A 20. század egyik legnagyobb tudósa, világhírű ásványtani és geokémiai művek szerzője. A múlt század 10-es éveitől kezdve V. I. Vernadsky egyre nagyobb figyelmet fordít a Föld bioszférájára. Végül is sok geológiai folyamat a naphő és a légköri oxigén hatásán alapul. Nemcsak a szerves ásványi anyagok (olaj, szén, hidrátok stb.) biológiai eredetűek. A szervetlen ásványi anyagok is tükrözik a biomassza rájuk gyakorolt hatását.
Az 1920-as évektől nem kifejezetten a természet, hanem a céltudatos emberi tevékenység természeti folyamatok lefolyására gyakorolt hatásáról beszél. Munkájuk révén a dolgozó tömegek észrevétlenül és fokozatosan az egyik hatalmas geológiai erővé váltak. Így született meg a nooszféra fogalma. Vernadsky a modern bioszféraként értelmezi, amelynek az emberiséget is részeként tekintik. Az emberek előtt – mondta –, gondolataik és munkájuk előtt felvetődött a bioszféra korszerűsítése a civilizáció, mint egyetlen organizmus javára.
V. I. Vernadsky, a nooszféra a bolygó legújabb geológiai héja, amely tudományos megközelítés alapján jött létre. Két forradalmi folyamat eredményeként tartják számon, amelyek egyetlen áramlatban egyesülnek: ina tudományos gondolkodás és a társadalmi kapcsolatok területén. Ezért Vernadszkij szerint a nooszféra azon tényezők erős egyesülésének eredményeként jön létre, amelyek ezeknek a folyamatoknak az alapjául szolgálnak, más szóval a tudomány és a dolgozó tömegek egységeként.
Vernadszkij, akinek nooszférája, mint doktrína még ma is fejlődik, még több jelenség működésével kapcsolja össze: a bioszféra és az emberiség egysége, az emberi faj egyesülése, az emberi tevékenység planetáris. természet, ez is arányban áll a geológiai folyamatokkal, a kommunikációs formák céltudatos fejlesztésével, a népek közötti béke vágyával, a tudomány és a technika példátlan sikereivel. Ezeket a tényezőket egyszerre összegezve, elválaszthatatlan kapcsolatot vonva a természet további fejlődése és a civilizáció fejlődése között, és bemutatja V. I. Vernadsky „nooszféra”, mint fogalom.
A tudós nézetei azonban nem estek egybe az akkori államideológiával. Például a Kis szovjet Enciklopédia (1934) idealista filozófiaként írja le. A tudományos írásokban a tudomány ideológiai „semlegessége” jellemzi, a vallást, a misztikát védi, miközben tagadja a materialista dialektikát. Az elmén kívül, ahogy Vernadsky érvelt, a nooszférában az emberek szelleme, vagy „biomezője” is hajtóerő. Ez a megjegyzés nem alaptalan, hiszen felfigyeltek arra, hogy természeti katasztrófák zajlanak a népi zavargások helyén. És ezek a feltételezések csak ma kaptak kísérleti megerősítést.
Vernadszkij ötletei megelőzték korukata szerző életét. Szavai csak most, a globális jellegű problémák kritikus súlyosbodásának körülményei között válnak világossá. A néphatalom, a közélet szervezésének demokratikus megközelítése, a kultúra, a tudomány fejlődése és az emberek életének újjáélesztése, a természetgazdálkodás szemléletének alapvető revíziója – mindez alkotja a nooszférát. A Föld és az emberiség sorsa egy sors.
