Gyakran találkozunk a „Sodoma és Gomorra” kifejezéssel, de kevesen ismerik a jelentését és eredetét. Valójában ez az a két város, amelyről a bibliai történet mesél. A történelem szerint az ott élő emberek bűnei miatt égtek le. Milyen bűnökről beszélünk? Valóban léteztek ezek a városok? Ezekre és sok más kérdésre igyekszünk választ adni ebben a cikkben. Szóval, Szodoma és Gomorra: a frazeológia, a bibliai legenda és a történelem jelentése..
Biblia legenda
Első alkalommal említik Szodomát és Gomorát Kánaán délkeleti csücskeként, Gázától keletre, míg az itteni földet a Jordán folyó keleti partjaként emlegetik. Itt jött Lót, Ábrahám unokaöccse. A Biblia még azt is mondja, hogy Jeruzsálem déli és délkeleti oldalon határos Szodomával. Szodoma lakóit zsidó módon filiszteusoknak vagy hanakitáknak nevezték, a város királya pedig egy Ber nevű uralkodó volt.
A Biblia szerint Ábrahám életének idejéhez tartozik a háború, amely Chedorlaomer és Sodoma hadserege között zajlott, amelyet később legyőztek, és Ábrahám unokaöccsét - Lótot is elfogták az ellenségek. A bibliai legendák azt mondják, hogy Szodoma gazdag és fejlett város volt, de az Úristen úgy döntött, hogy megbünteti a lakosságot, mert rendkívül bűnösek és gonoszak voltak, sok olyan bűnük volt, amelyet az igazak nem fogadtak el. A hagyomány azt mondja, hogy Isten ként és tüzet öntött ezekre a városokra, hogy elpusztítsa mind a földeket, mind a lakóikat a vétkeik miatt. Ráadásul a Biblia szerint Adma és Seboim is elpusztult, bár ma már nincs bizonyíték arra, hogy valóban léteztek. A tűz után Szodoma földjét Lót leszármazottai lakták, az egyetlenek, akiknek sikerült megmenekülniük a tűz elől, és Moáb néven vált ismertté.
Próbálok városokat találni
Mivel Szodomát és Gomorát még a nem vallásos emberek is széles körben ismerik, számos kísérlet történt arra, hogy többet megtudjanak a helyükről, és végre bizonyítékot találjanak a létezésükre. Tehát a Holt-tengertől nem messze, annak délnyugati partján vannak főként kősóból álló hegyek, amelyeket szodomitáknak neveznek. Úgy tűnik, hogy ezt valahogyan össze kellene kötni a bibliai várossal, de a valóságban nincs megbízható adat arról, hogy miért ezt a nevet választották.
A bibliai történet iránt olyan széles az érdeklődés, hogy csak az 1965 és 1979 közötti időszakbanötször próbálkoztak a lakóinak bűnei miatt elpusztult város felkutatásával, de nem jártak sikerrel. Sodoma és Gomorra története nem hagyott közömbösen az orosz tudósokat, akik a jordániakkal együtt megpróbálták felfedezni, mi maradt meg az ókori városból.
Michael Sanders Expedíció
2000-ben Michael Sanders brit tudós egy régészeti expedíció vezetője lett, amelynek célja a lerombolt városok felkutatása volt. Munkájuk az amerikai űrsiklóról készült képeken alapult. A képek szerint a város a Holt-tengertől északkeletre helyezkedhetett el, a Biblia minden adatával ellentétben. A tudósok úgy vélték, hogy megtalálták Szodoma legpontosabb helyét, amelynek romjai véleményük szerint a Holt-tenger fenekén találhatók.
Jordan Valley
Egyes tudósok úgy vélik, hogy a jordániai Tell el-Hammamban található ősi romok a bűnösök bibliai városa lehet. Ezért úgy döntöttek, hogy kutatást végeznek ezen a területen, hogy megerősítsék vagy cáfolják a hipotézist. A Stephen Collins amerikai tudós, aki a Teremtés könyvének adataira támaszkodott, által vezetett ásatások megerősítik azt a feltételezést, hogy Szodoma a Jordán völgyének déli részén volt, amelyet minden oldalról mélyedések vesznek körül.
