Johann Heinrich Pestalozzi a svájci és franciaországi polgári forradalom idejének legnagyobb humanista tanítója, reformátora és demokratája, az akkori haladó értelmiség képviselője. Életéből több mint fél évszázadot a közoktatásnak szentelt.
Életrajz
Johann Heinrich Pestalozzi 1746-ban született Zürichben (Svájc), egy orvos fiaként. A fiú apja korán megh alt. Ezért Johann nevelését édesanyja végezte, egy odaadó szobalány - egy egyszerű parasztasszony - mellett. Mindkét nő bátran és önzetlenül küzdött a szegénység ellen. És ez kitörölhetetlen benyomást tett a fiúra. Befolyásolta jövőbeli nézeteit és a parasztok sorsát, amelyet nagyapjával a faluban látott.
Pestalozzi általános iskolai tanulmányait német, középiskolai tanulmányait pedig latin nyelven szerezte. A nyomorult program megismerése és a tanárok alacsony szakmai felkészültsége rendkívül negatív érzelmeket váltott ki a fiatalemberben.
A középiskola elvégzése után Pestalozzi a Collegium of the Carolinum diákja lett. Ebben a felsőoktatási intézményben végzett filológia és filozófia szakon.
17 évesen Johann megismerkedett J. J. munkásságával. Rousseau "Emil, avagy az oktatásról". Ez a regény elragadtatta a fiatalembert. Már akkor röviden felvázolták J. G. Pestalozzi pedagógiai elképzeléseit. Ezek között szerepelt a természetes nevelés igénye, az érzékszervek fejlesztése, egy bizonyos rendszer szigorú betartása és a gyermeki fegyelem, amely a pedagógus iránti bizalomra és szeretetre épül.
J. J. Rousseau "A társadalmi szerződés" című új művének megjelenése után Pestalozzinak már nem voltak kétségei afelől, hogy küldetése az emberek szolgálata.
1774-ben Johann menhelyet szervezett Neuhofban hajléktalan gyermekek és árvák számára. Az intézmény fenntartására szánt pénzt maguk a gyerekek keresték. Az az elképzelés azonban, hogy ennek a forrásnak a költségén lehet menedéket fenntartani, már kezdetben utópia volt. 1780-ban pénzhiány miatt be kellett zárni.
A következő 18 évben Pestalozzi az irodalmi munkának szentelte magát. 1799-ben újranyitotta az árvaházat. Ebben az intézményben, amely a svájci Stanz városában található, 80 5 és 10 év közötti gyermek volt. Ez az árvaház azonban nem tartott sokáig. Néhány hónappal később bezárták. Az ellenségeskedés kitörése miatt a helyiségeket a gyengélkedőnek adták át.
Hamarosan Pestalozzi tanárként kezdett dolgozni, majd valamivel később saját intézetet szervezett, ahol alkalmazottaival együtt folytatta a Stanzában megkezdett egyszerűsített oktatási kísérleteket. Hamarosan oktatási intézményt hozott létre, amely óriási sikert aratott. Pestalozzi azonban továbbra sem volt megelégedve munkájával, mert nem parasztgyerekek jártak ebbe az iskolába, hanem gazdag emberek fiai, akik egyetemre készülődtek. 1825-ben Pestalozzi bezárta intézetét, amely 20 évig működött. Két évvel később, 82 évesen a nagyszerű tanár elhunyt.
Tudományos közlemények
1781-ben Pestalozzi befejezte és kiadta a "Lingard és Gertrude" című művet, amely pedagógiai regényté vált. A 19. század elején új írásokkal ismertette meg olvasóit. Pestalozzi pedagógiai elképzeléseit tükrözték az alapfokú oktatás új módszereivel kapcsolatban. Ez négy könyv. Köztük Pestalozzi „Hogyan tanítja Gertrud gyermekeit”, „A vizualizáció ABC-je, avagy a mérés vizuális tanítása”, „Az anyák könyve, avagy Útmutató anyáknak, hogyan tanítsák gyermekeiket megfigyelésre és beszélni” című művei. ", "A szám vizuális tanítása". 1826-ban egy másik mű látott napvilágot. Pestalozzi, nyolcvan éves idős férfi lévén, a Hattyúdal című kompozícióval fejezte be műveit. Ez a nagyszerű tanár szakmai tevékenységének eredménye volt.
