Cyril és Metód testvérek, akiknek életrajzát legalább röviden mindenki ismeri, aki oroszul beszél, nagyszerű oktatók voltak. Sok szláv nép számára kidolgoztak egy ábécét, amely megörökítette a nevüket.
görög eredetű
A két testvér Thesszalonikiből származott. A szláv forrásokban a régi hagyományos Solun név megmaradt. Egy sikeres tiszt családjába születtek, aki a tartomány kormányzója alatt szolgált. Cirill 827-ben, Metód 815-ben született.
Mivel ezek a görögök nagyon jól ismerték a szláv nyelvet, egyes kutatók megpróbálták megerősíteni a szláv származásukra vonatkozó sejtést. Ezt azonban senkinek sem sikerült megtennie. Ugyanakkor például Bulgáriában a felvilágosítókat bolgároknak tartják (ők is a cirill ábécét használják).
Szláv nyelv szakértői
A nemes görögök nyelvtudását Thesszalonika történetével magyarázhatjuk. Az ő korszakukban ez a város kétnyelvű volt. Volt egy helyi dialektus a szláv nyelvnek. Ennek a törzsnek a vándorlása elérte déli határát, eltemetveÉgei-tenger.
Eleinte a szlávok pogányok voltak, és törzsi rendszerben éltek, akárcsak német szomszédaik. Azonban azok a kívülállók, akik a Bizánci Birodalom határain telepedtek le, kulturális befolyásának pályájára kerültek. Sokan közülük gyarmatokat alkottak a Balkánon, és Konstantinápoly uralkodójának zsoldosai lettek. Jelenlétük Thesszalonikában is erős volt, ahonnan Cirill és Metód született. A testvérek életrajza kezdetben különböző módon alakult.
A testvérek világi karrierje
Methodius (a világon Michaelnek hívták) katona lett, és Macedónia egyik tartományának stratégájává emelkedett. Tehetségének és képességeinek, valamint a befolyásos udvarmester, Feoktist pártfogásának köszönhetően sikerült. Cyril korán foglalkozott a tudományokkal, és tanulmányozta a szomszédos népek kultúráját is. Még mielőtt Morvaországba ment volna, aminek köszönhetően világhírűvé vált, Konstantin (a név a szerzetesi tonzúra előtt) elkezdte szlávra fordítani az evangélium fejezeteit.
Cyril a nyelvészeten kívül geometriát, dialektikát, aritmetikát, csillagászatot, retorikát és filozófiát tanult Konstantinápoly legjobb szakembereitől. Nemesi származásánál fogva a legfelsőbb hatalmi körökben arisztokrata házasságra és közszolgálatra számíthatott. A fiatalember azonban nem kívánt ilyen sorsot, és az ország fő templomában - a Hagia Sophiában - a könyvtár őrzője lett. De ott sem maradt sokáig, és hamarosan a fővárosi egyetemen kezdett tanítani. A filozófiai vitákban aratott ragyogó győzelmeknek köszönhetően őa filozófus becenevet kapta, amely olykor előfordul a történetírási forrásokban.
Kirill ismerte a császárt, és még a muszlim kalifának is elment az utasításaival. 856-ban egy diákcsoporttal megérkezett a Kis Olimposz kolostorába, ahol testvére volt az apát. Cyril és Metód, akiknek életrajza immár az egyházhoz kötődött, ott döntött úgy, hogy létrehoz egy ábécét a szlávok számára.
Keresztény könyvek fordítása szláv nyelvre
862-ben Rosztiszlav morva herceg nagykövetei érkeztek Konstantinápolyba. Üzenetet adtak a császárnak uralkodójuktól. Rostislav arra kérte a görögöket, hogy adjanak neki tanult embereket, akik a saját nyelvükön taníthatják a szlávokat a keresztény hitre. Ennek a törzsnek a keresztelése már ezt megelőzően megtörtént, de minden istentisztelet idegen nyelvjárásban zajlott, ami rendkívül kényelmetlen volt. A pátriárka és a császár megbeszélték egymás között ezt a kérést, és úgy döntöttek, hogy felkérik a thesszalonikai testvéreket, hogy menjenek Morvaországba.
Cyril, Metód és tanítványaik munkához látnak. Az első nyelv, amelyre a fő keresztény könyveket lefordították, a bolgár volt. Cirill és Metód életrajza, amelynek összefoglalása minden szláv történelemtankönyvben megtalálható, a testvérek zsoltárról, apostolról és evangéliumról szóló kolosszális munkájáról ismert.
Utazás Morvaországba
A prédikátorok Morvaországba mentek, ahol három évig szolgáltak, és megtanították az embereket írni és olvasni. Erőfeszítéseik is segítetteka bolgárok megkeresztelkedése, amelyre 864-ben került sor. Kárpátaljai Ruszországba és Panonniába is ellátogattak, ahol szintén szláv nyelveken dicsőítették a keresztény hitet. Cyril és Metód testvérek, akiknek rövid életrajza sok utazást tartalmaz, mindenhol figyelmes hallgatóságra találtak.
Még Morvaországban is volt konfliktusuk német papokkal, akik hasonló missziós küldetéssel jártak ott. A fő különbség köztük az volt, hogy a katolikusok nem voltak hajlandóak szláv nyelven imádkozni. Ezt az álláspontot a római egyház támogatta. Ez a szervezet úgy gondolta, hogy Istent csak három nyelven lehet dicsérni: latinul, görögül és héberül. Ez a hagyomány évszázadok óta létezik.
