A tizenkilencedik század első fele az orosz társadalmi mozgalom érésének egyfajta korszaka lett. Ebben az időben az országot I. Miklós (1825-1855) irányította. Ebben az időszakban végleg konkretizálódnak a legnépszerűbb politikai táborok álláspontjai. Kialakul a monarchista elmélet, és egy liberális mozgalom is kialakulóban van. Jelentősen bővül a forradalmi pozíciók vezetőinek köre.
A társadalmi mozgalom I. Miklós uralkodása idején búcsút mondott a divatoktatás filozófiájának, mint az ideológia alapjának. A hegelianizmus és a schellingizmus kerül előtérbe. Természetesen ezeket a német elméleteket az orosz állam és mentalitás sajátosságait figyelembe véve alkalmazták. A forradalmárok nemcsak elsajátították az Európából érkezett utópisztikus szocializmust, hanem előadták saját közösségi elképzelésüket is. A kormánynak ezekkel az új irányzatokkal szembeni közömbössége és a hatalmi körök küzdelme az élő gondolatok kifejezésének szabadságával olyan katalizátorrá vált, amely veszélyes és nagyon erős erőket szabadít fel.
Társadalmi mozgalom Nicholas 1 uralkodása alatt és a társadalmi élet
Mint bármely irányt a filozófiai ésA politikai gondolkodást, a szabadgondolkodást Oroszországban bizonyos, csak erre az időszakra jellemző vonások jellemezték. A társadalmi mozgalom I. Miklós uralkodása alatt egy tekintélyelvű és rendkívül merev rezsim körülményei között fejlődött ki, amely elnyomott minden véleménynyilvánítási kísérletet. A mozgalom a dekabristák jelentős befolyása alatt zajlott. Az első nemes forradalmárok ötlete és keserű, tragikus tapasztalataik egyrészt csalódást okoztak, másrészt arra ösztönözték őket, hogy új utakat keressenek a filozófiai szellem javítására.
Kezd eljönni a felismerés, hogy a lakosság széles tömegeit, köztük a parasztokat is ide kell vonzani, mert minden áramlat fő célja az összes osztály egyenlősége volt. A társadalmi mozgalmat 1. Miklós uralkodása alatt főleg a nemesek indították el, de később a raznocsincsok is csatlakoztak hozzá. Ezekben az években teljesen új irányzatok alakultak ki. Ezek szlavofilek, nyugatiak és narodnikok. A hivatalos nemzetiség elmélete nagyon népszerűvé vált. Mindezek a fogalmak illeszkednek a liberalizmus, a konzervativizmus, a szocializmus és a nacionalizmus normáiba és elveibe.
Mivel nem volt lehetőség szabad véleménynyilvánításra, a társadalmi mozgalom I. Miklós uralkodása alatt főleg körök formáját öltötte. Az emberek titokban megállapodtak a találkozás helyéről és időpontjáról, a társasághoz való belépéshez pedig egy-egy jelszó megnevezése kellett, amely folyamatosan változott. Sokkal fontosabb, mint a korábbi korszakokban, a festészet, a művészet és az irodalomkritika szerzett. Ebben az időben voltegyértelmű kapcsolat volt a hatalom és a kultúra között.
Hegel, Fichte és Schelling német filozófusok nagy hatással voltak a társadalmi gondolkodásra. Ők váltak számos oroszországi politikai irányzat ősévé.
A társasági élet sajátosságai a XIX. század 30-50-es éveiben
Ha ezt az időszakot vesszük figyelembe, meg kell jegyezni, hogy az 1825. december 14-i események után az értelmiség ereje rendkívül meggyengült. A dekabristák kegyetlen mészárlása után a Miklós 1 vezette oroszországi társadalmi mozgalom gyakorlatilag leállt. Az orosz értelmiség egész virágát vagy legyőzték, vagy Szibériába küldték. Csak tíz évvel később kezdtek megjelenni az első egyetemi körök, amelyekbe a fiatalabb generáció csoportosult. Ekkor vált egyre népszerűbbé a schellingizmus.
A társadalmi mozgalmak okai
Mint minden társadalmi mozgalomnak, ennek az iránynak is voltak súlyos okai. A hatóságok nem voltak hajlandók beismerni, hogy az idő megváltozott, és többé nem lehet megállni, valamint a szigorú cenzúra és az ellenállás elnyomása, még békésen is kifejezve.
Fő mozgási irányok
A dekabristák veresége és az elnyomási rendszer bevezetése csak átmeneti elcsendesedéshez vezetett. Az I. Miklós uralkodása alatti társadalmi mozgalom néhány évvel később még jobban feléledt. A pétervári és moszkvai szalonok, tisztviselők és tisztek körei, valamint felsőoktatási intézmények, elsősorban a Moszkvai Egyetem vált a filozófiai gondolkodás fejlesztésének központjává. Egyre népszerűbbolyan magazinok, mint a Moskvityanin és a Vestnik Evropy. Miklós 1 uralkodása alatt a társadalmi mozgalomnak három világosan meghatározott és megosztott ága volt. Ezek a konzervativizmus, a liberalizmus és a radikalizmus.