Pestalozzi ötleteinek lényege
A nagy demokratikus tanító egész élete a gazdaságilag elmaradott, paraszti országnak tekintett Svájcban telt. Mindez nem befolyásolhatta Pestalozzi világképét. A világról alkotott elképzelése és az általa kialakított pedagógiai nézetei hatással voltak rá.
Pestalozzi elmélete szerint az ember minden pozitív hajlamát maximálisan ki kell fejleszteni. A tanár összehasonlítja a pedagógus művészetét a művészettelkertész. Maga a természet bizonyos erővel ruházta fel a gyermeket, amit csak fejleszteni, erősíteni és a helyes irányba kell terelni, kiküszöbölve azokat a negatív külső akadályokat és hatásokat, amelyek megzavarhatják a fejlődés természetes mozgását.
Pestalozzi pedagógiai elképzelései szerint a gyermeknevelés központja az ember személyiségének, erkölcsi jellemének formálása. Az ilyen munka célja az ember minden képességének és természeti erejének harmonikus és átfogó fejlesztése. Ugyanakkor a tanár nem tudja elnyomni az egyén természetes fejlődési folyamatát. Csak a felnövekvő embert kell a helyes útra terelnie, és nem engedi, hogy olyan negatív befolyást gyakoroljon rá, amely félrefordíthatja a gyermeket.
Az oktatás lényege, ahogy Pestalozzi értelmezi, a természettel való harmóniában rejlik. A célzott tanulás azonban minden gyermek számára elengedhetetlen. Hiszen ha magára hagyják, akkor a fejlődés spontán módon megy végbe, és nem teszi lehetővé számára, hogy elérje az egyén harmonikus fejlődésének azt a szükséges szintjét, amely az embernek, mint a társadalom tagjának szükséges.
Alapfokú oktatáselmélet
Ez a koncepció központi szerepet játszik a demokratikus tanárok pedagógiai gyakorlatában. Pestalozzi elemi oktatáselmélete szerint az oktatási folyamatot a legegyszerűbb elemekkel kell kezdeni, és csak ezután kell fokozatosan haladni a bonyolultabbnak tartott dolgok felé. Ugyanakkor az edzés során különféle irányokat kell alkalmazni.
Ez munka és fizikai, esztétikaiés erkölcsi nevelés, valamint szellemi nevelés. Az oktatási folyamat különböző aspektusait kölcsönhatásban kell megvalósítani. Ez lehetővé teszi az ember számára, hogy harmonikusan fejlődjön.
Munkafelhasználás
Pestalozzi írásaiban részletesen leírta a tanulási folyamat összes módszerét és eszközét. Ugyanakkor jelentős figyelmet fordított a munkára. A demokrata tanár szerint ő az ember nevelési folyamatának legfontosabb eszköze. Az ilyen tevékenység nemcsak a fizikai erő, hanem az elme fejlődéséhez is hozzájárul. Ezenkívül a gyermek munkás nevelése erkölcsöt formál benne. Egy dolgozó ember meg van győződve arról, hogy a közös tevékenység nagyon fontos az emberek társadalmi összefogásában.
Pestalozzi legértékesebb tevékenysége az a vágya, hogy olyan iskolát hozzon létre, amely elválaszthatatlanul kapcsolódna a tömegek szükségleteihez és életéhez, és hozzájárulna a munkások és parasztok gyermekei szellemi erőinek fejlődéséhez. És ezeknek a diákoknak nagy szükségük van a munkaügyi tudásra és készségekre.
Ez az az iskola, amelyet a „Lingard és Gertrude” című regény ír le. Itt a tanár bevezeti tanítványait a mezőgazdaságba, megtanítja őket a gyapjú és lenvászon feldolgozására, valamint a háziállatok gondozására.
Ebből a munkából világossá válik, hogy Pestalozzi jelentős szerepet tulajdonított a népiskolának abban, hogy a munkások gyermekeit felkészítse a soron következő tevékenységekre. Ugyanakkor folyamatosan hangsúlyozta a nevelés legmagasabb céljának, a személyiségformálásnak az elérésének szükségességét.
Bhiszen Pestalozzi egyik pedagógiai ötlete volt az általános iskolai tananyag bővítése. A tanár-reformátor bevezette a tanulási folyamatba az írás-olvasás, a mérés és számolás, az ének, a rajz és a torna készségfejlesztését, valamint a történelem és a földrajz területéről szerzett ismereteket. Ezzel Pestalozzi jelentősen kitágította az akkori népiskolában létező általános műveltség határait, mert ezekben az intézményekben csak az olvasás elemeire és Isten törvényeire tanították a gyerekeket.
