A japán szamuráj szimbólumok sok máshoz hasonlóan nem csak az ország történelmét, hanem kultúráját is tükrözik. Ez a csodálatos ország rituáléival és szokatlan életmódjával mindig is titokzatos volt az európaiak számára. Különösen a Japánt tanulmányozó kutatókat érdekelték a szamurájok szimbólumai és azok jelentése. Erről ebben a cikkben lesz szó.
Megjelenés története
A szamurájokkal és a fegyvereiken és ruháikon található szimbólumok megjelölésével a nyugati világ a filmeken keresztül találkozott. Sokan kíváncsiak voltak, milyen titokzatos emberek ezek. A szamuráj harcosok „benőttek” különféle mítoszokkal és legendákkal. Érdemes megjegyezni, hogy szokatlan képességekkel rendelkeztek, amelyek kiváltották a hétköznapi harcosok tiszteletét és irigységét.
A szamuráj viselkedésének és életmódjának alapja a zen buddhizmus és a bushido becsületkódex volt. A zen buddhizmus egy vallási tanítás, amelyet a szamuráj követ. A Bushido-kódot azonban különösen tisztelték köztük. Az összes szabályt lefektette.viselkedés a társadalomban és a csatában. A becsület szamuráj szimbóluma volt, amelyet minden harcos szigorúan követett.
Szamuráj
A szamurájok japán feudális urak, kisnemesek, nagybirtokosok és hercegek egyaránt. Szinte az egész világon a "szamuráj" kifejezés jelentése hosszú éles kardokkal (katanákkal) rendelkező harcos. A valóságban azonban ez nem így van. A szamuráj harcos egy bushi, így hívják Japánban. A világ többi részén szamurájnak hívják őket, annak ellenére, hogy ez nem teljesen igaz. Figyelemre méltó, hogy a harcos neve - "bushi" - visszhangozza a becsületkódexük nevét (Bushido). Japánból szó szerint lefordítva ez azt jelenti: "a harcos útja".
Világszerte a szamurájokat (bushi) gyakran azonosítják a lovagokkal, de ez az összehasonlítás sem teljesen helytálló, mivel ezek között a fogalmak között meglehetősen nagy különbségek vannak. Maga a "szamuráj" kifejezés az ige egy nagyon régi határozatlan formájából származik, amely "szolgál"-nak fordítja. Valójában a szamuráj egy "szolgálatos".
Bushi, a kényelem kedvéért nevezzük őket szamurájoknak, nem csak harcos lovagok voltak. Ők egyben mesterük testőrei is voltak – az uralkodónak vagy a daimjónak. Ugyanakkor a rendes szolgái voltak.
Eredeti
A szamuráj kultúra 646-ban jelent meg, miután igen jelentős politikai és társadalmi reformokat hajtottak végre Japánban. Abban az időben az ország területén számos belső konfliktus volt a nemesség, a feudális urak és a nagybirtokosok között. Leggyakrabban fegyverek segítségével oldották meg.
Befolyásos családok számáravédelmük úgy döntött, hogy hivatásos katonákat vonz be. Éppen abban az időben alakult ki a szamuráj íratlan becsület- és erkölcsi kódexe, amelyet "A ló és az íj útja" ("Kyuba no Miti") neveztek. Ő volt az, aki a Bushido kódex alapját képezte. A nagy feudális urak védelmezőként és szolgává vonzották a szamurájokat, ezzel biztosítva magukat.
A 13. századra egy hosszú és véres polgárháború után megalakult a sógunátus, amely megalakulásának katalizátora lett. Ez az összes szamurájbirtok legmagasabb táblája, élén a legfelsőbb főnök, a sógun áll. Ezzel egy időben végre kialakult a szamuráj szimbolikája is.
Szamuráj fegyverek
A szamurájok fő fegyvere két kard volt, úgynevezett "daise". A 14. és a 19. század között a wakizashi és a katana váltotta fel őket. Ezenkívül a harcosnak volt egy hosszú íja, amelyet tökéletesen birtokolt. Meg kell jegyezni, hogy a szamurájok nagyon tisztelték és tisztelték fegyvereiket, szentnek tartották őket. A kard pengéjén a védő és a markolat a szamuráj szimbólumai voltak, ami a családhoz való tartozásáról és státusáról beszélt.
