A 17. század második felében (1650-1660) Nikon pátriárka kezdeményezésére nagyszabású reformot hajtottak végre Oroszországban. Fő célja a hagyományok és vallási rítusok egyesítése volt a görög kánonokkal. Mi indokolta az egyházi reform szükségességét? Először is ez a bizánci alapítványok erőteljes befolyása az egész ortodox társadalomra.
Mi miatt volt szükség az egyházi reformra?
Az 1640-es évek vége felé a cár és a moszkvai pátriárka megtudta, hogy az eretneknek kikiáltott moszkvai vallási könyvek elégetésére került sor az Athos-kolostorban. Természetesen ez a tény mélyen feldühítette az uralkodót, de nem tudta nem felismerni, hogy az eseménynek jó okai vannak. A moszkvai egyházi könyvekben jelentős hibák voltak a rituálékban és rítusokban. A pátriárka látta, hogy pontosan ez okozta az egyházi reform szükségességét.
A 17. században a más országokkal való kapcsolatok egyre élénkebbé váltak,görögfilizmus. Még maga Alekszej Mihajlovics uralkodó is őszinte támogatója volt. Arról álmodott, hogy az orosz egyházat összhangba hozza a görögökkel. Ezt a vágyat nagyrészt a 17. századi egyházi reform szükségessége okozta.
Aleksej Mihajlovics is önző, önző célokat követett. Remélte, hogy az orosz egyháznak a görögökkel való egységbe hozása Isten helytartójává teszi a földön, segít megszabadítani az országot a törököktől, és ezt követően hozzájárul Konstantinápolyhoz való csatlakozásához.
Egy másik fontos tényező a Kis-Oroszország annektálása volt. Abban az időben a konstantinápolyi trón igazgatta. Így a „Mi indokolta az egyházreform szükségességét?” kérdésre válaszolva a következő főbb tényezőket emelhetjük ki:
1. Hatalom megteremtése Kis-Oroszország felett.
2. A király pozíciójának erősítése a világban.
3. Az orosz rituálék összhangba hozása a görög kánonokkal.
A felosztás kronológiája
1651 februárjában, egy jelentős egyházi zsinat után, az egyhangúság politikáját kezdeményezték. Korábban a különböző templomokban az istentiszteleteket eltérő sorrendben tartották.
- 21.02.1653 bevezették azt a rendelkezést, amely a kereszt kétujjas jelét háromujjas jelre cseréli.
- 1653. szeptember – Avvakum főpapot bebörtönözték. Később végleg száműzték a szibériai Tobolszk városába.
- 1654 - A Nikon az orosz egyházi könyvek és a görög könyvek egyenletét jelenti.
- 1656 - az egyház két ujjal hivatalosan elítélte a kereszt jelét, és megátkozta azokat, akik megmaradtak nekihelyes.
- 1667-1776 - zavargások országszerte. A régi hívők új templomokat támadnak meg, kirabolják őket és elpusztítják a tulajdont.
- 1672 - 2700 óhitű követett el önégetést a Paleosztrovszkij-kolostorban.
- 1681. január 6. – Avvakum Petrov által szervezett felkelés.
- 1702 - 1. Péter aláírt egy rendeletet, amely szerint az óhitűek üldözése megszűnt.
A reform főbb jellemzői
Görögországból papokat hívtak meg Oroszországba egyházi könyvek szerkesztésére. Nikon pátriárka elválaszthatatlanul figyelte munkájukat. A mérvadó véleményével való minden egyet nem értést elbocsátással és a könyvelési hibák kijavításától való eltiltással büntették. A fő változtatások az orosz rituálék és a görög rituálék összhangba hozását célozták. Nikon világosan elképzelte, mi okozta az egyházi reform szükségességét, és arra törekedett, hogy egységesítse az állam összes egyházában zajló hagyományokat és szertartásokat.
Az emberek reakciója a reformra
Nikon pátriárka szigorú beállítottságú és durva volt. Sok klerikus elítélte intoleranciáját és ellenezte őt. Így a székesegyházban megengedhette magának, hogy letépje a köpenyt, sőt nyilvánosan megverje a püspököket. Ítéletei túl kategorikusak voltak, ami felháborodást váltott ki az emberekben.
1667-ben a Nagy Moszkvai Katedrális döntése alapján Nikont leváltották osztályának önkényes elhagyása miatt.