A művészet és az általános természettudományos ismeretek, a társadalmilag hasznos munka és a testnevelés elemeinek tantervbe történő bevezetése hozzájárult a hozzáértőbb és kulturáltabb dolgozó felkészítéséhez.
A munkásiskola propagandistájaként és szervezőjeként, valamint a való élethez szorosan kapcsolódó személyként Pestalozzi kategorikusan ellenezte a skolasztikus verbális nevelést. Nem tette lehetővé a gyerekeknek, hogy megszerezzék az életben szükséges készségeket és ismereteket.
Testnevelés
A nagy tanító e nevelési irány alapjául a gyerekek természetes mozgásvágyát tekintette, ami nyugtalanná, játékká, mindig cselekvővé, mindent megragadni késztet. Ugyanakkor Pestalozzi szerint a testnevelés az, ami hozzájárul a tanulók akarati tulajdonságainak, érzéseinek és elméjének fejlesztéséhez. A gyerekeknek szóló játék biztosítja az ízületek mozgását. Sőt, a demokratikus tanárnő úgy vélte, hogy a gyermek testnevelésének alapjait még a családban is meg kell teremteni. Itt a gyerekek természetes otthoni gimnasztikáját végzik édesanyjuk segítségével. Ő az, aki először segít felállni gyermekéneklábát, majd tegye meg az első lépéseket. Miután a gyermek megtanulja önállóan elvégezni mindazokat a mozdulatokat, amelyekre az emberi test képes, elkezd részt venni a házimunkában.
A Pestalozzi iskola teljes gimnasztikai rendszere a legegyszerűbb gyakorlatok alapján épült fel. Amikor végrehajtották, olyan mozdulatokra ut altak, amelyek hasonlóak voltak az emberek által végzett mozgásokhoz, amikor például isznak vagy súlyt emelnek, vagyis hétköznapi dolgokat csinálnak.
Pestalozzi szerint az ilyen szekvenciális gyakorlatok rendszerének alkalmazása lehetővé teszi a gyermek fizikai fejlődését. Ugyanakkor az ilyen órák felkészítik a gyerekeket a munkára, és kialakítják bennük a szükséges készségeket.
Pestalozzi a testnevelés megvalósításában nagy szerepet szán a katonai játékok, gyakorlatok és gyakorlatok végrehajtásának. Mindezek a tevékenységek az intézetében szorosan összekapcsolódtak a svájci kirándulásokkal, gyalogos kirándulásokkal és sportjátékokkal.
Erkölcsi nevelés
Pestalozzi pedagógiai elképzelései arra is irányultak, hogy a tanulókban kialakuljon az őket körülvevő emberek iránti aktív szeretet. A demokrata tanárnő ennek az iránynak a legegyszerűbb elemét a gyermek anyja iránti szeretetében látta. Ez az érzés a gyermekekben természetes fizikai szükségleteik alapján jelentkezik. A gyermekéről gondoskodó anya szeretetet és hálát generál iránta, ami szoros lelki kötelékekké fejlődik. Mindez Pestalozzi szerint a pedagógiában lehetséges. És abban az esetben, ha az iskola a tanár tanítványai iránti szeretetére épül, képes lesz rásikeresen vezetik erkölcsi nevelésüket.
A pedagógus feladata egyúttal az is, hogy a gyermekben természetesen kialakult érzést - az anya iránti szeretetet - fokozatosan átadja a környezetében élő embereknek. Kezdetben az apa, nővérek, testvérek, majd mindenki más. Ennek eredményeként a gyermek szeretetét egészében az emberiségre fogja kiterjeszteni, és úgy érzi, hogy a társadalom tagja.
Pestalozzi szerint az erkölcs úgy fejleszthető a gyerekekben, ha folyamatosan olyan dolgokat tesznek, amelyek mások javát szolgálják. Ráadásul ennek az oktatásnak az alapjait a családban rakják le. Az erkölcstan továbbfejlesztését az iskolában kell megvalósítani. De ezt csak olyan oktatási intézmény teheti meg, amelyben a pedagógus atyai gyermekszeretete érvényesül.