A katolikusok és ortodoxok közötti nagy szakadás még nem következett be, így a pápa még mindig hatással volt a görög papokra. A testvéreket Olaszországba hívta. Rómába is akartak jönni, hogy megvédjék álláspontjukat, és okoskodjanak a morvaországi németekkel.
Testvérek Rómában
Cyril és Metód testvérek, akiknek életrajzát a katolikusok is tisztelik, 868-ban érkeztek II. Adriánhoz. Kompromisszumra jutott a görögökkel, és egyetértett abban, hogy a szlávok anyanyelvükön folytathatják az istentiszteletet. A morvákat (a csehek őseit) római püspökök keresztelték meg, így formálisan a pápa joghatósága alá tartoztak.
Még Olaszországban Konstantin súlyosan megbetegedett. Amikor rájött, hogy hamarosan meghal, a görög átvette a sémát, és megkapta a Cirill szerzetesi nevet, amellyel a történetírásban és a népemlékezetben ismertté vált. Halálos ágyán megkérdezte testvéréthogy ne hagyják fel a közös nevelőmunkát, hanem folytassák szolgálatukat a szlávok között.
Metód prédikáló tevékenységének folytatása
Cyril és Metód, akiknek rövid életrajza elválaszthatatlan, életük során tisztelték Morvaországban. Amikor az öccs visszatért oda, sokkal könnyebben tudta folytatni a szolgálatot, mint 8 évvel ezelőtt. A helyzet azonban hamarosan megváltozott az országban. Az egykori Rosztyiszlav herceget Szvjatopolk legyőzte. Az új uralkodót német patrónusok irányították. Ez a papok összetételének változásához vezetett. A németek ismét lobbizni kezdtek a latin nyelvű prédikáció ötletéért. Még Metódot is bebörtönözték egy kolostorba. Amikor VIII. János pápa megtudta ezt, megtiltotta a németeknek, hogy liturgiát tartsanak, amíg el nem engedik a prédikátort.
Cyril és Metód még soha nem szembesült ekkora ellenállással. Az életrajz, a szláv ábécé megalkotása és minden, ami az életükhöz kapcsolódik, tele van drámai eseményekkel. 874-ben Metód végül szabadon engedték, és ismét érsek lett. Róma azonban már visszavonta a morva nyelvű istentisztelet engedélyét. A prédikátor azonban nem volt hajlandó alávetni magát a katolikus egyház változó irányvonalának. Titkos prédikációkat és szertartásokat kezdett tartani szláv nyelven.
Metód utolsó gondjai
A kitartása meghozta gyümölcsét. Amikor a germánok ismét megpróbálták becsmérelni őt az egyház szemében, Metód Rómába ment, és szónoki képességeinek köszönhetően.meg tudta védeni álláspontját a pápa előtt. Különleges bikát kapott, amely ismét lehetővé tette a nemzeti nyelvű istentiszteletet.
A szlávok nagyra értékelték Cirill és Metód megalkuvás nélküli küzdelmét, akiknek rövid életrajza még az ókori folklórban is tükröződött. Nem sokkal halála előtt az öccs visszatért Bizáncba, és több évet Konstantinápolyban töltött. Utolsó nagy munkája az Ószövetség szlávra fordítása volt, melyben hűséges hallgatók segítették. 885-ben h alt meg Morvaországban.
A testvérek tevékenységének jelentősége
A testvérek által alkotott ábécé végül Szerbiában, Horvátországban, Bulgáriában és Oroszországban is elterjedt. Ma minden keleti szláv használja a cirill betűt. Ezek oroszok, ukránok és fehéroroszok. Ezekben az országokban Cirill és Metód életrajzát a gyermekek számára az iskolai tanterv részeként tanítják.
Érdekes, hogy a testvérek által alkotott eredeti ábécé végül glagolita lett a történetírásban. Egy másik, cirill néven ismert változata valamivel később jelent meg e felvilágosítók diákjainak köszönhetően. Ez a tudományos vita továbbra is aktuális. A probléma az, hogy nem jutottak el hozzánk olyan ősi források, amelyek minden bizonnyal megerősítenének egy bizonyos álláspontot. Az elméletek csak másodlagos dokumentumokra épülnek, amelyek később jelentek meg.
A testvérek hozzájárulását azonban nehéz túlbecsülni. Cyril és Metód, akiknek rövid életrajzát minden szlávnak ismernie kell, segítettnemcsak a kereszténység terjesztésére, hanem a nemzeti identitás megerősítésére is e népek között. Ráadásul még ha feltételezzük is, hogy a cirill ábécét a testvérek tanítványai alkották meg, akkor is az ő munkájukra hagyatkoztak. Ez különösen a fonetika esetében nyilvánvaló. A modern cirill ábécék a hangkomponenst a prédikátorok által javasolt karakterekből vették át.
Mind a nyugati, mind a keleti egyház elismeri a Cirill és Metód által vezetett munka fontosságát. A felvilágosítók gyermekeinek rövid életrajza megtalálható számos általános oktatási történelem és orosz nyelv tankönyvben.
Hazánkban 1991 óta minden évben a thesszaloniki testvérek tiszteletére szentelt állami ünnepet tartják. A szláv kultúra és irodalom napjának hívják, és Fehéroroszországban is létezik. Bulgáriában egy róluk elnevezett rend alakult. Cyril és Metód, érdekes tények, akiknek életrajzát különböző monográfiákban publikálják, még mindig felkeltik a nyelvek és a történelem új kutatóinak figyelmét.