Konzervatív irány
A közéleti mozgalom Miklós 1 uralkodása alatt számos politikai és társadalmi mozgalom kialakulásához kapcsolódott. Hazánkban a konzervativizmus az autokrácia elméletein és a szigorú kormányzás szükségességén alapult. Hangsúlyozták a jobbágyság fontosságát is. Ezek az elképzelések már a 16. és 17. században felmerültek, és a 19. század elején értek el csúcspontjukat. A konzervativizmus akkor kapott különleges hangzást, amikor Nyugaton gyakorlatilag megszűnt az abszolutizmus. Így Karamzin azt írta, hogy az autokráciának megingathatatlannak kell lennie.
Ez a tendencia nagyon elterjedt a dekabristák lemészárlása után. Annak érdekében, hogy a konzervativizmusnak ideológiai státuszt adjon, Uvarov gróf (nemzetnevelési miniszter) kidolgozta a hivatalos nemzetiség elméletét. Elismerte az autokráciát az egyetlen lehetséges és helyes kormányzási formának Oroszországban. A jobbágyságot áldásnak tekintették mind a nép, mind az állam egésze számára. Mindebből az a logikus következtetés született, hogy nincs szükség változtatásokra, átalakításokra. Ez az elmélet éles kritikát váltott ki az értelmiség körében. P. Csaadajev, N. Nadezdin és mások lelkes ellenzékiek lettek.
Liberális irány
A 19. század 30-40-es évei között egy új irányzat született, amely aa konzervativizmus ellentéte. A liberalizmust feltételesen két táborra osztották: a szlavofilekre és a nyugatosítókra. Az első irány ideológusai I. és K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu. Samarin és mások voltak. A vezető nyugatiak közül olyan kiváló jogászokat és filozófusokat nevezhetünk meg, mint V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin. Mindkét irányt egyesítette az a vágy, hogy Oroszország modern és civilizált legyen az európai országok körében. E mozgalmak képviselői szükségesnek tartották a jobbágyság eltörlését és a parasztoknak szánt kis földterületek kiosztását, az alkotmányos monarchia és a szólásszabadság bevezetését. A megtorlástól tartva mind a nyugatiak, mind a szlavofilek abban reménykedtek, hogy az állam maga hajtja végre ezeket az átalakításokat.
A liberalizmus két irányzatának jellemzői
Természetesen ezek az irányok voltak eltérések. Így a szlavofilek túlzott jelentőséget tulajdonítottak az orosz nép eredetiségének. A pétri előtti alapokat tartották az ideális államformának. Ezután a zemszkij szoborok átadták az uralkodónak a nép akaratát, és a földesurak és a parasztok között kialakult a kapcsolat. A szlavofilek úgy vélték, hogy a kollektivizmus szelleme az orosz nép velejárója, míg Nyugaton az individualizmus uralkodott. Harcoltak az európai trendek nagykereskedelmi bálványimádása ellen.
Az I. Miklós vezette társadalmi mozgalmat a nyugatiak is képviselték, akik éppen ellenkezőleg, úgy gondolták, hogy át kell venni a fejlett országok legjobb gyakorlatait. Bírálták a szlavofileket, és azzal érveltek, hogy Oroszország sok tekintetben le van maradva Európától, és ugrásszerűen utol kell érnie. Az egyetlen igaza felvilágosodás révén egyetemes oktatásnak tekintették.
Forradalmi mozgalom
Kis körök alakultak ki Moszkvában, ahol az északi fővárostól eltérően a kémkedés, a cenzúra és a feljelentések nem voltak olyan erősen fejlettek. Tagjaik támogatták a dekabristák elképzeléseit, és mélyen átélték lemészárlásukat. Szabadságszerető röpiratokat és karikatúrákat terjesztettek. Így hát Miklós koronázásának napján a krétai testvérek körének képviselői szórólapokat szórtak szét a Vörös téren, és szabadságra szólították fel az embereket. E szervezet aktivistáit 10 évre bebörtönözték, majd katonai szolgálatra kényszerítették.
Petrashevtsy
A 19. század 40-es éveiben a társadalmi mozgalmat jelentős megújulás jellemezte. A politikai körök ismét felpörögtek. Egyik vezetőjük, Butashevics-Petrasevszkij nevéről nevezték el ezt a mozgalmat. A körökben olyan kiemelkedő személyiségek voltak, mint F. Dosztojevszkij, M. S altykov-Scsedrin stb. A petraseviták elítélték az abszolutizmust és a demokrácia fejlődését szorgalmazták.
A kör 1849-ben nyílt meg, a nyomozásban több mint 120 ember vett részt, közülük 21-et halálra ítéltek.