Amikor egy gyermek iskolába lép, jelentősen kibővül a társadalmi kapcsolatai köre. A tanár feladata ebben az esetben a helyes megszervezésük, amely a gyermekek aktív szeretetén alapul mindazok iránt, akikkel kommunikálnak.
Pestalozzi pedagógiáról szóló írásaiban kifejezte azon meggyőződését, hogy a gyermek erkölcsi viselkedése nem alakítható moralizálással. Ez csak az erkölcsi érzelmek fejlesztésével valósítható meg. Felhívta a figyelmet arra, hogy a gyermekek számára rendkívül fontosak a kitartást és önuralomra szoruló erkölcsi tettek, amelyek lehetővé teszik egy fiatal akaratának kialakítását.
Pestalozzi elemi nevelés-elméletének legértékesebb vonatkozásai az erkölcsi neveléssel kapcsolatban a testi fejlődéssel való elválaszthatatlan kapcsolatára utalnak. Emellett a tanár nagy érdeme,A reformátornak az erkölcsi prédikáció használata nélkül is erkölcsi magatartást kellett kialakítania, hanem a gyerekeket jó cselekedetekre irányítva.
Vallásoktatás
Az erkölcs Pestalozzi szorosan kapcsolódik a hithez. Nem gondolt azonban a rituális vallásra, amelyet kritizált. Istennek arról a természetes erejéről beszélt, amely lehetővé teszi az embernek, hogy minden embert szeressen. Valóban, a belső vallás szerint testvéreknek és nővéreknek tekinthetők, vagyis egy apa gyermekeinek.
Érzékszervek fejlesztése
Pestalozzi pedagógiai gondolatai tartalmasak és gazdagok. Az egyén harmonikus fejlődésének igénye alapján szorosan összekapcsolnak két olyan elemet, mint az erkölcsi nevelés és a szellemi nevelés. A pedagógus-reformátor ugyanakkor előírja a nevelő-oktatás meglétének követelményét.
Pestalozzi mentális neveléssel kapcsolatos elképzeléseit az általa kidolgozott episztemológiai koncepció határozza meg. Alapja az az állítás, hogy minden megismerési folyamat szükségszerűen az érzékszervi észleléssel kezdődik, amelyet az emberi elme a priori ideák segítségével dolgoz fel tovább.
Pestalozzi is úgy vélte, hogy minden tanulást megfigyelések és tapasztalatok felhasználásával kell végrehajtani, általánosításokig és következtetésekig. Ennek a gyakorlatnak az eredménye, hogy a gyermek vizuális, hallási és egyéb érzeteket kap, amelyek gondolkodásra és alkotásra ösztönzik.
Azok az elképzelések a külvilágról, amelyeket az ember kapaz érzékszerveknek köszönhetően eleinte homályosak és homályosak. A tanár feladata ezek rendszerezése és konkrét fogalmak megfogalmazása.
Pestalozzi bírálta az akkoriban létező iskolákat. Hiszen a mechanikus memorizálás és a dogmatizmus dominált bennük, ami eltompította a tanulók gondolkodását. Elképzelései között szerepelt a gyermek mentális fejlődésének sajátosságaira vonatkozó ismereteken alapuló oktatás felépítése. Pestalozzi ennek kiindulópontjának azt tekintette, hogy a gyermekek érzékszerveken keresztül érzékelik a külvilágot. Ugyanakkor rámutatott, hogy az ember természetről való szemlélése a tanulás alapja, hiszen ez az alapja, amelyre az emberi tudás épül.
A természetesség elve
A demokrata tanár a tanulást művészetként mutatta be, amelynek célja, hogy segítse az embert természetes fejlődési vágyában. És ez a természetes nevelés elve.
A probléma megértésében Pestalozzi jelentős lépést tett előre. Valójában Comenius is hasonló gondolatot vetett fel előtte, de a nevelés természetes konformitása kérdésére próbált választ adni, a természeti jelenségekkel analógiákat választva, olykor mechanikusan átültette a tudásszerzés folyamatába a megfigyelés során levont következtetéseket. az állatok és növények világa. Pestalozzi más oldalról közelítette meg ezt a problémát. A nevelés természetes konformitását a gyermek természeti erőinek és pszichológiai jellemzőinek feltárásában látta. Ez végső soron lehetővé teszi az általános tanári feladatok megoldását, amelyek a harmonikusan fejlett nevelésből állnakszemélyiség.
