A történelmi és politikai személyiségek számos idézete közül az egyik leghíresebb ez: "A történelem nem tolerálja a szubjektív hangulatot." Sokan Joszif Sztálinnak tulajdonítják szerzőségét, amit írásban is megerősítenek. De nem ő használta először, és nem a pontos megfogalmazásban. Ez nagyrészt a német nyelvből való fordítás és annak modernizálásának eredménye. De a kifejezés jelentésének rendkívül világosnak kell lennie minden olvasó számára.
A kifejezés szerzője
A „A történelem nem tolerálja a szubjunktív hangulatot” kijelentés szerzője Karl Hampe heidelbergi professzor. De az ő megfogalmazásában csak a kifejezés jelentése ragadt meg, bár másképp van leírva. Németülúgy néz ki, mint "Die Geschichte kennt kein Wenn". A szó szerinti fordítás lehetővé teszi a "A történelem nem ismeri a ha szót" kifejezést. Joseph Sztálin is ezt a kifejezést használta Emil Ludwig német íróval folytatott beszélgetésében. Az ő értelmezésében ez úgy hangzik, hogy "A történelem nem ismeri a szubjunktív hangulatot".
Az állítás jelentése
A kifejezés hagyományos tartalma Karl Hampe kifejezésének orosz adaptációja. Ahogy az a történelemben és korábban is történt, többen is megfogalmaznak hasonló kifejezéseket, idézeteket, ami nem plágium tény. JV Sztálin egy bizonyos beszélgetési témában használta az íróval. Bár természetesen Joseph Vissarionovich számára ez ugyanazt jelentette, mint Karl Hampe számára.
A „történelem nem tolerálja a szubjunktív hangulatot” kifejezésnek nagyon egyszerű jelentése van. Ez abban rejlik, hogy a történettudomány nem használhatja a „ha” kifejezést. Tudományos tudományágként figyelembe kell vennie a kortársak által dokumentált vagy leírt tényeket. El kell fogadnia a kutatásból származó bizonyítékokat, és kerülnie kell a rosszindulatú „ha” kifejezést használó félreérthető értelmezéseket. Történelmi események valóban megtörténtek, és ma már csak a tényleges következményeik fontosak. És nem számít, mi történne, ha…
Történelmi hipotézisek és feltételezések
Sok távoli és, úgy tűnik, meglehetősen valószínűtlen hipotézis bizonyítatlan maradt, és csak arra alkalmastörténelmi témájú műalkotások, amelyek elmegyakorlatként is hasznosak. De a hivatalos politikában vagy a tudományban a „ha”-on alapuló hipotézisek nem alkalmazhatók. Azzal, hogy kijelentette, hogy a történelem nem tűri a szubjunktív hangulatot, a szerző ezt tartotta szem előtt. I. V. Sztálin esetében pedig nyilvánvalóan szükség van arra, hogy nyíltan elismerjük azokat az áldozatokat, amelyeket a proletariátus hatalmának megteremtése érdekében meg kellett hozni.
E. Ludwiggal folytatott beszélgetésében a Szovjetunió vezetője is vitathatatlan tényként ismerte el az első világháború összes eseményét, őszintén hisz abban, hogy a dolgoknak nem szabad egy második ilyen katasztrófához esnie. Tisztában volt vele, hogy a történelemben lezajlott jelenségek, események már megtörténtek, és a velük kapcsolatos nézőpont revíziója miatt a lényeg nem fog változni.
A történelem nem tűri a szubjunktív hangulatot. Ki mondta ezt a mondatot, az már nem fontos. Ez egy úgynevezett fattyú idézet, de a lehető legpontosabban írja le e tudomány tanulmányozásának és tényeinek értelmezésének egyetlen helyes megközelítését.
A modernitás problémája
Ma a nemzeti mozgalmak nagyon fejlettek különböző kis államokban és nagy országok tartományaiban. Annak érdekében, hogy nagyobb szabadságot szerezzenek a nemzetközi politikában, vagy súlyt adjanak kijelentéseiknek, vezetőik torz történelmi tényeket próbálnak felhasználni. Gyakran a torzítás vagy az oppozíció során megjelenik a szubjunktív hangulat. Néha enélkül is sikerül egyes aktivistáknak vagy egyszerűen írástudatlanoknak megfelelni.
De nem szabad elfelejteni, hogy a történelem nem tűriszubjunktív hangulat. Ezért a nemzetközi kapcsolatokban a legegyszerűbb módja annak, hogy egyenrangúan együttműködjünk történelmünk elismerésével. Egyik államban sem ideális és nemes. És fennáll annak a lehetősége, hogy az új politikai rezsim újra átformálja azt, hogy megfeleljen az új valóságnak, használva egy haszontalan "ha".
Pontosabban fogalmazva, az ügyes történelemspekuláció rövid életű előnyökkel járhat. De ez becstelen magához a társadalomhoz képest, amelyet egyszerűen lehetetlen örökké megtéveszteni. Ha elfogadod történelmedet és felmenőid hibáit, elkerülheted azokat a jövőben. A valóság elkerülésével és a „ha csak” használatával több hiba is elkövethető.
Ez az a folyamat, amitől a legjobban félni kell, és nem lehet megbízni azokban az országokban és rezsimekben, amelyek lehetővé teszik a történelem átírását államuk szerepének növelése érdekében. Vannak tények és események, amelyeket értelmetlen tagadni, mert egyszerűen lehetetlen őket eltávolítani a tankönyvekből és a közvéleményből. Az a kijelentés pedig, hogy a történelem nem tolerálja a szubjunktív hangulatot, annak a jele legyen, hogy mindannyian elfogadjuk a múlt valóságát úgy, ahogy volt.