"Sodoma és Gomorra": a frazeológia jelentése
Ezt a kifejezést meglehetősen széles körben értelmezik, de leggyakrabban a kicsapongás helyére utal, ahol a társadalom erkölcsi elveit figyelmen kívül hagyják. Az is előfordul, hogy ezt a kifejezést használják,hogy leírjam a hihetetlen zűrzavart. Szodoma városának orosz nyelvű nevéből megjelent a "szodomia" kifejezés, amely leggyakrabban az azonos nemű emberek közötti szexuális kapcsolatokat, azaz a szodómiát jelenti. Leggyakrabban Sodoma és Gomorra városaira emlékeznek az emberek ezzel kapcsolatban.
A frazeológiai egység jelentése utalhat minden olyan nem hagyományos szexuális kapcsolatra is, amelyet a modern társadalomban erkölcstelennek tartanak. Ilyen cselekmények közé tartozik az orális, anális szex vagy bármilyen perverzió. A legenda szerint az Úr a városokat lerombolva megbüntette a bűnösöket, hogy megmutassa az egész világnak, mi vár azokra, akik nem hagyományos szexuális gyakorlatokhoz folyamodnak és nem engedelmeskednek neki.
Sodoma és Gomora bűne
A Biblia szövege szerint a városok lakóit nemcsak szexuális romlásért, hanem egyéb bűnökért is megbüntették, beleértve az önzést, a tétlenséget, a gőgöt és másokat is, de a homoszexualitást ismerték el főként. Hogy pontosan miért ismerik el ezt a bűnt a legszörnyűbbnek, azt nem tudni biztosan, de a Bibliában „utálatosnak” nevezik az Úr előtt, a legenda pedig arra szólítja fel az embereket, hogy „ne feküdjenek úgy férfival, mint nővel”.
Furcsa módon egy olyan ősi népnél, mint a filiszteusok, a homoszexualitás általánosan elfogadott jelenség volt, és senki sem ítélte el. Ez valószínűleg azért történt, mert őseik pogány törzsek és Kánaánban éltek, távol az egyistenhívő vallástól. A hagyomány szerint az Úr, attól tartva, hogy a zsidó nép is ilyen bűnös felé fordulhatéletmódját, elküldte őket az ígéret földjére, és ezért megparancsolta nekik, hogy pusztítsák el a városokat, nehogy lakóik szétterjedjenek a földkerekségen. Még a Genezisben is vannak olyan sorok, amelyek azt mondják, hogy a kicsapongás annyira elterjedt Szodoma és Gomora városaiban, hogy minden határt átlép, ezért el kellett őket semmisíteni.
Reflexió a művészetben
Sok más mítoszhoz és legendához hasonlóan a bűnösök két városának története is a művészetben öltött testet. Ez a bibliai történet tükröződött a nagy orosz írónő, Anna Andreevna Akhmatova munkájában is, aki a „Lot felesége” című verset írta. 1962-ben még egy film is készült, ami tulajdonképpen az elesettek városáról szóló bibliai legenda meglehetősen szabad értelmezése. Tehát Marcel Proustnak az "Elveszett idő nyomában" című híres ciklusában van egy azonos nevű regénye, amely az erkölcsileg leépült burzsoáziáról szól - "Sodoma és Gomorra".
A romlást és más bűnöket ábrázoló képek is gyakran emlékeztetnek ezeknek a városoknak a lakóira, amelyeket maga az Úr döntött, hogy eléget. Legalább egy tucat olyan festmény van, amely Ábrahám unokaöccsét, Lótot és annak lányát ábrázolja, akivel a legenda szerint szexuális kapcsolatai voltak. Furcsa módon a legenda szerint az incesztus kezdeményezői maguk a férj nélkül maradt lányok voltak, akik folytatni akarták a versenyt.