Ez a gondolat, amely már Pestalozzi írásai előtt felmerült, és más szerzők is hangoztatták, komoly vita tárgyává vált, amely a formális és tárgyi oktatás hívei között alakult ki.
A demokratikus tanári tanítás fő feladatát a formális oktatás elmélete alapján fogalmazták meg. Véleménye szerint a gondolkodási képesség felébresztésében és a spirituális erők növekedésében áll. Pestalozzi a kognitív folyamatok útjait látta a diákokban, akik állandó mozgásban voltak az érzékszervek által kapott homályos és kaotikus benyomásoktól a tiszta elképzelésekig és világos fogalmakig. Meg volt győződve arról, hogy minden tanulásnak az élet konkrét megfigyelésein kell alapulnia, nem pedig üres és értelmetlen szavakon.
Pestalozzi a láthatóságot tartotta a nevelés legmagasabb rendű elvének, amelynek nyilvánosságra hozatalára sok erőfeszítést fordított. Olyan gondolatot fogalmazott meg, amely Comenius "aranyszabályának" analógja volt, kijelentve, hogy minél több érzékszervet használ a tanuló a tárgyak és jelenségek lényegének meghatározásakor, annál pontosabb lesz az ismereteiről. Mindez azonban nem kötelező lehetőség ahhoz, hogy természetes környezetben ismerkedjen meg a tárgyakkal.
Pestalozzi a vizualizációt tekintette kiindulópontnak, amely lendületet ad a gyermek lelki erőinek fejlődésének, és olyan dolognak, amely lehetővé teszi a gondolatok működését a jövőben. Javasolta a megfigyelés alkalmazását a tudás különböző területein. Ez a vizualizáció alkalmazásához vezetett a számolás és a nyelv, valamint az összes többi akadémiai tárgy tanulmányozásában, ami a számolás eszközévé vált.a gondolkodás fejlesztésére.
Pestalozzi rámutatott, hogy a tanárnak meg kell tanítania a tanulókat a megfigyelésre, idővel bővítve tudásuk határait. Ugyanakkor az iskola feladata, hogy a gyerekekben helyesen értelmezze az őket körülvevő világ tárgyait. Ez pedig a reformátor szerint akkor lehetséges, ha olyan elemi taneszközöket használunk, mint a szó, a szám és a forma. A gyermekek alapképzését rájuk kell építeni, aminek elsősorban beszélnie, számolnia és mérnie kell.
Pestalozzi kidolgozott egy módszertant az alapképzéshez. Segítségével a gyerekek megtanulták a mérést, a számolást és az anyanyelvüket. Ezt a technikát annyira leegyszerűsítette a szerzője, hogy minden parasztanya használhatja, aki elkezdett dolgozni gyermekével.
Földrajztanítás
Pestalozzi néhány ötlete bolygónk tanulmányozására is vonatkozott. Itt közelről messzire vezeti a gyerekeket. Így a közelükben lévő terület megfigyelése után a diákok bonyolultabb fogalmakra tértek át.
Amikor a gyerekek megismerkednek egy iskola közelében vagy falujukkal egy földterülettel, a gyerekek elsajátíthatják a kezdeti földrajzi ábrázolásokat. És csak később ez a tudás fokozatosan bővült. Ennek eredményeként a diákok az egész bolygóról kaptak információkat.
Pestalozzi szerint a természettudomány kezdeti koncepcióinak és az őshonos helyek tanulmányozásának ötvözése nagyon hasznos volt a diákok számára. Módszerét ajánlotta, amellyel a gyerekekagyag használatakor számukra ismerős domborműveket kellett faragniuk, és csak ezután kellett folytatniuk a térképek tanulmányozását.
Következtetés
Pestalozzi szakmai tevékenysége során kidolgozta a magánmódszereket és az általános iskolai oktatás általános alapjait. Nem oldotta meg helyesen azonban a tanulók szellemi képességeinek fejlesztése és az ismeretszerzés folyamatának egységét. Időnként túlbecsülte a mechanikai gyakorlatok szerepét, és követte a formális oktatás irányvonalát.
A fejlett pedagógiai gyakorlat és elmélet továbbfejlesztésében azonban döntő szerepet játszott Pestalozzi fejlesztő iskolai elképzelése. A tanár-reformer kétségtelen érdeme az volt, hogy a gyerekek szellemi képességeinek szintjét emelte, hogy felkészítse őket az értelmes tevékenységre.