A fegyvereken kívül a szamurájoknak volt páncélzata is. Fémlemezek készletei voltak, amelyeket szorosan egymáshoz fűztek. Korunkig fennmaradt hiteles szamuráj páncél, amely lenyűgöző megbízhatóságával és szépségével. A japán múzeumokban is láthatjuk azoknak az egyenruháit, akiket a szamuráj szolgált. Ezt a páncélt drága felületek és díszítések jellemzik.
A harcosoknak a fenti fegyvereken kívül egy különleges rituális tanto késük volt(kusungobu), amelyet a seppuku előadásánál használtak, amelyet az egész világon hara-kiriként ismernek. Valójában ez egy rituális öngyilkosság, a "hara-kiri" japánul azt jelenti: "a gyomor felszakítása".
A szamuráj fő szimbóluma természetesen a kardja. Érdemes megjegyezni, hogy a harcos nem azonnal kapta meg. A szamuráj életmód és a harcművészetek oktatása során a fiataloknak lehetőségük nyílt fakard használatára. És csak miután igazi harcosokká váltak, kaptak egy fém katanát. Érettségük szimbóluma volt, és annak megerősítése, hogy megtanulták a szamuráj és a bushido filozófiáját.
A jelek megjelenése
A japán szamuráj szimbolikájának és a hozzá kapcsolódó jelentésnek a tanulmányozása során utalni kell a hieroglifákra és megjelenésük történetére is. A japán hieroglifák, mint a legtöbb szimbolikus jel, azután jelentek meg, hogy a kínaiaktól kölcsönözték őket. Innen indult a japán írás és szimbolika.
Figyelemre méltó, hogy ugyanaz a szimbolikus jel egészen mást jelenthet. Minden attól függ, hogyan helyezkedik el többek között. A szamurájok által használt egyik leggyakoribb szimbólum a „erő”. Alkotó részei hieroglifák, amelyek szerencsét, barátságot és számos istenséget jelölnek.
Ezt a szimbólumot a szamurájok viselték ruháikon és fegyvereiken. Megtalálható öveken vagy hosszú kimonógallérokon. Fegyvereken találkozott a védőrácson vagy a katana fogantyúján ábrázolva. Úgy gondolták, hogy ez a szimbólum segít a szamurájnak abban, hogy ne térjen elbushido becsületkódex, hogy jó harcosnak és daimjód odaadó szolgájának legyél. Az érthetőség kedvéért a cikkben a szamurájok szimbólumait ábrázoló képek láthatók.
Hara-kiri vagy seppuku
A hara-kiri rítusa a következő. A szamuráj lótuszpózban ül, majd feltárja a gyomrát és felvágja, kereszt formájú sebet ejtve. Ezt a rituálét a japán szamurájok körében alkalmazták.
Egy ember kénytelen volt ilyen fájdalmas módon kioltani az életét, ha ez érintette a becsületét. Ezt a rituálét végrehajtva a harcos hűségének jelét mutatta gazdája (daimjó) iránt. Egy ilyen halál még arra a nehéz időszakra is elég súlyos volt, ezért később megváltoztatták. Aztán, miután a szamuráj hason szúrta magát, egy másik harcos levágta a fejét.
A seppukunak volt egy változata is, rituális kés használata nélkül. Ebben az esetben a szamuráj legyezőt hozott a gyomrához, ami után megfosztották a fejétől.
A hara-kirit vagy seppukut követve a harcos megmutatta gondolatainak tisztaságát, bátorságát és bátorságát a halállal szemben. Meg kell jegyezni, hogy a hasüregben lévő behatoló sebek a legfájdalmasabbak a test más részein lévő hasonló sebekhez képest.
A szamurájok heraldika és szimbólumai, valamint jelentésük
A heraldika és a szimbólumok igen fontos szerepet játszottak Japánban, valamint az európai országokban a középkorban. Vagyis a jelkép vagy szimbólum segített pontosan azonosítani, hogy a szamuráj melyik családhoz tartozik, és melyik mestert szolgálja.
A szamuráj szimbólumok (mons) az élet fontos elemei voltak, éskülönösen a csatatéren. Ha a középkori európai lovagok címerüket és szimbólumaikat a pajzsukra helyezték, akkor a szamurájok – tőlük eltérően – páncéljukon vagy ruhájukon viselték azokat.
