Isten embere prédikál az emberek között. De mi ez? Látják vámszedők és paráznák között ülni! Azok, akik korábban hallgatták őt, felháborodnak: „Itt van egy ember, egy részeg, a vámszedők és paráznák barátja!” A Bibliából vett helyzet Jézus Krisztus, Isten Fia prédikációját írja le. De miért tartották akkoriban olyan elítélendőnek a vámszedőkkel való társulást? És kik a vámszedők?
Ki a vámos
Röviden: a vámszedő egy régi szó, amely egy olyan személyre vonatkozik, akinek az a feladata, hogy adót szedjen be az egyszerű emberektől. Nem csoda, hogy akkoriban ezekkel az emberekkel így bántak a társadalomban! És mindenkor nem tartották nagyra azokat az embereket, akik a szegényeket kilopták. Mi késztette Jézust, Isten Fiát, hogy olyan emberek közé üljön, akiket egyáltalán nem tiszteltek? Milyen szerepet játszottak ezek az emberek akkoriban és a történelem során? Próbáljuk megérteni ezeket a problémákat.
Amit a vámszedők csináltak Rómában
A Római Birodalomban a kivetett adók beszedésetelkek, római katonai vezetőkkel foglalkoztak. Ez a rendszer jól szabályozott volt. Elvileg azonban bárki, aki megfelelő befolyással rendelkezik, jogosult lehet a kereskedők által az országon keresztül szállított áruk exportjára vagy importjára. Elég volt megszerezni a szükséges engedélyt. Ez a kiváltság azonban jelentős anyagi forrásokba kerülhet. Amikor az ilyen „köztisztviselők” vagy gyűjtők végezték a munkájukat, olyan adóbevételekből profitálhattak, amelyek jóval meghaladták a szokásos mértéküket. Igaz, mindezt a tevékenységet nem hajtották végre olyan könnyen, mint amilyennek látszik. Az alvállalkozók vagy főnökeik folyamatosan ellenőrizték az adóbeszedés jogszerűségét területük egyes részein.
Zákeus és Máté – Krisztus korának vámszedői
A Szentírást olvasva információkat találunk egy Zakeus nevű vámszedőről. Lukács evangéliumából, a tizenkilencedik fejezetből, az első és második versből megtudjuk, hogy valószínűleg más vámszedők vagy vámszedők fölé helyezett vezető volt. Máté publikus a következő, akiről Isten Igéjéből – a Bibliából – tanulunk. Jézus, a Teremtő Fia apostolnak vagy „hírvivőnek” nevezte ki (a szó szerinti fordításból származik). Úgy tűnik, Máté nemcsak adót gyűjtött be Kapernaumban, hanem saját adóhivatala is volt ebben a városban.
Miért nem tisztelték a vámszedőket
Az olyan embereket, mint Zákeus és Máté, mélységes megvetéssel és tiszteletlenséggel kezelték akkoriban. Túlértékelték az egyszerű után kivetett adókatemberek, ezeket az embereket nem nagyon tisztelték saját honfitársaik. A Szentírásban is találunk olyan információkat, amelyek szerint egyes zsidók undorítónak tartották, hogy ilyen emberekkel együtt étkezzenek. Bûnösként kezelték õket, és a nyilvános prostituáltakkal egyenrangúvá tették õket. A zsidók is kifejezték megvetésüket ezekkel az emberekkel szemben, mert támogatták a Római Birodalmat, amely, ahogyan azt hitték, "tisztátalan" pogányokból állt. Ha egy ilyen ember eszméletlenül feküdt az utcán, akkor nem valószínű, hogy bárki is segített volna rajta.
Adószedők és Krisztus
Amikor azonban olvassuk az evangéliumot, amely az Úr Jézus életéről szól, észrevesszük, hogy az általa tanított nézetek mennyire feltűnően különböztek az akkoriban általánosan elfogadottaktól. Sehol nem olvasunk arról, hogy Máté vagy Zakeus továbbra is becsapta volna az embereket, miután keresztények lettek. Éppen ellenkezőleg, amint azt a Bibliából megtudjuk, Máté otthagyta hivatalát, hogy kövesse Urát. Nem csoda, hogy Krisztus ennyire értékelte ezt az embert! Ő maga is többször mondta: „Nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek”, ezzel is megmutatva, hogy a vámszedő nem olyan reménytelen ember, mint annak idején a legtöbben gondolták. Ráadásul az a mód, ahogyan Máté megírta Krisztus életéről szóló beszámolóját, a világirodalom sok ismerőjét elragadtatja. „Evangéliumát olvasva – mondják – érzi, milyen melegséggel beszél Uráról. Látható, hogy Isten Fiának üzenete még azok szívében is választ talált, akik mások szemében csak megvetést találtak.
