész. Például a Route 60 című híres filmben a főszereplő minden kérdésre választ akart kapni. A Gary Oldman által alakított Genie válaszolt kérésére, és szándékosan haszontalan munkát adott valamilyen titkos jelentéssel. A főszereplő Neil Oliver csak az ösvény sétálása közben jött rá, hogy a rábízott feladatnak semmi köze a "majom" idiómához.munka.”
Buddhisták és pitagoreusok tesztelték azokat a jelentkezőket, akik nyilvánvalóan értelmetlen munkával akartak bekerülni a soraikba. A szabályok szerint ennek körülbelül 5 évig kellett volna folytatódnia. Aki kibírta, az maradt.
Nemcsak egész iskolák, hanem egyes bölcsek is olyasmivel gyötörték diákjaikat, ami első pillantásra erősen ellentmond a józan észnek. Ekkor az újonc megértette a mentor mély bölcsességét, és képletesen szólva megtért a hitéhez.
Az embernek néha szüksége van egy kis szünetre a jelentéstől
A felirat nagyon furcsának tűnik, mert mindennek célnak kell lennie. Valójában, ha az ember felnőtt és dolgozik, túl sok a racionális, indokolt, szükséges és helyénvaló az életében. Ezért a szabadidőben kortársunk valami értelmetlen, de kellemes dologba vágyik. Minek? A komolytalan és értelmetlen tevékenységben való elmerülésnek óriási terápiás hatása van, segít az embernek elviselni a túlzott ésszerűséget élete hátralevő részében.
A hobbi menedék a külvilág megszállottsága elől. Ebben az ember elrejtőzik, és megszerzi a harmónia és a béke illúzióját, megnyugszik. Mindenki másból merít erőt: az egyik könyveket olvas, a másik gőzhajó modelleket gyűjt, a harmadik ritka márkákat kerget. A hobbi külső szemlélő szempontjából abszolút értelmetlen lehet, de aki elmerül benne, annak megmentő sziget a „felnőttvilágot” felemésztő számoktól, feladatoktól, céloktól. Más szóval, a hobbi nem kényeztetés és egyáltalán nem majommunka, hanem egy módja annak, hogy megértsük a saját lényegünket.
