Az emberek jól tudják, hogy a tiltott gyümölcs édesebb, de éppen ezért kevesen gondolnak rá. Ezért úgy döntöttünk, hogy részletesen megvizsgáljuk ezt a kérdést.
Történelem. Bibliai mítosz
Minden hívő vagy vallás iránt érdeklődő tudja, hogy az emberi faj atyja és ősanyja élt, nem a paradicsomban szomorkodott, hanem váratlanul. Éva meggyőzte Ádámot, és leharapták a jó és a rossz tudásának fáját, bár a Mennyei Atya már korábban is mondta nekik: "Egyetek minden fáról, kivéve a tudás fájáról." De akkor és most a tiltott gyümölcs édesebb, mint a megengedett, és az emberek nem bírták.
Istenen kívül volt egy ördög is
Igaz, volt ott még egy szereplő, aki nélkül nem nélkülözhető a narratíva, mégpedig a kígyó formájú ördög. Ő volt az, aki Évának suttogott a tiltott gyümölcs finomságáról, az asszony pedig elmesélte Ádámnak. Először az elődünk próbálkozott, majd az elődünk. Ez olyan szomorú történet.
Amúgy azóta a tiltott gyümölcsről azt mondják, hogy édes. A frazeológiai egység jelentését nem nehéz kitalálni: amikor valami tilos, akkor ezt szeretné a legjobban megkóstolni. A pszichológiai mechanizmusról később lesz szó. Több is vanérdekes kérdés, hogy miért helyezte az Úr a paradicsomba azt a fát, melynek termése véget vethet az ember problémamentes létének. Van egy eretnek változat, hogy Isten és az ördög ebben a történetben együtt lépett fel, Isten szabadságot akart adni az embernek. Nem uralkodó akart lenni, hanem egy személy szabad választását a hit javára.
Valójában erről a történetről, bár egyszerűnek tűnik, annyi példány tört már fel, és olyan betűket írtak, hogy azt mesében nem lehet elmondani, vagy tollal írni. Ez a mítosz rettenetesen paradox és mélyreható. A "hátborzongató" szót itt a közvetlen jelentésében használjuk. Azonban elkezdtünk beszélgetni. Térjünk át a mindennapi példákra, hogy miért és mikor édes a tiltott gyümölcs. A jelentés a szövegkörnyezetből világos lesz.
Alkohol, drogok és alkalmi kapcsolatok
Úgy tűnhet, hogy a cikk egyre inkább közösségivé válik. Valójában mindezek a jelenségek elválaszthatatlanul összefüggenek a már szinte népi aforizmával.
Minden szülő, akárcsak a tűz, attól tart, hogy gyermeke (nem számít, fia vagy lánya) illegális szereket próbál ki. Igaz, itt meg kell jegyezni, hogy az alkohol nem illegális, és néha kár, hogy Oroszország mennyi alkoholt fogyaszt évente. A bolygó előtt járunk. Meg kell mondanom, kétséges a felsőbbrendűség.
A szülők azonban attól tartanak, hogy gyermekük egy zöld kígyó karmaiba kerül, és talán még rosszabb: a kábítószeres sámántáncokat részesíti előnyben. Mindennek a tetejébe az alkalmi szextől való félelem a hab a tortán.
Tudja, mi történik a tinédzserekkel, amikor a szülői felügyelet alábbhagy? Természetesen a kétes kábítószer-élvezet mélységébe zuhan. Egyébként a szex is egyfajta drog, de kevésbé káros, mint az alkohol és az illegális drogok. Felmerül az első kérdés, hogy miért? A válasz az, mert a tiltott gyümölcs édesebb.
Pszichológiai mechanizmus
Ez érdekes és közvetlenül kapcsolódik a dolog lényegéhez. Általában a „nem” szó dominál a szülők lexikonjában a nevelés során. Nem teheti ezt, nem teheti meg azt, és így tovább. Ezt mindenki jól tudja. A helyzetet tovább fokozza, hogy Oroszországban jelenleg válságban van az apasági intézmény. Egyszerűen fogalmazva, csak a nők nevelnek gyereket, és ez nem túl jó, mert a társadalom normáinak és szabályainak fő közvetítője a családban az apa. Ám Oroszország most ezzel bajban van, mert az apák vagy reggeltől estig dolgoznak - gondoskodnak a családról, és nincsenek otthon, vagy egyszerűen eltűnnek a gyerek születése után. Sem egyiknek, sem másiknak nincs jótékony hatása az emberi fejlődésre.
És a legtöbb anya (és az apákat is bűn eltitkolni) inkább nem magyarázza meg döntéseit, hanem felülről, direktíven – kommentár nélkül – engedi le. Ennek eredményeként az emberben erős érzés alakul ki, hogy bármit is mondjunk, a tiltott gyümölcs édesebb. És nem mindegy, hogy mindez milyen következményekkel jár. Mindenekelőtt az ember ki akarja nyilvánítani a jogait, és azt mondja: „Én vagyok!” Őt meg lehet érteni.
A "rossz" viselkedés ellenszeretinédzser
Hogyan lehet elkerülni egy ilyen megnyilvánulást? Nagyon egyszerű. Mutasd meg tinédzserednek, hogy miért rossz az alkohol, a heroin és az alkalmi szex. Hidd el, a látvány erősebb, mint a szavak. Ráadásul nem szülői kitalációk, hanem valódi sorstörések az anyag, amit kívánság szerint lehet találni. És az ember meg fogja érteni: igen, a tiltott gyümölcs mindig édes (a jelentés itt világos), de a nektárban benne van a keserűség is, mégpedig a következmények, a tetteiért való felelősség. Azonban nem szomorú dolgokról lesz szó.
Az Ovidius aforizma szerzője és utódja, Oscar Wilde
Kicsit korábban azt mondtuk, hogy ez a bölcsesség népi, és szinte igaz is. Abban az értelemben, hogy egyes irodalmi művek annyira sikkesek, hogy szinte teljesen a néphez jutnak, és csak a szakemberek tudnak bizonyos idézetek eredetéről. Így a mi esetünkben, de ideje kinyitni a kártyákat. A „tiltott gyümölcs édes” frazeologizmussal a szótár szerint először Ovidius művében találkozhatunk.
Az édes gyümölcsnek van egy érdekes értelmezése is. Megtalálható Oscar Wilde "Dorian Gray képe" című híres művében. Van egy nagyon cinikus karakter, aki aforizmákat ont. Ez természetesen Lord Henryről szól. Többek között azt mondja: "A kísértést csak úgy lehet leküzdeni, ha engedsz neki." Egy ilyen gondolat paradox természete ellenére van néhány előnye.
Például egy személy kiskorában véletlenül vagy szándékosan kipróbálta az alkoholt, és erősen idegenkedett tőle. Gyógyszerekkelugyanaz a történet. De itt persze csak könnyűekkel lehet próbálkozni, a nehéztől már az első alkalom után is nehéz megtagadni.
Valaki azt fogja mondani, hogy ez egy veszélyes oktatási rendszer. Természetesen veszélyes. De a folyamatos tiltás nem kevésbé veszélyes. Általában csak a halál biztonságos. Ott, a küszöbön túl semmi sem történik biztosan.
Így vagy úgy, de sok érdekes és tanulságos dolgot megtudtunk. Most az olvasó könnyen válaszolhat arra a kérdésre, hogy "a tiltott gyümölcs édes", ki mondta? Többek között az is kiderült, hogy „bonyolult dolog az élet”, és nem tudni, hogy szavunk vagy tetteink hogyan reagálnak ránk. Olyan dolgokat, mint Kurt Vonnegut szokta mondani.
