Pjotr Lavrovics Lavrov (1828-1900) az orosz populizmus egyik fő ideológusaként ismert. Egy időben jelentős befolyást gyakorolt a forradalmi mozgalom kialakulására hazánkban. Érdekesek szociológiai és filozófiai tanulmányai, amelyek lehetővé teszik az értelmiség hozzáállásának megértését az Oroszországban a 19. század második felében uralkodó társadalmi-politikai helyzethez, valamint a bolsevizmus összeomlásának előrejelzését.
Család
Pjotr Lavrov jól ismert nemesi családból származott. Apja, Lavr Stepanovics a hadseregben szolgált, és részt vett az 1812-es honvédő háborúban. Barátságos volt a császári kancellária és a katonai telepek vezetőjével, Alekszej Arakcsejevvel, aki Nagy Sándor határtalan bizalmát élvezte. A háború után L. S. Lavrov tüzérezredesi ranggal nyugdíjba vonult, és feleségül vette Elizaveta Karlovna Gandvigot. A lány eloroszosodott svéd nemesi családból származott.kedves és korához képest kiválóan képzett. 1823-ban született fiuk, Péter. Születésekor a család a Pszkov tartományban található Melehovo birtokon élt.
Pjotr Lavrovics Lavrov: rövid életrajz (fiatal évek)
A leendő filozófus a többi nemesi társaihoz hasonlóan gyermekkorától kezdve idegen nyelveket tanult. Különösen édesanyjának és egy tapaszt alt oktatónak köszönhetően nagyon korán elsajátította a franciát és a németet.
1837-ben Pjotr Lavrovot Szentpétervárra küldték, ahol sikeresen levizsgázott és belépett a tüzériskolába. A tekintélyes katonai egyetemen folytatott tanulmányi évek során a fiatalember szorgalmas kadétnak bizonyult, és M. Ostrogradsky akadémikus legjobb tanítványának tartották. Sikerei olyan komolyak voltak, hogy a diploma megszerzése után szülőiskolájában hagyták oktatónak. Az órákkal párhuzamosan Petr Lavrov önállóan tanulmányozta a társadalomtudományi és közgazdasági szakirodalmat, verseket írt és matematikai kutatásokat végzett. Nagy benyomást tettek rá az utópisztikus szocialisták munkái.
További karrier
A matematikai tudományok fiatal oktatója hamarosan elismerést kapott kollégáitól, és katonai tanári állást kapott a szentpétervári Mihajlovszkaja Tüzérségi Akadémián, és ezredesi rangra emelkedett. 1860-ban áthelyezték a Konsztantyinovszkij katonai iskolába, ahol több évig mentor-megfigyelő volt.
Magánélet
1847-ben Pjotr Lavrovfeleségül vette a gyönyörű özvegyet, A. Kh. Loveikót. A házasság kétgyermekes anyával, sőt egy német származású (leánykori nevén Kapger) felborította Lavr Stepanovics terveit, aki zseniális partiról álmodik fiának. Ennek eredményeként Pétert megfosztották szülei anyagi támogatásától. Idővel a párnak még négy közös fia és lánya született, ami még bizonytalanabbá tette a család anyagi helyzetét. Ahhoz, hogy valahogy "kiszabaduljon", Lavrov kénytelen volt extra pénzt keresni azzal, hogy "old alt" tanított, és külön cikkeket írt az Artillery Journalba. A helyzet jobbra változott apja és bátyja halála után, amikor Pjotr Lavrovics jó örökséget kapott.
Irodalmi és tudományos tevékenység
Az élet nehézségei ellenére a fáradhatatlan Pjotr Lavrov talált időt kora európai filozófusainak leghíresebb műveinek tanulmányozására, A. I. Herzen verseit publikálta, részt vett az Enciklopédiai szótár létrehozásában, filozófiai és szociológiai cikkeket publikált, valamint a közerkölcs, az irodalom, a művészet és a közoktatás problémáiról is.
Ráadásul 1860-ban megjelent első könyve. Essays on Practical Philosophy című művében Lavrov azzal érvelt, hogy az erkölcsös ember nem tehet mást, mint hogy konfliktusba kerül egy olyan társadalommal, amelyben igazságtalanság uralkodik. Véleménye szerint csak az erkölcsös és szabad emberek önkéntes egyesülésén alapuló rendszer lehet ideális társadalom.
Letartóztatás és száműzetés
Az 1860-as években Pjotr Lavrovics Lavrov, akinek életrajzát fent mutatjuk be, aktív résztvevője volt a diák- és forradalmi mozgalomnak. Közel volt N. G. Csernisevszkijhez, és tagja lett a "Föld és Szabadság" első szervezetnek.
1866. április 4-én a Nyári Kert kapujában D. Karakozov kísérletet tett II. Sándor ellen. Nem járt sikerrel, de ez volt az oka az elnyomásoknak, amelyek áldozata többek között Pjotr Lavrov volt. Letartóztatták "káros eszmék terjesztése" vádjával, valamint Csernisevszkijvel, Mihajlovval és P. Pavlov professzorral való kapcsolattartás miatt. Rövid börtön- és tárgyalás után száműzetésbe került Vologda tartományba. Ott élt 1867 és 1870 között, és megismerkedett a lengyel felkelés száműzött résztvevőjével, A. Chaplitskával, aki élettársi felesége lett.
