Ha a szövegkörnyezetben ismeretlen szavakkal találkozik, az ember gyakran az internethez fordul segítségért, de nem mindig kap kimerítő választ a kérdésre. A türelem különféle tevékenységi területeket von maga után, az iskolai etika órákon tanulmányozzák, és növeli a tisztelet szintjét a társadalmi környezetben. De mi a „toleráns” szó eredete és jelentése? Milyen tények és előítéletek húzódnak meg e kifejezés mögött?
Etimológia
A tolerancia az a képesség, hogy pártatlanul nézzük mások véleményét, viselkedését, megjelenését és gondolkodásmódját. A minőség lehetővé teszi mások számára, hogy kényelmesen érezzék magukat nyilvánosan, az ítélettől való félelem nélkül.
Jelenleg a "toleráns" szó népszerű jelentése közvetlenül kapcsolódik a szociológiához, míg más fogalmak háttérben maradnak.
- Orvostudomány. A páciens azon képessége, hogy elviselje a fájdalmat, miután meg van győződve annak közelgő elmúlásáról, hogy elviselje az erős gyógyszerek testre gyakorolt hatását.
- Pénzügyek. Az érme súlyától való eltérés elfogadása, amely nem befolyásolja a végső értéket.
- Pszichológia. Türelem és hozzászokás a külső tényezőkhöz, körülményekhez és problémákhoz.
- Technika. Enyhe súlyhiba történt az alkatrész-összeszerelés során.
Történelmi gyökerek
Az elmúlt évszázadok világeseményei az előítéletek vagy az egységes megállapodás lehetőségének hiánya által okozott gyűlölet kegyetlen cselekedeteire emlékeztetik az embert: rabszolgaság, a feketék jogainak elítélése, vallási csoportok tiszteletlensége, üldöztetés az emberek etnikai hovatartozása alapján a második világháború, a holokauszt idején. A lakosságot érintő erkölcsellenes dogmák nem a „toleráns” szó jelentésére összpontosítottak, inkább szemet hunytak a szörnyű események előtt.
Szókratész akkor lett a definíció megalapítója, amikor a korai platóni párbeszédek során türelmesen megengedte beszélgetőpartnereinek, hogy keressék az igazságot, bárhová is vezetett. Arra biztatta a támogatókat, hogy ajánljanak fel cáfolatokat, hogy kiderüljön az igazság.
A 15. és 16. századi reneszánsz és reformáció idején a humanisták, Erasmus (1466-1536), De Las Casas (1484-1566) és Montaigne (1533-1592) megvédték az emberi elme autonómiáját a az egyház dogmatizmusa, amely a választás szabadságának kiterjesztésére szólít fel. Bár a vallási hatóságok az inkvizíció megalakításával és a betiltott könyvek indexével válaszoltak, a 17. századi filozófusok komolyan fontolgatták a tolerancia kérdését.
A 19. században az ötletet annak megfelelően dolgozták kiliberális felvilágosodás a lélek természetéről, amely szerint az erkölcsi autonómia elengedhetetlen az emberi virágzáshoz.
A meggyőzés mellett egy jól ismert érv volt akkoriban John Stuart Miller „A szabadságról” című munkája (1859), ahol úgy vélték, hogy a „toleráns” azt jelenti, hogy elfogadjuk egy személy döntéseit és döntéseit anélkül, hogy korlátoznánk a szabadságot. akarat, kivéve azokat az eseteket, amikor a cselekvések veszélyesek valaki más jólétére.
Modern használat
A tisztesség és az empátia szorosan összefügg az erkölcsi fejlődéssel és az érveléssel. A 20. század véres története elhitette az emberiséggel, hogy a konfliktusok békés megoldása, a kompromisszumok keresése a legfontosabb a politikai és vallási erőszak megszüntetésében.
A 21. században a „toleráns” szó jelentése két jelentésre oszlik:
- őszinte és tárgyilagos bánásmód azokkal szemben, akiknek véleménye és gyakorlata eltér a sajátjuktól;
- az emberi méltóság tiszteletben tartása.
A fogalom kiterjed a társadalmi vonatkozásra, cselekvésre, egyéni választásra, valamint társadalmi, politikai és jogi kötelezettségekre. Mindenki toleráns így vagy úgy, mert öntudatlanul tiszteletet ad és kap mások iránt.
Oktatás és tolerancia
Türelmesnek lenni másokkal emberi tulajdonság. A toleranciának kedvező környezetet teremtve a modern iskolákban a tanárok figyelmet fordítanak a gyermekek egyéniségére és az etnikai sokszínűségre, ápolják az erkölcsi tiszteletet.társadalom.
A "toleráns" szó jelentését az oktatási rendszerben külön fogalomként emelik ki, amely a gyermekek egyediségét, annak megőrzését szolgáló speciális módszerek alkalmazását célozza, ami pozitívan befolyásolja az egyén jövőjét és társadalompolitika. A harmonikus társadalom előmozdítását célzó oktatás az erkölcs és a tisztelet közötti megértésre összpontosít. A gyermekek toleranciára nevelésének okait elszigeteli attól, hogy az ország a jövőbeni csoportközi kapcsolatok erősítésére összpontosít.
A részben hasonló cél az oktatási rendszerben fejleszti az igazságérzetet, azt a képességet, hogy beleéljük magunkat mások sorsába, hogy szót emeljünk a faji, nemi, etnikai vagy nemzetiségi hovatartozásukban eltérő tanulókért.
Rossz kontextus
Az előítéletellenesség és a tolerancia nem ellentéte.
A második latin eredetét, azaz „türelmet”, gyakrabban érzékelik negatív kontextusban, mint „alázatot” azzal szemben, amit az ember nagyon nem szeret. Az előítéletektől eltérően a „toleráns” szó jelentése az erkölcsi szférán alapul, és pozitív megközelítést kínál az egymástól eltérő embercsoportok közötti kapcsolatok tanulmányozására.
A lakosság elnyomott csoportjának oldalára, megvédi a kívülállót az elkövetőtől, ugyanakkor nem változtat a kialakult dogmákról alkotott nézetén, megnyilvánulvaféktelen gyűlölet, agresszió, küzd a diszkrimináció ellen, de nem tekinthető toleránsnak. Az ok a megértés, a másik ember véleményével szembeni empátia hiánya.
Ugyanakkor a tisztelet lehet válogatás nélküli is, amely egy bizonyos embercsoport jogait vagy szokásait érinti konzervatív elfogultsággal: gyermekházasság, feleséglopás vagy neonáci propaganda.
Empátia és erkölcs
A modern pszichológusok, mint például Jonathan Haidt és Martin Hoffman úgy vélik, hogy az empátia az ember morális aspektusainak fontos motivációja, mivel altruista és önzetlen viselkedést alakít ki. Ez azt jelenti, hogy aki nem közömbös mások gondolatai, érzései és tapasztalatai iránt, az toleráns. Be tudja helyezni magát a beszélgetőpartner helyébe, vagy ráébredhet arra, hogy milyen károkat okoz egy kívülálló negatív megszólítása. A tolerancia lényege a probléma önmagadon keresztül történő áthidalása.
Az olyan erkölcsi értékek, mint az igazságosság, az empátia, a tolerancia és a tisztelet egyéniek, egyetlen céljuk az egyes egyének sokszínűségének elfogadása.
A tolerancia tehát az a képesség, hogy türelmesen és tisztelettel viszonyuljunk egy személy nézeteihez, véleményéhez, érdekeihez, bizonyos csoportjaihoz, még akkor is, ha a beszélgetőpartner erkölcsi értékei ellentmondanak a sajátjaiknak.
