A „padlássó” egy olyan kifejezés, amely nem olyan gyakori a mindennapi beszédben. Inkább könyvnek nevezhető. A jövőre nézve megjegyezzük, hogy Mark Tullius Cicero, a híres római szónok nevéhez fűződik. Mit jelentenek azok, amikor ilyen sót akarnak „szórni”?
athéni eszű
A „padlássó” frazeologizmus jelentésének megértéséhez ajánlatos először minden egyes alkotó szavát külön elemezni.
A „Padlás” jelzővel kapcsolatban a szótár azt mondja, hogy mit jelent:
- először - az "Attika" főnévhez kapcsolódik;
- másodszor – finomítva, finomítva.
Az Attika egy ókori görög szó, amely egy tengerparti országot jelöl. Közép-Görögország délkeleti részén található. Az ókorban ez volt a leginkább központosított terület a fő várossal - Athénnal, ahol az adminisztráció, a bíróság, a nemzetgyűlés volt, ahol minden államügyet eldöntöttek. Attika szerepe a politikában és a kultúrában egyaránt nagy volt. Azt hitték, hogy ott élnek az ékesszólás legjobb mesterei, amiakkor nagyon jó áron volt. Finom eszük is volt.
A "só" másik jelentése
Mindenki jól ismeri az anyagot, amelyet a beszélgetés során "étkezési sónak" neveznek, és ez a nátrium-klorid. Nemcsak ízt ad az ételeknek, enélkül az emberi élet egyszerűen lehetetlen. Ezért a só értékét nehéz túlbecsülni.
Ebben a vonatkozásban a szót átvitt értelemben használva valaminek a lényegét, az alapját, a legfontosabbat, a kvintesszenciáját, a legjobb részét jelentik. És átvitt értelemben is ez teszi a történet, az anekdota, a beszéd, általában a beszéd élességét, fényességét, élességét.
Menjünk közvetlenül magára az idiómára.
Cicero véleménye
Ő az, akit a „padlássó” kifejezés szerzőjének tekintenek. A fentiek alapján érthető, hogy jelentése finom, elegáns tréfa, gúny, szellemeskedés. Amint azt már említettük, az athéniak, Attika lakói megkülönböztették a képességet, hogy mindezt a beszédben felhasználják. Cicero, a híres szónok egyetértett ezzel a véleménnyel.
Az ókori görögökhöz hasonlóan a rómaiak is úgy gondolták, hogy szellemesség nélkül a beszédet nem lehet jónak tekinteni. Rómában azt mondták, hogy tartalmaznia kell cum gratio vitorlákat – „sószemet” vagy „a szellem sóját”.
Kr.e. 55-ben e. Cicero írt egy esszét "A szónokról" címmel. Az attikai görögök tulajdonában lévő szónoki művészetet vizsgálta. Különösen megjegyezték, hogy képesek megnevettetni a hallgatókat, ahol szükséges.hangszóró. Ezt a kiváló képességet nevezte Cicero többször is attikai sónak.