Ezek a szamuráj szimbólumok segítettek azonosítani a harcost, ha megh alt a csatatéren. A győztes szamuráj vagy katona levághatja az elesett fejét, és az elme-jirushival (jel, szimbólum) együtt bizonyítékot hozhat a győzelemről gazdájának.
Uma-jirushi vagy "lójelek" a különböző parancsnokok szabványai. A lovas kezében voltak, és egy hosszú rúdra voltak rögzítve. Ezeket a jelvényeket a parancsnok arra használta, hogy a csata során a hadsereget irányítsa. A japán jelvények egyszerűbbek voltak, mint az európaiak, ezért érthetőbbek voltak. Ennek köszönhetően gyorsan lehetett parancsokat kiadni a katonáknak.
A japán szamuráj egyéb szimbólumai
A katonai felszerelésekben a "horo" nevű megkülönböztető elem jelentése nagyon érdekes. A horo egy speciális, rugalmas bambuszgallyakból szőtt keretre feszített anyagból készült köpeny volt. A köpeny a szamurájok katonai felszerelésének kötelező attribútuma volt, a hát mögött.
Az volt a célja, hogy messziről felismerje a versenyzőt. A helyzet az, hogy amikor a szamuráj lovon ült, a széláramok felemelték a köpenyt, és látni lehetett és azonosítani lehetett. Kényelmes volt azokban az esetekben, amikor a harcos fontos adatokkal vagy a mestertől kapott megbízással ment valahova.
Sashimono és nobori
Folytatva a szamurájok szimbólumainak és megnevezésüknek a vizsgálatát, meg kell említenünk a sashimonót és a noborit. Ezek a szimbólumok azonnal megjelentek, miután más harcosok és parasztok csatlakoztak a szamuráj hadsereghez. A tény az, hogy a polgárháborúk nagyon véresek voltak, és súlyos veszteségeket szenvedtek a harcosok. Még a harcra kész parasztokat is vonzották, hogy pótolják a különítményeket.
Így például a hatalmas parancsnoknak, W. Kensinnek, aki a 16. század közepén élt, egy időben körülbelül 7000 katonája volt. A gyalogsághoz 6200 fő tartozott, ebből 400 zászlóvivő. Nekik volt a nobori – egy L-alakú nyélre fűzött ruha. Ez a forma nagyon praktikus volt, nem engedte, hogy a transzparens a szélben görbüljön, eltakarva a katonák szimbólumait.
A harcos hátára nagyon nagy noborikat erősítettek, míg az elsőnek négy másik segített, speciális striák segítségével tartották és irányították a transzparenst (leggyakrabban szivarok voltak - paraszti harcosok).
Sashimono
Nobori segített azonosítani egy nagy egységet, de voltak szamuráj szimbólumok, amelyek lehetővé tették, hogy kiderítsék, kihez tartozik egy adott harcos. A szamurájok személyes "jelölésére" kis zászlókat használtak, amelyeket "sashimono"-nak neveztek.
A zászló egy speciális szerkezeten volt a szamuráj háta mögött, amelyet viszont a mellkaslemezeknek köszönhetően rögzítettek. Sashimonón volta szamuráj tulajdonosának daimjójának címere van ábrázolva. Néha a címer helyett a daimjó klán nevét ábrázolták.
Samurai Rangers
A szamurájok népszerűsége különféle könyvek, rajzfilmek, filmek és tévéműsorok megjelenéséhez vezetett az életükről. Így jelent meg a "Samurai Rangers" című televíziós sorozat, amelyet gyermekközönségnek terveztek. Nagyon kevés a közös a valós élettel, de bizonyos körökben népszerű.
A valódiakhoz hasonlóan a szamurájőröknek is megvan a maguk szimbolikája, aminek megvan a maga jelentése és jelentése a film minden szereplője számára. A Szamuráj Rangerek szimbólumai a víz, a föld, a tűz, a fény, a fa és az ég (paradicsom).
A valódi szamurájokról szóló filmek és könyvek azonban csak részben fedik fel az igazságot az életükről. A harcosoknak és mindennek, ami velük kapcsolatos, sok titka és tabu van, amelyek nem nyitottak széles közönség számára. Minden valószínűség szerint ezek a harcosok, akiknek évszázados történelmük, szokásaik és rituáléik vannak, rejtély marad a világ többi része számára.