Lot, Ábrahám unokaöccse
A legrégebbi fennmaradt festmény Albrecht Durer alkotása, amely a "Lot repülése" nevet viseli. Itt van egy öregember, akikét lánya kíséretében, a felesége meg a távolban látszik, és minden elég tisztességesnek tűnik. A különböző korszakok és irányzatok mestereinek későbbi munkáiban azonban gyökeresen eltérő értelmezéssel találkozhatunk. Simon Vouet "Lot és lányai" című munkája például egy már idős férfit mutat be, aki félmeztelen lányaival játszik. Hasonló festményeket olyan festőknél is találunk, mint Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli és még sok más.
A bibliai legenda értelmezése
A Teremtés könyve szerint Szodoma és Gomorra olyan városok, amelyeket az Úr megbüntetett az engedetlenségért és a világi törvények be nem tartásáért. Hogyan értelmezik most a legendát? Mit gondolnak a tudósok e bűnös városok halálának okairól? Nos, egyes tudósok, akik valamilyen módon kapcsolatban állnak a vallással, úgy vélik, hogy a valóságban modern világunk belemerült a bűnbe és a romlottságba, de már annyira hozzászoktunk, hogy már észre sem vesszük. Úgy vélik, hogy a modern emberek annyira hozzászoktak ahhoz, ami ellenkezik az Úrral, hogy mindezek a perverziók és bűnök megszokottá váltak. Azt hiszik, hogy valójában a halál felé haladunk, elfogadunk mindent, ami körülöttünk történik. Így például az egyik orosz tudós, a műszaki tudományok doktora, V. Plykin azt írja könyvében, hogy nem ismerve az Univerzum törvényeit, a modern emberek megalkották saját törvényeiket, amelyek valójában mesterségesek és nem igazságos élet lévén, vezesd a társadalmat a halálba.
Ugyanaz a tudós úgy véli, hogy negatívan befolyásolja az emberiség erkölcsi alapjait éstudományos és technológiai haladás, ami csak súlyosbít mindent, és közelebb viszi az embereket a bűnök világához. Mi Szodoma és Gomorra a modern világban? Egyesek azt is hiszik, hogy mivel az embereket csak az érdekli, hogyan lehet a legtöbbet kihozni az életből, és nem törődnek a következményekkel, az emberiség negatív energiát termel. Hinni vagy sem egy ilyen megközelítésben természetesen mindenki dolga. Talán nem kellene áthelyeznünk az ősi törvényeket a modern társadalomra.
Igazság vagy fikció?
A bűnösök városainak bibliai története az egész világon ismert. Az olyan bűnök, mint a szodómia, a tétlenség, a büszkeség, az önzés okozták Szodoma és Gomora városainak halálát. A legenda a filiszteusok népéről szól, akik annyira belemerültek a bűnbe, hogy méltatlanná váltak arra, hogy az Úristen földjén járjanak.
Most, annyi évszázaddal a leírt események után, lehetetlen megmondani, hogy ezek a városok valóban léteztek-e, és hogy „kén- és tűzeső” égette-e őket lakóik vétkei miatt. Rengeteg kísérlet történt e települések maradványainak megtalálására, de a valóságban egyik sem járt sikerrel.
Következtetés
A legenda szerint, amikor két angyal a városba érkezett, hogy legalább tíz igaz embert találjanak, csak gonoszságot és kicsapongást láttak ott. És akkor az Úr dühösen elhatározta, hogy felgyújtja Szodoma és Gomora városát. Hogy ez így történt, azt a Genezis könyve írja, de a legenda legenda marad, és nem találtak olyan régészeti bizonyítékot, amely ezt igazolhatná. Azonban ez megtörténtValójában ez, mint sok más ókori legenda, abszolút fikció-e, nem annyira fontos. A legfontosabb itt az, hogy levonjuk a leckét ebből a történetből, hogy a modern emberek ne fetrengjenek ugyanabban a bűnben és kicsapongásban, és ne büntessék meg őket ugyanúgy, mint az ókori filiszteusokat, akik Sodoma és Gomora felgyújtását okozták. - két város tele van bűnösökkel.