Mit jelent a szó?"közember"
A vámszedő szó jelentésének jobb megértéséhez fel kell tárnia ennek a fogalomnak az eredetét. Kiderült, hogy az ókorban a „myt” és „myto” szavak olyan pontokat jelentettek, ahol a járműveket ellenőrizték szárazföldön és vízen. A rájuk rótt mindenféle kötelesség elviselhetetlen terhet rótt az emberekre. Mytnikik az ókori Oroszországban gyakran "törvénytolvajok" voltak - banditák, akiket nem szerettek. Ozhegov szótárában ez a szó egyszerű meghatározást kapott. Szerinte Júdeában a vámszedő a vámszedő. Dahl szótára pedig kiegészíti ezt a meghatározást. Néhány további információt tartalmaz. E szótár szerint a vámszedő mítoszgyűjtő Oroszországban. Két másik szó is ebből a szóból származik: „gyűjtemény” és „próba”. Ozhegov és Shvedova szótára szerint az első fogalom azt az elképzelést közvetíti, hogy valakit megpróbáltatásoknak vagy szenvedéseknek adjunk, a második pedig lisztet vagy szenvedést jelez. Nyilvánvaló, hogy a „köztisztviselő” szó a kegyetlen ember szinonimájává vált, egy szadista, aki másokat szenved. Már ebből is meg lehet ítélni az emberek hírnevét. Korábban számos ősi szakmát elítéltek, de ezt különösen.
Nyilvánvalóan közel áll a „gyűjtő” szóhoz – olyan fogalom, mint a „mosás” vagy „gyűjtés”, ami azt jelenti, hogy bérelünk vagy vegyünk (Dal szótárában). Ez a szó többek között valakinek a betegségét, betegségét vagy szenvedését jelentheti. Mindezek mellett ez a szó jelezhet valakit, akimások rovására él, vagy élősködik.
"Baj" Oroszországban
Abban az időben a vám vagy adó teljes összege, amelyet a vámszedők beszedtek, a fejedelmek ellátására mentek, akiknek egyik vagy másik öröksége van. Joguk volt megengedni vagy megtagadni a mosást a területükön. Például amikor két fejedelem közös együttműködésben állapodott meg, akkor az első és a második is kénytelen volt udvariasságból megengedni a kereskedőknek, hogy a másik területén átszállítsák áruikat felesleges akadályok nélkül. Akkoriban "nincs vonal" (azaz nincs határ) vagy "no holds" (azaz nincs akadály) hívták.
Ha akadtak olyanok, akik minden lehetséges módon el akarták kerülni a kötelező adó megfizetését, akkor a szóbeli törvény megsértéséért pénzbírságot kaphatnak. Az ilyen bírságot "kimosottnak" nevezték. Innen származik a "bozót" szó, amely egybecseng a modern "pazarlás" szóval, amely nyilvánvalóan olyan büntetéseket jelez, amelyek miatt az ember elveszítheti utolsó tulajdonát.
Adófajták
Akkoriban többféle "mosás" létezett. Amint azt már megtudtuk, a szárazföldi kereskedelmi utak és a vízi utak is a megpróbáltatások alá estek. Ezért többféle mosástípust különböztettek meg: "úszó mosás", "parti mosás", "mostovshchina" és "földi mosás". Az ilyen illetékadót készpénzben vagy áruban lehetett fizetni. Mostovscsina viszont azt jelentette, hogy a hidakon áthaladva kell adót fizetni.
Az összes fenti típuson kívül az adó is felszámításra kerültáruszállításra, állásidőre és értékesítése során. Nem meglepő, hogy a hétköznapi emberek és a tehetősek számára ez egyet jelentett a kifosztással.
Tatár-mongolok és kötelességek
A tatár-mongolok megnövelték az emberek amúgy is elviselhetetlen terheit. A Horda hódítása óta bevezettek egy újfajta mítoszt, amit „tamgának” neveztek. Ha valaki részt akart venni az akkoriban nagyon népszerű piactereken, vásárokon, akkor ezt az adót is fizetnie kellett. Ozhegov szótára szerint a tamga olyan vám, amelyet a vámhivatal szedett be a mellékelt bélyegekért. Ennek az adónak a mértéke nem attól függött, hogy egy-egy helyen mennyit szállítottak, hanem attól, hogy egy adott termék mennyibe került. Hasonló módon még a kolostorok is engedélyezhettek aukciókat a területükön, és tamgát vehettek el a behozott árukból. Ezek voltak az ősi szakmák.
Modern "publicánsok"
Érdemes megjegyezni, hogy az adószedő az egyszerű emberek által mindig is üldözött szakma, és még a mi időnkben is utálják mások az egyszerű embereket ez utóbbitól megfosztó embereket. A kormányzati adókörökben ma is nagy a becstelenség. Így a poggyászellenőrző és a külföldre szállított áruk igazolását ellenőrző vámszolgálat is gyakran hűtlenül jár el. Rengeteg panaszt hallani a lassú szolgáltatásról és a késésekről, hogy legalább valamit kihozzon belőleemberek. Így a vámszolgáltatás ma ugyanaz, mint az ókorban a vámszedőké.
Ugrás a történelembe
Amint ebből a cikkből megtudtuk, az ókori Oroszországban a gyűjtők azok az emberek voltak, akiket nem nagyon szerettek. Azt is megtudtuk, hogyan bánt Krisztus, Isten Fia az ilyen emberekkel. Emellett lehetőségünk nyílt párhuzamot vonni korunkkal, különféle adóhivatalokkal és vámhivatalokkal.