Történelmi levelek
Pjotr Lavrovics Lavrov a száműzetésben írta leghíresebb társadalmi-politikai munkáját a haladó orosz értelmiségnek.
Történelmi levelei felhívást tartalmaztak a fiatalokhoz, hogy ébredjenek fel, és a történelmi pillanat feladatait, valamint a köznép szükségleteit megértve segítsék erejük felismerését. Ennek a műnek a megjelenése több mint időszerű volt, mivel a forradalmi értelmiség új lehetőségeket keresett erői alkalmazására. Lavrov „történelmi levelei” „villámcsapássá” és a forradalmi értelmiség gyakorlati tevékenységének megszervezésének egyik ideológiai ösztönzőjévé váltak.
Életrajz (PéterLavrov) 1870 után
Miután visszatért a száműzetésből, a forradalmárnak sikerült illegálisan elhagynia az országot, és Párizsba utaznia. Ott felvette a kapcsolatot a nyugat-európai munkásmozgalom képviselőivel, és csatlakozott az Első Internacionáléhoz. A Párizsi Kommün fennállása alatt Londonba utazott, hogy segítséget szervezzen az ostromlott elvtársaknak.
A Brit Birodalom fővárosában tartózkodása alatt Lavrov találkozott Marxszal és Engelsszel.
1873-1877-ben a forradalmár a Vperjod folyóirat és az azonos nevű 2 hetes újság szerkesztője lett – az orosz populizmus, az úgynevezett "lavrizmus" szócsövei. II. Sándor meggyilkolása után Lavrovics Péter közel került a népakarathoz. Még abban is beleegyezett, hogy L. Tikhomirovval közösen szerkessze a Narodnaja Volja Bulletinjét.
Ugyanakkor nemzetközi presztízse nőtt. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy 1889 júliusában az Örmény Huncák Párt, az első szocialista párt, amelynek fiókjai voltak Perzsiában és az Oszmán Birodalomban, felhatalmazták Pjotr Lavrovot, hogy képviselje a Második Internacionálé kongresszusán.
Élet utolsó évei
Pjotr Lavrov utolsó napjaiig továbbra is kapcsolatot ápolt a forradalmi mozgalommal. Élete végén azonban inkább a filozófiatörténeti kérdések érdekelték. Tudományos kutatása eredményeként számos elméleti munka született, köztük a „Történelemértés problémái” című monográfia.
Pjotr Lavrov, akinek fő gondolatai a Narodnaja Volja mozgalom alapját képezték, 1900-ban Párizsban h alt meg.72 éves volt, és a Montparnasse temetőben temették el.
Maga után hatalmas irodalmi örökséget hagyott hátra, köztük 825 művet és 711 levelet. Több tucat politikai költemény szerzője is, amelyek között különösen népszerű volt a „Munka Marseillaise”, amely a „Lemondunk a régi világról…” szavakkal kezdődik, amelyhez később zenét is írtak. A 20. század első két évtizedében ez a dal volt az egyik leggyakrabban előadott sztrájkok, sztrájkok, forradalmárok kongresszusai, valamint a szovjet hatalom és a népképviselők korai éveiben.
Filozófiai nézetek
A hivatalos tudományban Lavrovot szokás az eklektikának tulajdonítani. És ez teljesen indokolt, hiszen pozitivista-agnosztikus filozófiájában Hegel, F. Lange, Feuerbach, Comte, Proudhon, Spencer, Csernisevszkij, Bakunin és Marx rendszereit próbálta ötvözni.
Véleménye szerint a történelmet egy erkölcsös és művelt kisebbség saját akaratából csinálja, ezért a forradalmárok első feladata az erkölcsi eszmény kidolgozása.
Az 1870-es években Lavrovnak lelkes követői voltak, az úgynevezett toronycsoport. Emellett az Orosz Birodalom forradalmárainak jobbszárnyának elismert vezetője lett. Ez a helyzet azonban nem tartott sokáig, és hamarosan ideológiájának számos híve a radikálisabb bakuninizmus felé fordult. Ennek ellenére a laurizmus fontos szerepet játszott a tagok felkészítésében a jövőbeli első szociáldemokrata körök számára.
Most már tudodaki P. Lavrov volt. Pjotr Lavrovicsot, aki a nemesség azon kevés képviselői közé tartozik, akik őszintén igyekeztek javítani a munkások és parasztok helyzetén, nem feledkeztek meg a világ első munkás-parasztállamának hatóságairól. Különösen a leningrádi Furshtatskaya utcát nevezték át az ő tiszteletére. Ennek köszönhetően ma sok szentpétervári lakos ismeri a Lavrov Péter palotát, ahol esküvői szertartásokat tartanak. Ez pedig meglehetősen szimbolikus, hiszen egy híres filozófus egykor anyagi jólétét áldozta fel azért, hogy feleségül vegye szeretett nőjét, majd harminc boldog évig élt vele.
